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5社群經(jīng)濟(jì)讀后感范文精選6篇-文庫吧資料

2024-09-12 01:36本頁面
  

【正文】 《社群經(jīng)濟(jì)》引領(lǐng)我們走向成功 《社群經(jīng)濟(jì)》引領(lǐng)我們走向成功,此話不假,筆者讀了此書以后感覺茅塞頓開,豁然開朗。 這到底是一個(gè)新生的事物,還是對(duì)原始的回歸。在瞬息萬變的互聯(lián)時(shí)代,特別是自媒體的形成的移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,個(gè)人將會(huì)慢慢取代公司,諸如羅輯思維等將會(huì)用個(gè)人的信任來完成出版社所想要做成的事情。而互聯(lián)時(shí)代的社群經(jīng)濟(jì)的完成,則需要互聯(lián)思維的支撐,需要從一個(gè)企業(yè)對(duì)產(chǎn)品的重視程度慢慢回歸到人格信任的交易方式來完成社群經(jīng)濟(jì)的獲利最大化,將客戶掌握在自己的 第 8 頁 共 13 頁 手中。到了今日的互聯(lián)時(shí)代,社群的形成依賴的因素有很多,或者是對(duì)產(chǎn)品的信仰或者吐槽,或者是情懷的吸引或者排斥,每一個(gè)個(gè)體活躍在一個(gè)群體之中,其中的凝聚力會(huì)因?yàn)樯缛旱纳鷳B(tài)而改變。 所謂社群經(jīng)濟(jì),胡泳認(rèn)為,就是如何利用社群產(chǎn)生生產(chǎn)力。前些年還在炒得火熱的手游被認(rèn)為方生方死,而今天的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品同樣面臨這樣的一個(gè)窘境,似乎還沒有開始就已經(jīng)迎接來了結(jié)束,轉(zhuǎn)瞬即逝的輝煌還沒有來得及享受,就告別了舞臺(tái)的中央,剩下的只有一群似乎已經(jīng)老掉牙的人還在舞蹈,他們或者是 google,或者是騰訊,或者是其他新生代的產(chǎn)品或者企業(yè)?;ヂ?lián)網(wǎng)發(fā) 第 7 頁 共 13 頁 展到今天,依然還是依靠著這三大法則來將商業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化,由企業(yè)慢慢轉(zhuǎn)向個(gè)人,由產(chǎn)品的神化到人格化,而且慢慢更加注重產(chǎn)品本身所蘊(yùn)含的人文價(jià)值對(duì)用戶的重要性。所謂的互聯(lián)網(wǎng)思維,主要的被歸納為幾條:其一,去中介化;其二,情感的需求與產(chǎn)品的功能需求的亦步亦趨,并且重要于產(chǎn)品功能;其三,個(gè)人異端化,組織社群化。這就是互聯(lián)網(wǎng),新生代不斷出現(xiàn),而具有創(chuàng)新能力與時(shí)俱進(jìn)的老產(chǎn)品也能在這樣的新生代角逐中占據(jù)一席之地。 篇三 許多年前, google, twitter 和 facebook 還能夠在大陸見面,那時(shí)候的我對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的理解幾乎沒有,覺得那不過是一個(gè)有著游戲,有著美女照片的集中營(yíng),覺得接觸了互聯(lián)網(wǎng)的孩子都是上癮的壞小孩,他們最后的結(jié)局一定是成績(jī)?cè)愀?,挨家長(zhǎng)打老師罵,一定是沒有辦法上大學(xué)。 讀完《社群經(jīng)濟(jì)》,能夠更深入地理解這個(gè)屬于互聯(lián)網(wǎng)與社群經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)代表著未來與高科技的前進(jìn),同時(shí)也意味著同時(shí)發(fā)生的返祖。這個(gè)故事觸動(dòng)了我,它簡(jiǎn)潔卻深刻,形象地勾勒出了企業(yè)的狀況。合上書本,我仍記得李天田分享的故事,他把企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)比作機(jī)場(chǎng)安檢排隊(duì),當(dāng)隊(duì)伍過長(zhǎng),互聯(lián)網(wǎng)社群模式就像隊(duì)伍旁邊新開的窗口。同時(shí),這些作者大多擅長(zhǎng)講故事,跨界舉例,連《哈利波特》和豆瓣小組都露了臉,讓此書在生動(dòng)性上頗有特色,而他們本身的專業(yè)性保障了內(nèi)容的到位深度與可讀。 由于《社群經(jīng)濟(jì)》不同于大部分經(jīng)濟(jì)著作引進(jìn)于國(guó)外,因此在例 證的選擇、語言的表達(dá)更為親切接地氣。而對(duì)于成功社群的特征,在李春光這里得到了精彩的三點(diǎn)總結(jié):它本質(zhì)上是聚焦于某個(gè)心靈次元的意識(shí)群體;它在現(xiàn)實(shí)物質(zhì)效應(yīng)上會(huì)表現(xiàn)出一種非線性成長(zhǎng)的方式;它必然具有高概念與高感性的文藝模塊。比如移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的核心,被陶闖概括為:形成了一種人與人之間的關(guān)系人群鏈,其人群關(guān)系組織特征體現(xiàn)為社交、本地、移動(dòng)、個(gè)性。這些文章共同的特色是篇幅精短,基本控制在十頁以內(nèi),可以一口氣輕松讀完;此外,這些文章絕不是干巴巴的理論,或是空對(duì)空的高談闊論,相反以例證貫穿,大部分作者以自己的企業(yè)作為鮮活案例,感性呈現(xiàn)、理性解讀目前的經(jīng)濟(jì)局勢(shì)與時(shí)代變革。而當(dāng)閱讀完《社群經(jīng)濟(jì)》,心中的困
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