【正文】 社會主義。里面收錄了鄧小平一九八二年至一九九二年的許多講話內(nèi)容，均體現(xiàn)了鄧小平本人的思想政治價值觀。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所做出的 豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進。 第 13 頁 共 20 頁 第四篇：《鄧小平文選》讀后感讀《鄧小平文選 毫無疑義，改革作為一場新的革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。 中國改革的歷史進程，符合黨心民心，順應(yīng)時代潮流。1979 年他又指出：對實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是有利還是有害，應(yīng)當(dāng)成為衡量一切工作的最根本的是非標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平在撥亂反正中，重新恢復(fù)并強調(diào)這一生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。在分析社會現(xiàn)象時，把一切社會關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，而把生產(chǎn)關(guān)系又歸結(jié)為生產(chǎn)力發(fā)展的一定高度。唯物史觀認(rèn)為，人類社會的發(fā)展史，歸根結(jié)底是生產(chǎn)的發(fā)展史。 1992 年初鄧小平在南方的重要談話中提出了三個有利于的標(biāo)準(zhǔn)，即：應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。問題是要把什么叫社會主義搞清楚，把怎么樣建設(shè)和發(fā)展社會主義搞清楚。我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。 1991 年 8 月 20日，鄧小平指出：堅持革開放是決定中國命運的一招。那么，我們的改革要達到什么目的呢。鄧小平說：在改革中堅持社會主義方向，這是一個很重要的問題。黨的十一屆三中全會以來，鄧小平十分關(guān)注這個問題。 改革是 強國之路，也是社會主義內(nèi)在要求。這一切表明，當(dāng)前一系列直接涉及廣大人民群眾、政府團體、企業(yè)部門的改革，既有廣度又有深度。面對整個社會進入社會風(fēng)險高發(fā)期，過去的鐵飯碗、大鍋飯、平均主義要被獎勤罰懶、優(yōu)勝劣汰所取代 。面對當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌，這場改革是以國家行政權(quán)力為軸心的整個舊體制的調(diào)換，需要開膛剖腹，從基礎(chǔ)上進行深層次改革，決不是簡單的進行一般管理方式的改進。它不是要改變社會主義制度的性質(zhì)，而是實行社會主義制度的自我完善和發(fā)展；它不是對人的革命，而是對體制的革命。所以，他說改革是中國的第二次革命，同第一次革命一樣，目的也是解放生產(chǎn) 力。鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東關(guān)于社會主義基本矛盾學(xué)說，提出社會主義基本矛盾在現(xiàn)階段主要表現(xiàn)為舊體制與生產(chǎn)力之間的矛盾，集中表現(xiàn)為人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。但是，毛澤東沒有看到社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑建立起來以后，還要解決很復(fù)雜的體制問題，沒有把體制和基本制度加以區(qū)分，錯誤地提出以階級斗爭為綱，抓革命，促生產(chǎn)，試圖通過在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)不斷地抓階級斗爭和在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)不斷升級的辦法解決基本矛盾不相適應(yīng)的問題。它不是對抗性的矛盾，它可以 第 9 頁 共 20 頁 經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決。毛澤東總結(jié)了蘇聯(lián)、東歐和中國等國家的社會主義實踐的經(jīng)驗教訓(xùn)，指出社會主義社會沒有矛盾的想法是不符合實際的，在 社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。斯大林始終認(rèn)為，在社會主義制度下，生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力狀況完全適合，生產(chǎn)力在這里以加快的速度發(fā)展著，因為適合于生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系使生產(chǎn)力有這樣發(fā)展的充分廣闊的天地。我國改革的目的，就是通過體制和機制的革命，掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障 礙，解決社會主義初級階段里的社會基本矛盾運動發(fā)展中存在的問題。他說：所謂社會主義不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。 改革反映了社會主義基本矛盾運動的發(fā)展要求，在中國推進 第 8 頁 共 20 頁 的改革是一場深刻而廣泛的社會變革。為此，改革就是要解決這一重大歷史課題，革舊體制的命，建立能夠充分體現(xiàn)基本制度優(yōu)越性和促進生產(chǎn)力迅速發(fā)展的新體制。這種情況，迫使我們在 1978 年 12 月召開的黨的十一屆三中全會上決定進行改革。但是在建立社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)以后，多年來沒有制定出為發(fā) 展生產(chǎn)力創(chuàng)造良好條件的政策。但是，在相當(dāng)一段時期內(nèi)，由于對馬克思列寧主義的某些論斷的教條主義理解，由于照搬別國的經(jīng)驗，由于對過去革命戰(zhàn)爭年代某些做法的盲目沿用，結(jié)果形成了僵化的體制，越來越束縛基本制度優(yōu)越性的發(fā)揮，不對它進行改革，就不能解放生產(chǎn)力。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民，經(jīng)過長期奮斗，奪取了新民主 第 7 頁 共 20 頁 主義革命的勝利，進而建立起社會主義基本制度，大大解放和發(fā)展了 生產(chǎn)力，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。中國的改革是第一次革命的繼續(xù)。從這個意義上說，改革也可以叫革命性的變革。鄧小平把改革當(dāng)作一種革命，當(dāng)然不是指文化大革命那樣的革命，而是革命的轉(zhuǎn)義即通過對社會體制與機制的變革，給人類社會面貌與人民生活帶來的進步或變化。革命則是社會基本矛盾根本沖突的反映，屬于社會基本制度的變革，體現(xiàn)了社會發(fā)展中的根本性質(zhì)變。歷史唯物主義認(rèn)為，改革與革命是整個 人類社會發(fā)展過程中既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩個環(huán)節(jié) 。將革命釋義為被壓迫階級用暴力奪取政權(quán)，摧毀舊的腐朽的社會制度，建立新的進步的社會制度。 改革是眼前國內(nèi)外的流行語，可是越過 30 年，在哲學(xué)詞典上卻是找不到的詞目。改革反映了社會主義基本矛盾運動的發(fā)展要求，在中國推進的改革是一場深刻而廣 泛的社會變革。第一次革命是解放生產(chǎn)力的第一步，第二次革命是解放生產(chǎn)力的第二步。改革是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，也是十一屆三中全會以來最鮮明的特點。 改革開放的偉大實踐，使中國人民的面 貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