【正文】 各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華為提升廣大人民群眾道德修養(yǎng)達(dá)到更高境界提供了最核心的價(jià)值導(dǎo)向。 “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” 的內(nèi)涵和關(guān)系 答： “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” 體現(xiàn)了公民個(gè)人層面的核心價(jià)值 觀要求，分別提出了每個(gè)公民對(duì)國家、對(duì)國家、對(duì)工作對(duì)社會(huì)對(duì)他人應(yīng)持的態(tài)度和應(yīng)盡的責(zé)任。 “ 和諧 ” ，即和睦協(xié)調(diào)，其實(shí)質(zhì)是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧共生。 “ 富強(qiáng) ” ，即富強(qiáng)足強(qiáng)盛，其實(shí)質(zhì)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和競爭力提高到新的水平。社會(huì)主義作為更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，能否培育和踐善的重要標(biāo)志；其次，核心價(jià)值觀是一個(gè)國家文化軟實(shí)力的精髓；第三，社會(huì)主義核心價(jià)值觀順應(yīng)了人民群眾精神文化的迫切需要。首先，核心價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的靈魂。 值目標(biāo)中處于主導(dǎo)和支配地位，對(duì)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合功能。 77.,信，友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ” 。 。 74.，賦予的重任，就必須努力提高思想道德素質(zhì)，樹立健康的社會(huì)廣義美德，只有養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，才能抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕。 人共同為之努力 ，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移走下去。 。 二、考考你 1．江澤民為《中華傳統(tǒng)美德格言》一書的題詞是什么？ 2． 2024 年公布的公民道德規(guī)范是哪二十字？ 3． 1991 年記者采訪陳景潤時(shí)，問他 “ 人生的目的是什么？ ” 他是怎么回答的？ 4．社會(huì)主義榮辱觀與傳統(tǒng)的榮辱觀、與中華傳統(tǒng)美德、與中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)有什么關(guān)系？ 5． 2024年 “5幾十年來，人們一直在（）著他的事跡。日方采取任何方式 “ 購島 ” 都是非法的、無效的，中方堅(jiān)決（）。這 20 年中，前三四年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都是在做準(zhǔn)備，為的是日后回到祖國能為（）做點(diǎn)事。 6．華羅庚說：為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了（），我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去。 4．中國共產(chǎn)黨誕生以來，特別是新中國成立 63 年來，億萬中華兒女弘揚(yáng)和光大了中華美德，鑄就了富有（）特色的當(dāng)代中華美德。新時(shí)期會(huì)賦予傳統(tǒng)美德新的時(shí)代內(nèi)容，會(huì)形成具有新時(shí)代中國特色的價(jià)值觀、（）和行為準(zhǔn)則。 ” 69. 當(dāng)代中學(xué)生一定要學(xué)習(xí)高鐵成忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)的理想信念；學(xué)習(xí)他勇于擔(dān)當(dāng)、不畏犧牲的膽識(shí)和氣魄；學(xué)習(xí)他不計(jì)回報(bào)、無私忘我的高貴品質(zhì)。 2024 年 8 月 1 日，時(shí)任總書記的胡錦濤對(duì)郭明義的先進(jìn)事跡作出重要批示：道德模范，是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。其核心是：愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)。 51.“ 這困難、那困難，國家缺油是最大的困難 ” ，喊出了 “ 石油 工人一聲吼，地球也要抖三抖 ” 的豪言壯語，提出了 “ 三要、十不 ” 的口號(hào)。 10． 弘揚(yáng)華美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中優(yōu)秀的精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，抵御一切產(chǎn)健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、樹立健康的（）。民族精神是一個(gè)民族賴以（）的精神支撐。人們都說 “ 得黃金百斤，不如得季布（）。意思是說：孝敬父母是人的第一美德。 視為最崇高的（）；把賣國、辱國、禍國、亂國、叛國視為對(duì)祖國和發(fā)族和背叛，是極（）的行為，甚至是一種（）行為。 ” . 心當(dāng)成畢生天職，積極參與社會(huì)主義公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽(yù)為 “ 愛心使者 ” 、 “ 雷鋒傳人 ” 。 3 天，下午 1 演講?？梢哉f，社會(huì)主義榮辱觀與中華民族傳統(tǒng)美德緊密相連，中華民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義榮辱觀的道德基礎(chǔ)和重要來源。 ：為什么社會(huì)主義榮辱觀是我國公民在新世紀(jì)新階段進(jìn)行道德建設(shè)的新標(biāo)桿、新旗幟、新方向？ 答：首先，社會(huì)主義榮辱觀繼承吸收了傳統(tǒng)榮辱觀的精華。 年 12 月 25（第 27 號(hào)布告），將當(dāng)時(shí)美國政府和琉球政府管轄的區(qū)域定為包括北緯 24 度、東徑 122 度區(qū)域內(nèi)各島、小島、環(huán)形礁、巖礁及領(lǐng)海。 