【正文】 雖然也作了一些探索和嘗試，但長期堅持不夠，影響了精準發(fā)現(xiàn)問題的能力。作為派駐監(jiān)督，在充分發(fā)揮近距離、常態(tài)化、全天候的優(yōu)勢方面做得還不夠，精準發(fā)現(xiàn)問題的能力有待進一步提高。對 “ 進 ” 的方向、節(jié)奏、舉措等通盤考慮不夠，缺乏長遠規(guī)劃，在探索建立健全監(jiān)督檢查常態(tài)化機制上缺乏 “ 進 ” 的力度。二是學用結(jié)合不夠，用馬克思主義立場、觀點、方法指導紀檢監(jiān) 察工作還不夠自覺。一是學習習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神還不夠深入，目前滿足于學了，還沒有真正 “ 入腦入心 ” ，離 “ 融合貫通 ” 還有較大的差距。主題教育以來，我們支部按照機關(guān)黨委的要求，通過學習教育、調(diào)查研究查擺了一些問題，結(jié)合廉政談話，廣泛征求駐在部門對我們工作的意見建議，經(jīng)過梳理匯總，主要集中在以下幾個方面： （一）理論學習方面。 回顧歷史，紀檢監(jiān)察機關(guān)的初心使命就是在因黨而生、為黨而戰(zhàn)、興黨而強的過程中孕育、磨礪并傳承至今的，信仰、忠誠、擔當、盡責是其內(nèi)在政治基因，表現(xiàn)在外在行動中就是要求紀檢監(jiān)察干部信仰堅定、絕對忠誠、敢于擔當、盡心盡責，這一要求與紀檢監(jiān)察機構(gòu)特殊的職責、定位、功能、作用是相匹配的。黨的十八大以來，黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭經(jīng)歷了一個不斷深化的過程，從 “ 處于膠著狀態(tài) ” ，到“ 壓倒性態(tài)勢 已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展 ” ，再到 “ 取得壓倒性勝利 ” ，看起來是幾個字的變化，背后都凝結(jié)著廣大紀檢監(jiān)察干部的付出和汗水，是敢于擔當、勇于斗爭拼出來的，是夜以繼日、攻堅克難干出來的。為保證工會經(jīng)費 第 11 頁 共 23 頁 不致流失，許白昊專門給黨中央打報告， “ 我們鄭重的請中央查辦湖北全省總工會存 XX 省委的經(jīng)濟用途 …… 如該款開支賬目不明及用途不清不正，需 XX 省委負責人絕對負責 ……” 執(zhí)紀意識之強 ，對革命負責的赤子之心，清晰可見，讓我們廣大紀檢監(jiān)察干部看到，我們的擔當盡責，從來都不是大話空話，是落實到具體人、具體事上的自覺行動。中共五大選出的第一屆中央監(jiān)察委員會的前輩們給我們樹立了擔當盡責的標桿。 三是紀檢監(jiān)察機關(guān)的初心使命靠擔當盡責來傳承。特別是改革開放以來，全國紀檢監(jiān)察系統(tǒng)先后涌現(xiàn)出像王瑛、李泉新、陳剛等一大批英模人物和先進典型，還有我省紀檢監(jiān)察系統(tǒng)的陳新寧，被授予 “ 齊魯先鋒 ” 的光榮稱號 ，正是靠著一代代紀檢監(jiān)察干部，用行動踐行著對黨的事業(yè)的堅定信仰，踐行著對黨和人民的無限忠誠，我們的紀檢監(jiān)察事業(yè)才會薪火相傳、蒸蒸日上。他們用實際行動踐行 “ 對黨忠誠 ” 的錚錚誓言，為紀檢監(jiān)察這支隊伍忠誠盡責樹立了光輝榜樣。作為共產(chǎn)黨員中肩負監(jiān)督執(zhí)紀職責的紀檢監(jiān)察人，這份信仰必須純而又純，唯有如此才能不負黨和 人民重托。回顧黨的紀檢監(jiān)察歷史，對黨的事業(yè)的堅定信仰，對黨和人民的無限忠誠，始終涵養(yǎng)著紀檢監(jiān)察人的初心。 二是紀檢監(jiān)察機關(guān)的初心使命靠信仰和忠誠來支撐。雖然日后紀檢監(jiān)察機構(gòu)歷經(jīng)變化，具體職責也隨 著黨面臨的形勢任務(wù)而不斷調(diào)整，但豎起監(jiān)督執(zhí)紀旗幟、維護黨的團結(jié)統(tǒng)一這個初心初衷一脈相承、始終不渝。 1927 年中共五大上，選舉產(chǎn)生了第一屆中央監(jiān)察委員會，這是黨的歷史上第一個黨內(nèi)監(jiān)督機構(gòu)，其職責是 “ 為鞏固黨的一致及權(quán)威起見 ” ，紀檢監(jiān)察機關(guān)的初心使命便發(fā)端于此。