【正文】 們?cè)S多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些。二、這本書(shū)的插圖非常多，讀起來(lái)非常輕松。 以上幾個(gè)片段，只是書(shū)中的一小部分，之所以喜歡這本書(shū)還有以下幾個(gè)原因：一、這本書(shū)只有 126 頁(yè)，我一直認(rèn)為教育名著應(yīng)該薄一點(diǎn)， 這本書(shū)的后面標(biāo)的是 萬(wàn)字，其實(shí)讀下來(lái)最多不過(guò)七萬(wàn)字。學(xué)校整體來(lái)說(shuō)真的是不自由的，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣地自由，班級(jí)授課制自創(chuàng)辦之日起，其實(shí)在某些方面就限制了學(xué)生的自由。教師一定要還給孩子自由。而一個(gè)孩子在家里學(xué)習(xí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)越少，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。 讓孩子在家里自由地學(xué)東西 。我們應(yīng)該思考這樣一句話 “ 人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并 練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得 ‘ 不健全 ’” 。 肯比爾特別向我們介紹了瑪麗亞 孩子就如囚禁在籠子中的小鳥(niǎo)，縛了翅膀的籠中小鳥(niǎo)。肯比爾也主張，孩子應(yīng)該走出去，這與陶行知先生的 “ 生活即教育，社會(huì)即學(xué)校 ” 是一致的。老師累，學(xué)生苦。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂(lè)的，讓學(xué)生樂(lè)此不疲的，但隨便問(wèn)我們的一些學(xué)生，有幾個(gè)是愿意自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的 。要使學(xué)習(xí)過(guò)程重新成為一個(gè)有趣的、令人著迷的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷。 肯比爾認(rèn)為： “ 學(xué)習(xí)等于游戲 ” 。他山之石，可以攻 玉，聯(lián)想到我們國(guó)家的教育現(xiàn)實(shí)，真的叫人汗顏。 畢爾肯比爾是享有國(guó)際聲譽(yù)的著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家，她絕沒(méi)有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。但我并不驚詫，德國(guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)而著稱于世，更何況，菲拉 我自認(rèn)自己教育思想比較開(kāi)放，自然成為名正言順的讀者。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋(píng)果樹(shù)下的孩子們，和他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)、游戲。 花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的 “ 一陣子 ” ，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的 “ 一陣子 ” 去贏取一輩子的生存價(jià)值。一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師 。一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師 。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。朱教授說(shuō) “ 一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子 。朱永新教授告訴我們： “ 要挖掘你生活 中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力。 曾經(jīng)有人問(wèn)我： “ 你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊 ?那你們老了怎么辦 ?也和孩子們一起蹦啊 ?跳啊 ?想想真滑稽。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。 我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真 。50 年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。他在報(bào)紙上刊登了一則，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。它們是他 50 年前 31 位孩子的習(xí)作，的題目是《未來(lái)我是 ——— 》。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。同時(shí)也要重視，而它才是學(xué)習(xí)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，才能形成自我意識(shí)，獲得自我超越 . 讀教育專著的讀書(shū)心得范文 4：《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得 品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的 涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績(jī)，也在一定程度上滋長(zhǎng)了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的 。沒(méi)有智慧，知識(shí)本身是沒(méi)有用的。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同 “ 終身學(xué)習(xí) ” 和 “ 學(xué)習(xí)社會(huì)化 ” 的觀念和模式。不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體 ,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。 目前來(lái)說(shuō)個(gè)人收獲和體會(huì)是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的 。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。使我們對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次 “ 身教 ” ，而且這種教育比 “”言教更具影響力。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。 四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié) 古人云， “ 活到老，學(xué)到老 ” 。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理 。假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)?言語(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)