弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德倡議書(shū)范文-文庫(kù)吧資料
2024-09-19 12:01本頁(yè)面
【正文】 ” 更體現(xiàn)在最平凡、最真誠(chéng)、最細(xì)微的生活細(xì)節(jié)和瑣事中，那就是給父母打個(gè)電話，送去關(guān)心體貼的問(wèn)候 。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西則是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)?？上麄兺耍藭r(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世間有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下 “ 孝 ” 的宏愿。 在當(dāng)今的信息時(shí)代里，人們?yōu)榱耸聵I(yè)而奔波忙碌。 “ 烏鴉知反哺，羊羔知跪乳 ” ，人又怎能不孝 ?為此 ??許多學(xué)校慢慢興起了 “ 孝道 ” 教育，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、體貼自己的父母，知道感恩，形成一個(gè)健康的人格?！缎⒔?jīng)》中說(shuō)： “ 夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。 平日里誰(shuí)對(duì)我們好，我們都會(huì)感激他，更何 況是父母。 “ 百善孝為先 ” 是民族歷史上的佳話。在進(jìn)入社會(huì)后，對(duì)生活應(yīng)該有明確的目標(biāo)，做一個(gè)有良好品德的人。所謂的養(yǎng)父母之志，就是努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。 ” 這頭一句是說(shuō)干事要專(zhuān)心，不要受環(huán)境的影響 。所謂的養(yǎng)父母之心，就是處處為父母著想，尊重父母，不惹父母生氣，體諒父母的艱辛與不易。衣貴潔，不貴華。那什么是養(yǎng)父母之身呢 ?所謂養(yǎng)父母之身，就是在父母無(wú)生活能力的時(shí)候，能給父母足夠的物質(zhì)享受，解決他們生活當(dāng)中存在的所有問(wèn)題。請(qǐng)大家踴躍登錄以上網(wǎng)站參與祭英烈活動(dòng)，銘記革命先烈光榮事跡，增進(jìn)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中華民族的情 感，用他們不朽的精神，激勵(lì)我們前行，追逐中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。 —— 祭奠革命英烈。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、共青團(tuán)員及廣大志愿者要以身作則，率先垂范，自覺(jué)向親屬、周?chē)罕娦麄鳉浽峁芾項(xiàng)l例和文明健康的祭掃方式，以 崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥，做 “ 告別陋習(xí)，文明祭掃 ” 的先行者、帶頭人 。 —— 自覺(jué)帶頭示范。弘揚(yáng)中華民族 “ 尊老愛(ài)幼、孝親敬老 ” 的傳統(tǒng)美德，不斷樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，提倡老人在世時(shí)家庭多孝敬，做到老有所養(yǎng)，老有所樂(lè) 。嚴(yán)禁攜帶火種、火源進(jìn)山，嚴(yán)防火災(zāi)事故發(fā)生，如若發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)及時(shí)撥打 119 報(bào)警，確保安全過(guò)節(jié)。轉(zhuǎn) 變觀念，樹(shù)立文明城市社會(huì)新風(fēng)。這種祭掃方式，既充滿(mǎn)著 封建迷信色彩，又嚴(yán)重污染環(huán)境衛(wèi)生，還存在一定的安全隱患。 倡議人： XXX 時(shí)間： XXXX 年 XX 月 XX 日 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德倡議書(shū)范文 (二 ) 市民朋友們： 草長(zhǎng)鶯飛，春暖花開(kāi)，又是一年清明時(shí)，祭掃先人表哀思。 勤能生財(cái)，儉能聚財(cái)。如果全國(guó)每人每天節(jié)約一滴水，一年可以節(jié)約幾萬(wàn)噸水 。如果全國(guó)每人每天節(jié)約一張紙，一年就可以少砍伐 100多萬(wàn)棵樹(shù) 。勤儉節(jié)約是一種品質(zhì)，
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