向拉斯維加斯學(xué)習(xí)讀后感-文庫(kù)吧資料
2024-09-19 22:14本頁(yè)面
【正文】 ，因?yàn)樗踔琳也坏揭粋€(gè)可以拍出美麗照片的角度，但它又是一個(gè)群體，欲望交織的群體。例如希臘的柱式，羅馬的柱頭，文藝復(fù)興的屋頂，再加一個(gè)巨大的鮮艷的廣告牌，人們的追求不在那么刻板，趨向多元認(rèn)同，注重 信息的傳達(dá)。（這么說(shuō)可能不大準(zhǔn)確，但我也只能這么表達(dá)了）三，混合媒介的信息交流模式。用我們所學(xué)的知識(shí)去對(duì)照拉斯維加斯似乎都不是很合適，因?yàn)槔咕S加斯的發(fā)展是赤裸裸的利益驅(qū)動(dòng)。它擺脫了很多工礦城市被遺棄的命運(yùn)，活了下來(lái)，而且活的還不錯(cuò)。一，城市發(fā)展模式。如果連群眾的語(yǔ)言都有許多不懂，還講什么文藝創(chuàng)造呢。就是我們的文藝工作者的思想感情和 工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。毛主席說(shuō)： “ 許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當(dāng)然也就不熟悉人民的語(yǔ)言，因此他們的作品不但顯得語(yǔ)言無(wú)味，而且里面常常夾著一些生造出來(lái)的和人民的語(yǔ)言相對(duì)立的不三不四的詞句。文丘里說(shuō)的好，人民群眾是不懂藝術(shù)的，特別是現(xiàn)代主義建筑語(yǔ)言，人民群眾喜歡簡(jiǎn)單易懂的東西?，F(xiàn)代主義建筑將建筑的技術(shù)熱情錯(cuò)置了，沒(méi)有考慮建筑工業(yè)的其他方面，資金，銷售，顧客等等。但是這些法則是人類自己建構(gòu)的，在真實(shí)的世界中，這些法則是不能完全確定的。 5，現(xiàn)代建筑的法 則：形式服從功能，結(jié)構(gòu)和建造方法，但是當(dāng)下的建筑缺為了其形象成為了對(duì)標(biāo)準(zhǔn)城市規(guī)劃和建造過(guò)程的曲解。（對(duì)程度的批判所具有的力量遠(yuǎn)不及對(duì)觀點(diǎn)本身的批判的力量大，隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，程度永遠(yuǎn)都在發(fā)生變化） 4.，拒絕顯義式的象征主義的同時(shí)卻將整個(gè)建
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