【正文】 近老師，甚至是給老師送禮。 作為一名教師，教學(xué)過程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和我的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為 “ 授業(yè)解惑 ” 之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。 “ 學(xué)高為師，身正為范。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。從教 16 年來，面向全體學(xué)生，言傳身教，為人師表，忠實(shí)履行教師職責(zé)，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，始終保持良好的師德形象，勤勤懇懇教書，滿腔熱情育人，在教育教學(xué)等工作中取得了令領(lǐng)導(dǎo)、同事公認(rèn)的好成績(jī)，贏得了廣大家長(zhǎng)和歷屆學(xué)生的普遍贊譽(yù)。 時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。 再次，教師 要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。 三、教師要做到廉潔從教 當(dāng)今社會(huì)，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會(huì)上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象 ，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。 廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。因此，教師要 “ 修身慎行，敦方正直，清廉潔白 、恬淡無為 ” ；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。孟子認(rèn)為 “ 教者必以正 ” ，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。 廉潔是教師立教之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界， 使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之 “ 開花 ” 、 “ 結(jié)果 ” ?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式；基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范，為人民 服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無根。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。 學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都 受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。同時(shí)，通過對(duì)學(xué)生的廉潔教育 ，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。 教師廉潔從教心得體會(huì)篇 9 廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐??；也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學(xué)校生活豐富多采，每個(gè)學(xué)生生動(dòng)活潑，教學(xué)資源不斷出新 ?? 教師工作的每一處景致都讓人感動(dòng)和愉悅，每一次活動(dòng)都讓人愛不釋手。教師工作的優(yōu)越性和積極性使我越來越喜歡教師這個(gè)職業(yè)。他們不大整齊的外觀下潛藏著那份可貴的天真無暇的性情。 我?guī)е卸鞯男暮蛺坌膩韺?duì)待我的學(xué)生。指導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，必須耐心地到學(xué)生心靈世界中去尋找他的那些積極上進(jìn)的腦細(xì)胞，使之興奮起來，然后再幫助他學(xué)習(xí)。 教與學(xué)之間的關(guān)系？絕不是教師居高臨下，我講你聽，我管你服從的關(guān)系。 “ 育人 ” 是教育的根本價(jià)值和目的，培養(yǎng)現(xiàn)代中國(guó)人。然而當(dāng)我開始了從教生活，以一名教師的角色站在講臺(tái)上目睹著眼下學(xué)生的那一刻，我發(fā)覺自己已經(jīng)不該再是那個(gè)長(zhǎng)不大的小女孩，因?yàn)槲疑砩霞缲?fù)著人民教師的重任。在沒有走上從教道路之前我是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，因?yàn)槟菚r(shí)候的我，在學(xué)校只會(huì)跟隨老師的腳步去完成學(xué)業(yè)，在日常生活中只會(huì)依賴自己的同學(xué)和朋友，在家里更是個(gè)小孩，只知道依偎在父母和親人的呵護(hù)和關(guān)照之中。我是否能駕馭的了一群這樣的小魔鬼。 教師廉潔從教心得體會(huì)篇 8 還記得崗前培訓(xùn)的時(shí)候，聽著前輩們給我們講述學(xué)生的乖戾和任性。做一名大公無私、廉潔奉公、吃苦在前、享 受在后的好干部。我作為一名普通黨員，一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針、政策，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。在思想上、行動(dòng)上與黨委持續(xù)高度一致，自覺抵制腐敗，做到管住自我的口，管住自我的手，管住自我的腿，起到一名黨員干部廉潔自 律、嚴(yán)于律已的表率作用。我們應(yīng)自覺自愿擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地維護(hù)黨的形象，各負(fù)其責(zé)，支持和參與黨風(fēng)廉政建設(shè)和深入開展反腐敗斗爭(zhēng)，做到廉潔自律。要學(xué)習(xí)貫徹 “ ” 重要思想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，務(wù)必堅(jiān)決把反腐敗斗爭(zhēng)深入進(jìn)行下去。 三、抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭(zhēng) 腐敗現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問題，最損害黨和人民群眾的關(guān)系。衡量工作潛力的標(biāo)準(zhǔn)，主要是看實(shí)績(jī)?？茖W(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)，我們的事業(yè)就能無往而不勝。實(shí)干，是共產(chǎn)黨人的作風(fēng)；認(rèn)真，是共產(chǎn)黨人的品格。一個(gè)人的潛力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈?，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。 要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。求真就要開動(dòng)腦筋，勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到 規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。從大的方面講，是科學(xué)決定新形勢(shì)，準(zhǔn)確把握規(guī)律，探求辦法措施。 要有求真的精神。 