【正文】 到黨組織這個大家庭的團結(jié)和溫暖。 與暴恐分子的斗爭， 是一場正義與邪惡、進步與反動、法治與犯罪的較量，沒有絲毫妥協(xié)、退讓的余地。所以，我國的 反恐問題最根本的出發(fā)點和落腳點也必然是人的問題。反恐更應該加強社會價值教育，幫助群眾樹立正確的人身觀。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家和擁有自己法制傳統(tǒng)的國家，經(jīng)歷了反恐專門機構(gòu) 及運行機制初步建立，國際反恐協(xié)作框架日漸形成；對反恐法制理論深入研究，制定相關反恐 法律草案和發(fā)展反恐國際、區(qū)域合作，構(gòu)建反恐法制體系，發(fā)展反恐國際合作的幾個不同時期， 在反恐法的立法上，也必須有自身特殊的起點和發(fā)展軌跡，體現(xiàn)出鮮明的中國特色。另外4人被判有期徒 刑20年至5年。古麗娜爾 玉山江6月16日，“10 當前反恐斗爭處在從被動轉(zhuǎn)向主動的拐點，“群防群治”是反恐斗爭走“群眾路線”的核心， 發(fā)動群眾是取得斗爭勝利的關鍵。必須把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當前斗爭的重點，高 舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預警能力，筑起銅墻鐵壁、構(gòu)建天羅地。 首先，反恐也要走 “群眾路線”?，F(xiàn)在，新疆成 為反恐的前沿陣地。 近日，中央批準開 展為期一年的反恐行動，中國進入全局反恐時代。 在接二連三的暴恐 襲擊中，暴恐分子精心選擇時機，以殘害無辜群眾的暴恐行徑，制造恐怖氣氛和轟動效應， 以此向黨和政府示威施壓。習近平總書記第一時 間作出批示，要求迅速偵破案件，從嚴懲處暴恐分子，及時組織救治受傷群眾。 篇二：思想?yún)R報 思想 匯報 敬愛的黨組織： 從昆明暴力事件以 來，暴恐活動頻繁地出現(xiàn)在全國各地，嚴重危害公眾安全和社會穩(wěn)定?！跋Ｍ陆髯甯刹肯裉焐窖┧?、綠洲白 楊、戈壁紅柳、沙漠胡楊一樣植根和挺立于新疆大地，熱愛新疆的山山水水，熱愛新疆的各 族人民，自覺肩負起黨和人民的重托，以造福各族群眾為已任，不斷創(chuàng)造無悔于黨、無愧于 祖國、無愧于人民的業(yè)績。做好學生學習集中教育和今后的工作，任務艱巨， 意義重大，我們一定要按照中央和自治區(qū)黨委的要求和部署，進一步解放思想，求真務實， 扎實搞好學習教育活動，促進民族團結(jié)，維護校園和諧穩(wěn)定，培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的接 班人。 針對當前形勢，我們要進一步提高警惕，要牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想和長期抓好意 識形態(tài)領域反分裂、反暴力斗爭的思想，用正確的思想和黨的方針政策武裝武裝自己。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重，正常的宗教活動都受到法 律的保護。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得 到保護和光大。 昆明自古以來就是 一個多民族聚居和多種宗教并存的地區(qū)，從西漢（公元前206年—公元24年）開始成為中國 統(tǒng)一的多民族國家不可分割的組成部分。主要表現(xiàn)在主體民族與少數(shù)民族、土著 民族與外來移民、大民族與小民族以及各個民族之間的關系問題。它主張超越民族、種族界限，以共同的宗教信仰為紐帶，以信教群眾為國民，建立政 教合一的國家。它號召散布于各 國的同一民族建立獨立的民族國家，或合并到以本民族為主體民族的國家中。這是指曾經(jīng)生活在同一個帝國或國 家的民族，要求復活、復興歷史上存在過的帝國或國家。主要有三種形式。這是當代全球性民族問題的突出表現(xiàn)。 當今世界的民族問 題，從涉及范圍、影響程度和表現(xiàn)形式來看，主要從三個層面上展開：第一個層面，全球性 的民族問題。盡管警察、武警全速出動，但截至3月2日5時，暴力案件依然造成 29名群眾遇難、143名群眾受傷。在學習和生活中我將繼續(xù)堅持與民族同志互相信任、互相尊重、互相團結(jié)，為保持社會和諧穩(wěn)定做出自己應有的貢獻。做好學生學習集中教育和今后的工作，任務艱巨，意義重大，我們一定要按照中央和自治區(qū)黨委的要求和部署，進一步解放思想，求真務實，扎實搞好學習教育活動，促進民族團結(jié)，維護校園和諧穩(wěn)定，培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的接班人。針對當前形勢，我們要進一步提高警惕，要牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想和長期抓好意識形態(tài)領域反分裂、反暴力斗爭的思想，用正確的思想和黨的方針政策武裝武裝自己。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重，正常的宗教活動都受到法律的保護。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得到保護和光大。 昆明自古以來就是一個多民族聚居和多種宗教并存的地區(qū)，從西漢（公元前206年—公元24年）開始成為中國統(tǒng)一的多民族國家不可分割的組成部分。主要表現(xiàn)在主體民族與少數(shù)民族、土著民族與外來移民、大民族與小民族以及各個民族之間的關系問題。它主張超越民族、種族界限，以共同的宗教信仰為紐帶，以信教群眾為國民，建立政教合一的國家。它號召散布于各國的同一民族建立獨立的民族國家，或合并到以本民族為主體民族的國家中。這是指曾經(jīng)生活在同一個帝國或國家的民族，要求復活、復興歷史上存在過的帝國或國家。第二個層面，地區(qū)性的民族問題。主要表現(xiàn)為以美國為首的西方大國推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，侵犯或損害世界其他國家的民族利益而產(chǎn)生的民族問題。公安干警當場擊斃5名暴徒，其余暴徒仍在圍捕中。 篇二：反恐思想?yún)R報 xx年3月1日一個刻骨銘心的苦難日，昆明火車站發(fā)生令人驚訝和憤怒的暴力襲擊恐怖事件