游褒禪山記_講課實用(1)-文庫吧資料
2024-12-02 15:34本頁面
【正文】 是 ? 還是 ? 表假設(shè)： 如果，假如 代詞 連詞 副詞 表商量： 還是 表反問： 難道 表揣測： 大概 表祈使： 一定 調(diào)節(jié)音節(jié)，不翻譯 指代對象 文言文翻譯基本方法 文言文翻譯的基本方法有 直譯 和 意譯 兩種。 問： 《 游褒禪山記 》 能否用一句話概括其主旨？ “盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。至和元年七月，臨川人王安石記。 籍貫 姓 名 字 第五段： 補敘同游者 同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？ 這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。 ? 議論一正一反 ?翻譯第五段： 四人者： 廬陵 蕭 君圭 君玉 ，長樂王回深 父 ，余弟安 國平父、安上純父。 特殊句式 ?判斷句（表示因果關(guān)系） 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 第四自然段 “古書之不存?跟上文哪句話相照應(yīng)？ “其文漫滅” “后世之謬其傳?又是跟哪句話相照應(yīng)？ “今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也?。古：求學(xué)的人，讀書人。 由結(jié)構(gòu)助詞 “ 所 ” 和介詞 “ 以 ” 組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 “ …… 的原因 ” 。 動詞作名詞，流傳的文字。 第三段：寫游華山洞的心得 古人求思之深 奇觀常在險遠 有志 有力 有物 盡吾志 無悔矣 余之所得 —— 議 翻譯第四段 余 于 仆碑，又 以 悲 夫 古書 之 不存，后世之 謬 其 傳 而 莫能 名 者，何可 勝道 也哉！ 此 所以學(xué)者 不可以不深 思而 慎取 之也。古：對于這種情況。今：表示另提一事的連詞。 古今異義。 形容詞作名詞，艱險的地方；僻遠的地方。古：不同尋常。有 志與力， 而又不隨以怠 ， 至于 幽暗昏惑 ，而無物 以 相 之，亦不能至也。夫夷 以 近，則游者眾；險以遠，則至者 少；而世 之奇?zhèn)?瑰怪 非常之觀 ，常在于 險遠 ,而 人之所罕至 焉 ，故非有志者不能至也。 形容詞作動詞，盡情享受 平曠 記游洞經(jīng)過 追記后洞中所見 并表示遺憾心情 前洞 后洞 記游者甚眾 窈、寒、深 記游者少 第二段：記游華山洞的經(jīng)過 → 悔 —— 敘 作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？ ⑴ 前洞的平曠 —— 后洞的窈然 ⑵ 前洞記游者甚眾 —— 后洞的來而記之者甚少、其至又加少 ⑶ “ 余所至 ” 之淺 —— “ 好游者 ” 所至 ⑷ 進洞時 “ 其見愈奇 ” 的欣喜 —— 出洞后因 “ 不得極夫游之樂 ” 的懊悔 作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？ 為第二部分的議論作鋪墊。 動詞作名詞，到達的人 。 形容詞作動詞，走到盡頭。 既 其 出，則 或咎 其 欲出者，而余亦悔 其 隨 之 而不得 極 夫 游之 樂也。 空曠 名作狀從旁邊 多 深遠幽暗的樣子 形作名 那些 形作動，走到盡頭 而，連詞 代游洞者 懈怠 將，快要 完 于是 一起 動作名 蓋 余 所 至 ，比好游者尚 不能 十一 ，然 視其左右，來 而記 之 者已少；蓋 其 又深，則 其 至 又 加 少矣。有 怠 而欲 出者，曰： “ 不出，火 且盡 。 由山以上五六里 ，有穴 窈然 ， 入之甚寒，問 其 深 ， 則 其 好游者不能 窮 也，謂之后洞。交代空間的變化，其作用是（不超過 10個字）： 作者游褒禪山的蹤跡。 名 寺 洞 碑 第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？ 為文章后面的議論 “ 深思慎取 ” 提供依據(jù)?！??！?。 ? 第二、三個句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的 “ 者 ” 有提示原因的作用。其中的 “ 者 ” 是語氣助詞，表示提頓； “ 也 ”是語氣助詞，表示判斷。 ? 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也 ? 今言 “ 華 ” 如 “ 華實 ” 之 “ 華 ” 者，蓋音謬也。 ?乃 ；副詞，表判斷，有 “ 為、是 ” 之意。 名作動 死 因為（這個）緣故 名作動 命名 因
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