環(huán)保主題學(xué)生代表演講稿7篇-文庫(kù)吧資料
2024-09-25 11:24本頁(yè)面
【正文】 家園就會(huì)建成，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。當(dāng)然創(chuàng)建綠色家園很難，現(xiàn)在還不能立竿見(jiàn)影，但是只要有堅(jiān)持不懈地努力就能看到成果。一個(gè)又一個(gè)觸目驚心的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園已經(jīng)刻不容緩。環(huán)境危機(jī)包括環(huán)境遭到污染，森林、草原和野生動(dòng)植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態(tài)環(huán)境的惡化?，F(xiàn)在，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。我國(guó)古代的黃土高原曾經(jīng)是美麗富饒的地方，商朝時(shí)黃河流域的森林覆蓋率曾高達(dá)50%以上。以荒漠草原為代表的阿拉善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之勢(shì)更為嚴(yán)峻。以往沙塵暴基本上是從阿拉善盟和巴彥淖爾盟的沙漠地帶發(fā)起，今年卻東移到烏蘭察布盟和錫林郭勒盟，向世人拉響了最令人擔(dān)憂的生態(tài)警報(bào)：美麗的錫林郭勒草原也已嚴(yán)重沙化。6359萬(wàn)多公頃可利用草地面積中，目前退化草地面積已達(dá)3867萬(wàn)公頃，占可利用草原的60%。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴(yán)重的威脅，天空湛藍(lán)如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了，而我們卻又執(zhí)迷不悟的破壞環(huán)境，這種狀況實(shí)在令人擔(dān)憂。誰(shuí)不希望頭頂?shù)奶炜照克{(lán)如鏡，誰(shuí)不希望腳下的大地綠草如茵，誰(shuí)不希望身邊的湖水清澈明凈，誰(shuí)不希望眼前的陽(yáng)光燦爛如金。毫無(wú)疑問(wèn)的是，這種文化不但由于缺損商品經(jīng)濟(jì)和自然科學(xué)發(fā)育的基因而不能在近代生出與世界同步的工業(yè)化進(jìn)程，而不得不借助外力以屈辱和痛苦的歷史心情開(kāi)始中國(guó)的工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，而且并沒(méi)有因?yàn)閭惱砘械摹疤飯@詩(shī)般”的人與自然的關(guān)系而對(duì)工業(yè)化中可能出現(xiàn)的環(huán)境污染問(wèn)題能所有警示走出另一種發(fā)展模式，最終在工業(yè)化過(guò)程中基本上走的還是“先污染，后治理”的老路，其中的原因是值得我們思考的。中國(guó)的工業(yè)化道路沒(méi)有能從自身的文化體系中發(fā)育生長(zhǎng)出來(lái)，除了經(jīng)濟(jì)上的原因外，也與這種文化體系的消亡，以及其后的文化發(fā)展有關(guān)。如果對(duì)中國(guó)古代墨家和荀子的思想作深入的研究的話，可以發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)古代文化發(fā)源期，似乎同樣存在著一種類似古代希臘文化的原始的文化體系，但在中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的土壤上，同時(shí)也由于缺少對(duì)這種文化體系的本體論的學(xué)術(shù)支持，因而這種萌芽狀態(tài)的文化體系沒(méi)有能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，結(jié)出近、現(xiàn)代的自然科學(xué)之果。荀子“天人相分”的思想是中國(guó)古代早期的功利主義思想，他把儒家的僅限于社會(huì)領(lǐng)域的當(dāng)官的“有為”推向了自然領(lǐng)域，并因此發(fā)展了中國(guó)古代的認(rèn)識(shí)論(解蔽)和邏輯學(xué)思想(正名)。而人的社會(huì)也有自身的運(yùn)行規(guī)律，社會(huì)的治亂在人不在天，社會(huì)是富強(qiáng)還是貧弱取決于每個(gè)人是否努力勞動(dòng)。朋友們，為了我們能有個(gè)綠色的家園，為了子孫后代能夠過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，從現(xiàn)在做起，大家一起努力吧！我堅(jiān)信，我們的地球一定會(huì)生命長(zhǎng)青！百年前的鮭魚(yú)會(huì)回來(lái)；茂盛的密林會(huì)再次充滿生機(jī)；船商的臉上重新綻放出快樂(lè)的笑容，地球也會(huì)像母親一樣寬厚地呵護(hù)著人類！環(huán)保主題學(xué)生代表演講稿【篇2】與中國(guó)道家不同，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子在天人關(guān)系上則提出的“天人相分”的思想，他與道家一樣，都認(rèn)為自然是無(wú)意志，無(wú)目的，但他不認(rèn)為自然有什么神奇，也不值得崇拜，自然按照自身的規(guī)律運(yùn)行，在相互作用中生成萬(wàn)物，僅此而已。在我國(guó)掀起了植樹(shù)造林的高潮；對(duì)于污水地治理，政府也采取了強(qiáng)硬措施，制定了一系列的法規(guī)，還有從今年6月1日起將有償使用塑料袋等等。98大洪水，今年2月份的大雪災(zāi)，5。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，很多的地方都存在著輻射傷害人類的隱患。炮彈在地球上一次次地
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