【正文】 所擔(dān)負(fù)的各項(xiàng)任務(wù)。人民軍隊(duì)忠誠(chéng)于黨，從根本上體現(xiàn)為能不能有效履行好這一歷史使命；革命軍人忠誠(chéng)于黨，從根本上體現(xiàn)為是否具備履行使命的能力素質(zhì)，能否完成好各項(xiàng)任務(wù)。踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，培育 “ 忠誠(chéng)于黨 ” 的政治品格，歸根到底要落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，要靠完成任務(wù)的具體實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)、衡量和檢驗(yàn)。忠誠(chéng)于黨，就是要堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，始終保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定，不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定信心、對(duì)以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定信賴，切實(shí)打牢忠誠(chéng)于黨的思想政治基礎(chǔ)。毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想，是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，是我軍建設(shè)與發(fā)展的根本指針和革命軍人核心價(jià)值觀的基石。 把 “ 忠誠(chéng)于黨 ” 建立在知黨、愛黨、信黨的理性基礎(chǔ)上，自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦。新形勢(shì)下革命軍人忠誠(chéng)于黨，就是要把個(gè)人的前途命運(yùn)同黨和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，全心全意地為人民服務(wù)，滿腔熱忱地報(bào)效國(guó)家和民族。從這個(gè)意義上講，忠誠(chéng)于黨，內(nèi)在地包含著忠誠(chéng)于黨所代表的中國(guó)最廣大人民的根本利益，忠誠(chéng)于黨所服務(wù)的中華人民共和國(guó)，忠誠(chéng)于黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。離開了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民的幸福、國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)主義的美好前景都不可能得到實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)期 以來(lái)，我們黨為維護(hù)和實(shí)現(xiàn)全中國(guó)各族人民的根本利益，為國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的富裕幸福進(jìn)行了不懈奮斗，立下了不朽功勛。這是人民軍隊(duì)和革命軍人最高的政治紀(jì)律，也是忠誠(chéng)于黨的根本性要求。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史條件下，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展和世界新軍事變革迅猛推進(jìn)的時(shí)代背景下，在各種思想文化交流碰撞和意識(shí)形態(tài) 領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳異常復(fù)雜的情況下，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)面臨許多新情況新挑戰(zhàn)，特別是敵對(duì)勢(shì)力大肆鼓吹 “ 軍隊(duì)非黨化、非政治化 ” 和 “ 軍隊(duì)國(guó)家化 ” ，企圖影響官兵思想，改變我軍性質(zhì)。 “ 忠誠(chéng)于黨 ” 就是要自覺堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度。革命軍人忠誠(chéng)于黨，首先要忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，忠誠(chéng)于黨的思想理論和綱領(lǐng)路線，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，是體現(xiàn)黨的政治優(yōu)勢(shì)的重要力量，是鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的重要保證。 “ 忠誠(chéng)于黨 ” 就是要在思想上、政治上和 行動(dòng)上自覺與黨中央保持高度一致。 二、新形勢(shì)下革命軍人 “ 忠誠(chéng)于黨 ” 有著鮮明的時(shí)代要求 任何一個(gè)道德規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都是歷史的、具體的。近些年來(lái)，在 第 9 頁(yè) 共 21 頁(yè) 執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)履行軍隊(duì)歷史使命的實(shí)踐中，不管遇到多少艱難和 危險(xiǎn)，只要黨中央、中央軍委一聲令下，廣大官兵便義無(wú)反顧、勇往直前?？梢哉f(shuō)，忠誠(chéng)作為一種信念、一種品質(zhì)、一種追求，能夠從根本上提升人的思想境界、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力、規(guī)范行為方式。只要我們時(shí)刻遵守黨的指示，我們就一定勝利。我軍 80 多年來(lái)從小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利的光輝歷程，就是一部人民軍隊(duì)聽黨指揮、革命軍人忠誠(chéng)于黨的歷史。這既是我軍與生俱來(lái)的政治基因，也是黨和人民對(duì)我軍的最高政治要求，是人民軍隊(duì)和革命軍人須臾不可偏移的基本價(jià)值準(zhǔn)則。舊 第 8 頁(yè) 共 21 頁(yè) 中國(guó)歷史上各式各樣的軍隊(duì)，在封建帝王手里都是維護(hù)封建 “ 家天下 ” 統(tǒng)治的家丁，在軍閥手里都是爭(zhēng)權(quán)奪利、禍國(guó)殃民的工具，而只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，才真正成為了全心全意為人民服務(wù)的人民子弟兵，為黨和人民的事業(yè)英勇奮斗無(wú)私奉獻(xiàn)。在半封建半殖民地的舊中國(guó)，沒有一支人民的軍隊(duì)便沒有人民的一切。 “ 忠誠(chéng)于黨 ” 是人民軍隊(duì)最根本的政治要求和革命軍人最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。但必須指出，由于歷史和階級(jí)的局限性，對(duì)于那些舊軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)的意義是極為有限甚至是錯(cuò)誤的，它在本質(zhì)上是 “ 忠誠(chéng) ” 于少數(shù)人的利益，服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治；對(duì)軍人 “ 忠誠(chéng) ” 的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披 “ 愚忠 ” 的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴(yán)。一支軍隊(duì)如果不忠誠(chéng)于其所歸屬的階級(jí)和政黨，就會(huì)失去存在的價(jià)值和意義；一個(gè)軍人如果沒有忠誠(chéng)的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。 “ 人之忠也，猶魚之有 第 7 頁(yè) 共 21 頁(yè) 淵，魚失水則死，人失忠則兇 ” 。在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠(chéng)始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。忠誠(chéng)，即心存一志、不懷二心、始終如 一、決不移易。 一、 “ 忠誠(chéng)于黨 ” 是當(dāng)代 革命軍人核心價(jià)值觀的首要因素 “ 忠誠(chéng)于黨 ” 在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊(duì)和革命軍人的政治屬性所決定的。胡主席把 “ 忠誠(chéng)于黨 ” 作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的第一條提出來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，充分反映了人民軍隊(duì)和革命軍人的根本政治屬性，集中體現(xiàn)了黨和人民對(duì)人民軍隊(duì)和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅(jiān)持和牢牢把握的最首要、最根本的價(jià)值取向。 第三篇。 正因?yàn)椋辛宋覀兪冀K堅(jiān)定不移地跟黨站在一起，與黨同心同德，一切行動(dòng) 聽黨指揮，代代傳承人民軍隊(duì)的優(yōu)良品質(zhì)，不怕流血犧牲，不 怕艱難險(xiǎn)阻，才經(jīng)受住了軍事斗爭(zhēng)、政治風(fēng)波和各種急、難、險(xiǎn)、重任務(wù)的考驗(yàn)，始終保持了政治上的堅(jiān)定和思想道德上的純潔，將黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)，不折不扣的完成，才有了祖國(guó)人民今天的安居樂業(yè)，才有了中國(guó)今天在世界上的地位，才有了海外僑胞今天的尊嚴(yán)，才有了共和國(guó)今天的繁榮富強(qiáng)。他們的事跡激勵(lì)著我，讓我對(duì)軍隊(duì)忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)，對(duì)黨忠誠(chéng)。他們把理想寫在軍旗上，把汗水灑在崗位上，在那大山深處里萬(wàn)里暢通的神經(jīng)上，綻放出人生永恒的絢爛。 這一年來(lái)，作為一名戰(zhàn)士，我深深感受到，雖然都甘于淡泊，卻能以春蠶吐絲般的精