二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干好工作 做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，就要堅(jiān)決貫徹求真務(wù)實(shí)的要求，推進(jìn)各項(xiàng)改革建設(shè)事業(yè)更快發(fā)展 ，就要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。我們每一名黨員干部都要正確地對(duì)待監(jiān)督。 自覺理解監(jiān)督。 “ 常在河邊走，難得不濕鞋 ” ，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。但越是在這種形勢(shì)下，越要持續(xù)清醒的頭腦，越要持續(xù)艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自我。 從嚴(yán)自律，管住自我。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過程。 一、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，認(rèn)真履行職責(zé) 近年來，在新的形勢(shì)下發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些 新狀況，有些問題甚至比較突出，比如理想信念動(dòng)搖，思想觀念陳舊，黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)淡薄，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)的潛力不強(qiáng)，難以發(fā)揮先鋒模范作用；事業(yè)心、職責(zé)感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾；思想理論水平不高，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的潛力不強(qiáng)，缺乏解決復(fù)雜矛盾的潛力，有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落；創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，有的甚至軟弱渙散，不起作用。從而進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)和潛力，提高了持續(xù)清正廉潔的自覺性，自覺遵守黨紀(jì)國(guó)法，在思想上筑起黨風(fēng)廉政建設(shè)防線和思想道德防線。透過學(xué)習(xí)教育本人感觸很深，使自我對(duì)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)，我們教師要時(shí)刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份 —— 人類靈魂的工程師，愛崗敬業(yè)、廉潔從教。 通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我覺得，教師之所以受人尊敬，不僅是因?yàn)槠渎殬I(yè)的神圣，更重要的是其擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人的特殊使命。教師不能因?yàn)閷W(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。 其次，教師要自我約束、廉潔從教。 首先，教師要獻(xiàn)身教育。同時(shí)，通過對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分，是著眼于未來的考慮。因此，作為教師，無論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。 教師廉潔從教心得體會(huì)篇 6 教師是人類靈魂的工程師。如果讓我選擇，我只要 8 小時(shí)的工作時(shí)間，其他應(yīng)屬于我的私人時(shí)間，就像發(fā)達(dá)國(guó)家。學(xué)校有時(shí)工作時(shí)間超 12 小時(shí)，再補(bǔ)習(xí)，就連命都配賠進(jìn)去了。那么，教師補(bǔ)課這個(gè)行為應(yīng)該從哪里抓呢 ?源頭，還是法規(guī) ?恐怕要好好討論討論。而學(xué)生的所謂負(fù)擔(dān)并不見減少。這幾年，國(guó)家、省、市、縣政府部門及教育行政部門提出很多的禁令，社會(huì)許多人也知道了相關(guān)規(guī)定，這樣，在許多時(shí)候，教師在家長(zhǎng)的強(qiáng)烈要求下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地補(bǔ)課，而許多社 會(huì)機(jī)構(gòu)人員就四下告狀，把補(bǔ)課生源搶奪去了。 其實(shí)，地方政府和教育行政部門的強(qiáng)令禁止，其實(shí)是出于自身穩(wěn)定的追求，不是對(duì)于教師本身行為的譴責(zé)。 浙江省人大可能就是看到了這 樣的矛盾，想找到一個(gè)折中的辦法，也就是在限定的前提下放開一點(diǎn)。但要知道，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是金錢第一的社會(huì)，而教師的工資一直比較低，自然社會(huì)地位也高不了多少，況且教師的隊(duì)伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過道德教育讓所有的教師甘于清貧，恐怕做不到。顯然 ，兩個(gè)部門對(duì)存在的教育問題采取了兩種不同的處理方式，這實(shí)際上是對(duì)有償帶生和補(bǔ)課采取疏或堵的處理。 于是，在各類力量的推動(dòng)下，補(bǔ)課成為了一種需要，一種市場(chǎng)，也是一種利益，正在蓬勃發(fā)展著，各級(jí)教育行政部門忙于撲火，但收效甚微。社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參與了這項(xiàng)事。 其次，有些教師也看到了有巨大的市場(chǎng)在里面，有利可圖，也主動(dòng)組織學(xué)生參與補(bǔ)課。因?yàn)橐煽?jī)，就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)，為了在競(jìng)爭(zhēng)過程中勝利，許多家長(zhǎng)要求通過補(bǔ)課 的形式讓學(xué)生學(xué)得更好。 對(duì)于這類事，我覺得社會(huì)可能也都看到了，但其驅(qū)動(dòng)力是多方面的，并沒有終極原因，實(shí)際是各類社會(huì)因素在共同推動(dòng)，盡管大家也紛紛譴責(zé)，但好像始終不能終止。加上每年家長(zhǎng)強(qiáng)烈要求，有些老師就開始帶生了。還有一些學(xué)生的， 父母在外地做生意或務(wù)工，孩子也需要人照顧，也會(huì)找老師寄托。 教師廉潔從教心得體會(huì)篇 5 聽說在縣城常有教師帶生，因?yàn)榭h城的學(xué)校教育資源相對(duì)較好，能吸引外地學(xué)生前來就讀。堅(jiān)決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國(guó)的棟梁。教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ” 、拒絕 “ 家長(zhǎng)饋贈(zèng) ” ；要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離 “ 有償家教 ” 、遠(yuǎn)離 “ 家長(zhǎng)饋贈(zèng) ” ；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ” 、唾棄 “ 家長(zhǎng)饋贈(zèng) ” 。 教師肩負(fù)著歷史使命，國(guó)家的未來取決與教師。 一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，在教育實(shí)踐中廉潔從 教樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)