【正文】 科學態(tài)度 。一心為民，淡泊名利的高尚追求 。認真學習甘祖昌將軍堅定信念、對黨忠誠的政治品質(zhì) 。 一、加強學習，堅定信念。 作為一名晚輩，對照她這面崇高而又明亮的鏡子，我看到了自己的卑微與渺小，領悟到了人生真正的價值與意義。她的白發(fā)，源自丈夫生前囑托與愛的信任，源自革命老區(qū)的血脈情誼與赤子情懷，源自飽經(jīng)風霜的人生閱歷與巋然不動的品格魅力，源自自覺的黨性高度與堅定信念。作為他的妻子龔全珍也就毅然隨著將軍回到了 XX 縣區(qū)坊樓公社沿背大隊，在崇尚等級制、終身制和世襲制的華人社會中，只有歷史文學作品中的花木蘭可以相比。無論是在農(nóng)村學校教書，還是離休之后的社區(qū)生活，龔全珍總是能用她身上的正能量來詮釋一個共產(chǎn)黨員的崇高品格和高尚情懷。滄海桑田，春風化雨。 第四，學習她那種崇高品格、人格魅力、高尚情懷?？吹竭@些，我不禁捫心自問，自己是不是經(jīng)常以社團活動緊張為借口放松了學習。 “ 要給學生一滴水，老師就要儲備一桶水 ” 。 龔全珍說，學習是一輩子的事情。 她從不以將軍身份自居，她在生活和工作中一直平平淡淡，從不計較個人得失，兢兢業(yè)業(yè)埋頭苦干，隨丈夫甘祖昌將軍回江西真正做農(nóng)民，耕田養(yǎng)豬種樹，捐出七成工資給鄉(xiāng)親修橋補路，建水庫電站，卻自奉甚薄，自已的生活必須品基本上是自己種的。 ” 我們學習她的勤儉節(jié)約不僅要體現(xiàn)在生活中，更可以體現(xiàn)在節(jié)約時間、提高效率上。 龔全珍老人對自己很節(jié)儉，但對于有困難的群眾，總是傾囊相助。我們要學習龔全珍老人這種對工作的認真和對事業(yè)的執(zhí)著，不管在哪個崗位上，都要心存對事業(yè)的敬畏感和責任感，努力工作。 龔全珍老人總是記得甘祖昌將軍說過的話， “ 活著就是要為國家做事情，做不了大事就做小 事，干不了復雜重要的工作就做簡單的工作，決不能無功受祿，決不能不勞而獲。 她不是一個高大全式的不可企及的榜樣人物，更像是我們身邊的一位和藹可親的熱心老奶奶，她從不以將軍夫人自居，只一心一意為人民服務。這位平凡 第 12 頁 共 23 頁 樸素而有著堅定信念，充滿活力的長者，淡泊儉樸了一輩子、情注教育了一輩子、無私奉獻了一輩子，發(fā)揚著甘將軍 “ 聯(lián)系群眾，一心為 公，無私奉獻，艱苦奮斗 ” 的寶貴精神。近日，我院同學觀看了教育電視片《信仰的力量：龔全珍》，該片生動的故事、先進的典型、感人的細節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動。 這就是我們的信仰。難道我們泱泱大國 13 億人民，不能再一次像千百年前證明我們的優(yōu)秀。中國的四大發(fā)明不只是曾經(jīng)的輝煌與榮譽。中國為什么叫中國。 我們不害怕挑戰(zhàn) 21 世紀是我們的 90 后的舞臺。他們的青春像火一樣的燃燒那樣的轟轟烈烈那么坦蕩那么激昂 作為 90 后的我們正在進入社會正在形成我們的人生觀、價值觀社會上有一些好的現(xiàn)象也有一些不好的現(xiàn)象。我迷茫站在人生的十字路口我一直有個疑惑我到底為什么活著。是金錢。是愛情。我的追求是什么。沒有理想沒有追求為了活著而活著，為了物質(zhì)而活著。感慨良多，現(xiàn) 第 10 頁 共 23 頁 在生活種種方面受到了很多西方社會的影響，有一些迷失自我在這個物欲橫流的社會體會了一些現(xiàn)實滄桑的 對于愛情的執(zhí)著逐漸被被現(xiàn)實的殘酷所磨滅，激情逝去，理想模糊。我也一直在尋找自己的信仰。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰 ，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。就是信仰。當然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個 可愛的光明的前途。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。 僅僅有了信仰，是不夠的，我們還需要堅守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。《共產(chǎn)黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他 燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。開天辟地慨而慷。 1992 年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨 abc》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。 這部紀錄片讓我重新認識 了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經(jīng)風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。 感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治 愈。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。 普頓爾說過。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起 我們奮進的斗志。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。 今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我 第 7 頁 共 23 頁 們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。 “ 絕無僅有 ” 四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述?！缎叛觥分兄v得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。被小米加步槍打敗的張學良總結(jié)得好：前仆后繼。 誰樂意當沒有信仰之人。 當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績，將黑暗的中