60.，明文規(guī)定 “ 日本將其竊取于中國之領(lǐng)土歸還中國 ” 。 56.“98 是中華美德在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展。說老實(shí)話、辦老實(shí)事； “ 四嚴(yán) ” 是：嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)明的紀(jì)律。把愛國、報(bào)國、興國、強(qiáng)國、救國、 53.“ 愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn) ”主要包括 “ 為祖國分憂、為民族爭氣 ” 的愛國主義精神； “ 為早日把中國石油落后帽子甩到太平洋去 ” ，“ 寧肯少活 20 年，拼命也要拿下大油田 ” 的忘我拼搏精神；干事業(yè) “ 有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上 ” 的艱苦奮斗精神； “ 要為油田負(fù)責(zé)一輩子 ” ， “ 干工作要經(jīng)得起子孫后代檢查 ” ，對(duì)工作精益求精，為革命 “ 練一身硬功夫、真本事 ” 的科學(xué)求實(shí)精神；不 計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的 “ 老黃牛 ” 的精神。在我國民族禮儀從形成 到發(fā)展的漫長過程中，儒家經(jīng)典中的《孝經(jīng)》、（）是兩部重要的禮儀著作。 五千年來，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民東漢時(shí)期，皇帝帶頭倡導(dǎo)養(yǎng)老敬老之禮。思考練習(xí)一 一、 1． 2． 3． 4． 5． 填空。 以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀之所以能夠成為鮮活的時(shí)代精神，能夠成為我們這個(gè)時(shí)代發(fā)展的主旋律，其根本原因還在于它是著眼于當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián) 系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題，內(nèi)含社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，充分體現(xiàn)了改革開放、和平發(fā)展的時(shí)代要求，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是中華民族 傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)與時(shí)代精神的完美結(jié)合。誠如有的學(xué)者指出的那樣， “ 八榮八恥 ” 綜合體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀，明確地界定出了是與非的道德標(biāo)準(zhǔn)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和具體的操作性。 尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以以遵紀(jì)守法為榮、以違法知己紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸恥。這一精神光大和發(fā)揚(yáng)了中華民族源遠(yuǎn)流長的的優(yōu)秀品格，使多年來公民道德建設(shè)成效得到了檢驗(yàn)和彰顯。 ； “ 以人為本、尊重科學(xué) ” ，體現(xiàn)了對(duì)人民的高度關(guān)愛、對(duì)科學(xué)的高度尊重。 45.，榜樣的力量是無窮的。 ，他始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟(jì)困、播撒愛心當(dāng)成畢生天職，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽(yù)為 “ 愛心使者 ” 、 “ 雷鋒傳人 ” 。 ” 新中國誕生之初，經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需石油，以王進(jìn)喜為代表的大慶人喊出 “ 寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田 ” 的豪邁誓言。 天后就毅然回到新生的共和國。 。信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn) ”的二十字公民道德規(guī)范。 ” 因?yàn)?“ 志愿者精神既與我國傳統(tǒng)美德一脈相承，更是社會(huì)主義榮辱觀的生動(dòng)實(shí)踐 ” ； “ 志愿者事業(yè)是一項(xiàng)高尚的事業(yè)，志愿者身上體現(xiàn)了助人為樂、扶貧濟(jì)困、見義勇為、樂善好施的優(yōu)良品德。 ，而且為多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向，提供了 遵循。黨的十八大報(bào)告分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提出 “ 倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。胡錦濤在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成 年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上明確指出：全面落實(shí)思想道德建設(shè) “ 要從增強(qiáng)愛國情感做起，從確立遠(yuǎn)大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起 ” 。 年 1 月 15 道德傳統(tǒng)，吸取人類一切優(yōu)秀道德成就，努力創(chuàng)建人類先進(jìn)的精神文明。 ” ” 。所以，中國共產(chǎn)黨歷來重視對(duì)公民特別是青年少進(jìn)行美德教育，倡導(dǎo)弘揚(yáng)和光大中華美德。 ：一個(gè)國家的前途，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民文明素質(zhì)，即在于人民所受教育程度，在于人民的綜合素質(zhì)。 .有社會(huì)主義特色的當(dāng)代中華美 德。 會(huì)成為傳統(tǒng)美德之精髓呢？ 首先，包容是一種智慧；其次，包容是一種厚德載物的美德；再次，包容是一處修養(yǎng)。 ，同學(xué)們一定會(huì)想到一個(gè)詞 “ 有容乃大 ” 。