6思想政治自我評價-文庫吧資料
2024-09-25 19:24本頁面
【正文】 主義。當(dāng)然持反對意見的人也很多。無論一個人的個人目標(biāo)如何，他都有這個責(zé)任。我們是八十后孤獨的一代，我們是被沖擊的一代，但無論客觀的條件如何，每個人在這個時代都被賦予了時代的責(zé)任。 在解決了為什么之后，怎么做就有了意義。理想，在這個時候突現(xiàn)出其存在的實際意義。原理我不想深究，但是有一點和我們的狀態(tài)總是想像的，大部分人還是不能預(yù)言到10年以后發(fā)生 的事情，很多時候，我們也看不到明天，下一個時刻，甚至下一秒所發(fā)生的事情，我們稱之為“意外”。 但是人總不能沒有理想，很多情況下都不能，你需要一個支撐你的信念，不管是否你認(rèn)為需要。很多因素影響了我們的腳步，或好或壞，或者不能作出評價。 一直以為，不能實現(xiàn)的理想沒有存在的意義，不過是空中樓閣而已；而能實現(xiàn)的，又僅僅如同你手中握著的一瓶可樂一樣簡單；從兩方面說，都是可有可無的。理想，每個人都有的，不過區(qū)別就在不是每個人在將來，都實現(xiàn)了那個或早或晚存在于他心底的那個夢想。 思想道德自我評價 一直以為，所謂理想，便是那些泡沫一樣的東西，是很好看但是很脆弱的東西。所以我們要取其精華，去其糟粕，與時俱進(jìn)?？鬃佑止懿坏?014年后的現(xiàn)在。再說中國的落后時孔子造成的就太可笑了。他的思想還是較單純天真的，倒是真不適合現(xiàn)在的社會?！眲袢酥已韵喔妫迷拕駥?dǎo)，不聽就作罷，不要自討羞辱。就拿現(xiàn)在的例子，我運(yùn)用一句剛剛語文課上的話來說現(xiàn)在的情況。畢竟人心永遠(yuǎn)是相同的。要知道孔子的年代是在公元前n百年，他身處那個時代畢竟受當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展的限制，思想的高度在某些方面和我們是不能同日而語的。可以說孔子代表了一個時代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他對于封建勢力的妥協(xié)性。 評價： 孔子的學(xué)說成為我國封建社會的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中戰(zhàn)重要的地位，對后世影響極大。并且孔子認(rèn)為，一個完人，應(yīng)該在詩、禮、樂修身成性。 美學(xué)思想： 孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”；學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，好學(xué)“三人行必有我?guī)煛?；學(xué)習(xí)態(tài)度要端正。教育思想： 孔子首次提出“有教無類”，認(rèn)為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。這種方略把德、禮施之于民，實際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。 孔子的思想及評價 政治思想： 其核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。我想，在短時間內(nèi)看似沒有用，但知識這種東西，從長期而言，誰又能拿的準(zhǔn)呢。另一方面，通過爸爸的指引，我發(fā)現(xiàn)政治與其他的許多東西往往是存在著關(guān)聯(lián)的，例如歷史。因為政治素養(yǎng)需要每天不斷的培養(yǎng)，政治觸覺也是從平時的點滴里形成的。 自己對于政治的喜愛，剛開始大概是爸爸的緣故。 對于政治，由最初初中的“
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