半部韓非治天下讀后感-文庫吧資料
2024-09-28 14:40本頁面
【正文】 非與。這四項內容對于自己和別人都具有重要意義。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，這就是“文，行，忠，信”。 其三，關于學習的內容。另外，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反對一知半解，淺嘗輒止。“溫故知新”閃爍著辯論思想的火花。固然為了“識”，為了掌握鞏固已學過的知識，但不要忘記“知新”，只有有了新體會，新發(fā)現，才達到了“溫故”更深的目的。“默而識之”，強調了“識”，即記住，只有記住才談得上掌握鞏固。“學而時習之”，強調溫習的重要。 其二，關于學習的方法。這里指出無論何時何 地都要虛心向別人學習。最可貴的是孔子提倡“不恥下問”的精神，他肯定了學生孔圉“不恥下問”的精神，其實他自己就是楷模，“三人行，必有我?guī)熝伞?，“三人”當然不會都是強于己的人。他還特別提倡互相學習的態(tài)度，“有朋自遠方來，不亦樂乎?？鬃雍苤匾晫W習態(tài)度，強調要終身“好學不厭”。 讀了部分論語之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關于學習方面論述，下面我就從以下幾個方面來淺談自己的讀書心得。俗話說《論語》記載了孔子的思想和言行，反映了早期儒家思想的基本面貌，從中我們不僅可以充分了解孔子和早期儒家的自然觀，社會道德理想，以及教育、藝術等方面的主張，而且可以真切感受孔子和早期儒家的政治智慧與生存智慧。在以儒家思想為特征形成的儒學文化圈里，新加坡、日本、韓國等國家，無論在經濟還是文化方面都取得了巨大的發(fā)展?！墩撜Z》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產，它的內容很廣泛，記載了孔子關于政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養(yǎng)各方面的言論。半部論語治天下。據統(tǒng)計，被收進成語的有九十四條，孔子提倡的孝、弟、忠、信、恭、寬、改、惠、溫、良、儉、讓等倫理道德，長期以來，一直影響我國的精神生活，加上各個時代人民群眾在實際生活中加以補充和發(fā)展，使它已經凝聚在中華民族的正氣中，逐步形成了人與人之間講禮貌、講義氣、講忠誠、講考友的美德，形成了有別于其它國家和民族的具有中國特色的敦厚的民族風格，特別是孔子提倡的志氣、正氣，千百年來，成為我國志士仁人的座右銘，日益形成了中華民族堅不可摧的民族自信心和自尊心，因此說孔子的思想對我國的現代化建設的指導意義十分重大。如“三人行，必有我?guī)熝伞?，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“三思而后行”，“溫故而知新，可以為師矣”，“學而不厭，誨人不倦”，“飽食終日，無所用心，難矣哉”，“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”，““工欲善其事，必先利其器”，“食不厭精，膾不厭細”，“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“言必信，行必果”，“四海之內，皆兄弟也”，“三思而后行”，“欲速則不達”，“鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善”，“人無遠慮，必有近憂”，“不在其位，不謀其政”，“四體不勤，五谷不分”等等，這些著名成語留傳二千多年，至今不衰。在中國的歷史上，象岳飛、文天祥等人物也是屢見不鮮的，劉少奇同志說“殺身成仁”“舍生取義”在必要的時候，對于多數共產黨來說，是被視為當然的事情，象趙一曼
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