隨著第一次國共合作正式建立，革命浪潮 第 9 頁 共 23 頁 高漲，黨的隊伍得到空間壯大，難免良莠不齊，特別是 “ 四 紀檢監(jiān)察機關(guān)的初心是什么， 2024 年第 11 期《求是》雜志署名 “ 鐘紀軒 ” 的文章如此指出， “ 紀檢監(jiān)察機關(guān)從成立之日起，初心初衷就是加強黨內(nèi)監(jiān)督、保證黨的先進純潔、鞏固黨的團結(jié)統(tǒng)一。作為紀檢監(jiān)察干部，要深刻把握好自身的初心使命，清楚我們紀檢監(jiān)察人的初心是什么，怎么來的，靠什么堅守到今天，搞清楚這些，才能明白為什么我們必須以更高的標準、更嚴的要求守護初心使命、踐行初心使命。從黨的事業(yè)、黨的建設(shè)這個大邏輯上來講，紀檢監(jiān)察機關(guān)的初心使命與黨的初心使命是完全一致的。對此，趙樂際書記在專題黨課中將其總結(jié)提煉為 “ 四個必須 ” ，即：必須堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，必須堅決維護服務(wù)保障黨和國家事業(yè)發(fā)展，必須堅決維護人民群眾利益，必須堅決捍衛(wèi)黨的先進性和純潔性。 二、系統(tǒng)化把握紀檢監(jiān)察機關(guān)的初心使命，正視自身存在的問題和不足 勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢，也是我們黨不斷從勝利走向勝利的關(guān)鍵所在。對此，同志們一定要多維度、多層面把握好對初心使命豐富內(nèi)涵的認識和理解，自覺將不忘初心、牢記使命作為終身課題。 以上分別從理論、歷史和文化的維度，與大家交流了黨的初心使命的豐富內(nèi)涵，如果把這三個維度統(tǒng)一起來，我們就可以比較清晰地看到，中國共產(chǎn)黨人的初心使命是建立在馬克思主義科學理論基礎(chǔ)之上，既傳承著中華優(yōu)秀文化的精神基因，又充分站穩(wěn)人民立場，體現(xiàn)時代意蘊，自覺接過歷史交接棒，前赴后繼、不懈奮斗，一步一步地把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，集中體現(xiàn)了理性與感性的相融，歷史與現(xiàn)實的相通，神圣與一貫的相連。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者， 中國共產(chǎn)黨人對這些優(yōu)良傳統(tǒng)、價值追求、名言古訓等，不是一般性的繼承，而是用馬克思主義科學理論加以改造、轉(zhuǎn)化、提升，剔除其中剝削階級價值觀，吸收其中積極因素和精華部分，結(jié)合時代要求形成了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，人民至上的執(zhí)政理念，以人民為中心的發(fā)展思想。 “ 蘇武牧羊 ” 就是中國古人牢記使命的典范，蘇武因拒絕屈服于匈奴，被驅(qū)逐到北海牧羊長達四十年之久，始終沒忘當初漢王朝賦予他的使命，匈奴內(nèi)亂平息后，歷經(jīng)千辛萬苦回到漢朝。一個人是如此，一個組織、一個政黨也是如此，都不能離開自己當初追求的奮斗目標和遠大理想。蕭子升是毛澤東在湖南一師讀書的同學，兩人交往密切，但后來毛澤東選擇馬克思主義后，蕭子升依然堅守改良主義，他們在事關(guān) 第 6 頁 共 23 頁 中國前途命運的道路抉擇上發(fā)生了嚴重分歧，初心不契而從此訣別。在這里，初心就是一個人在做某項重大事情、作出某項重大選擇之時的認知、愿望、理想和信念，在同他人交往的過程中，如果彼此認知不一致、愿望相違背、理想不契合，那就無法志同道合，只能分道揚鑣。對初心高度重視、對使命牢記不忘是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和價值追求。從歷史的維度可以得出，中國共產(chǎn)黨的初心和使命并不是現(xiàn)在才提出的，而 是黨成立之時就已經(jīng)確立下來并為之持續(xù)奮斗，是近代以來中華民族不懈追求的必然結(jié)果，具有歷史和邏輯的必然性。正是基于對近代 以來的民族屈辱的深刻體 第 5 頁 共 23 頁 會，對實現(xiàn)國家獨立、民族振興、人民解放的堅定執(zhí)著，中國共產(chǎn)黨從一成立