5全國教育工作會議心得體會-文庫吧資料
2024-09-11 18:44本頁面
【正文】 而國學經(jīng)典誦讀，則可以提高孩子的文化素養(yǎng)。我們不能靠吃菜譜來填飽肚子，同樣，我們不能靠抽象的、空洞的理論來充實我們的精神生活，而要用具體的、形象的、載負著精神營養(yǎng)的各種素材，這些素材在中華文化經(jīng)典中普遍存在。有思想的人，在面對任何問題時，就能夠獨立地進行思考并求得正確的解決辦法。 傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是中華民族歷代圣賢思想的結(jié)晶。法治德治并舉，凈化社會環(huán)境，建設(shè)良好的民俗民風，建設(shè)良好的道德輿論環(huán)境，建立道德獎懲機制，凈化網(wǎng)絡環(huán)境，提升口頭語言的品位，文學藝術(shù)、大眾傳播媒體發(fā)揮 ? 文以載道 ? 的功能。 滕文公上》）。有王者起，必來取法，是為王者師也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；學則三代 共之，皆所以明人倫也。 ? 設(shè)為庠序?qū)W校以教之。在學校中，道德教育的根本辦法是恢復中華義理經(jīng)典教育。改變的辦法是在家庭中恢復中華經(jīng)典教育，家長和孩子共同接受經(jīng)典教育，家長將自己的感悟與心得告知孩子，自己按經(jīng)典的要求樹立榜樣，并用經(jīng)典的道德原則時時規(guī)勸孩子。而長期經(jīng)歷政治運動和全盤西化的沖擊之后，特別是拋棄了經(jīng)典教育長達一個世紀之后，來自經(jīng)典的道德箴言大量消失。中華民族在長期的經(jīng)典教育的熏陶下，來自經(jīng)典的優(yōu)美語句和道德箴言，進入到民間，進入到千家萬戶。 那么，我們應該如何建設(shè)道德教化的陣地呢。讓學生從《君子規(guī)》做起，從 ? 灑掃應對 ? 做起，從行孝做起，從禮儀做起。拋棄傳統(tǒng)道德，道德教育就成無源之水，無本之木。單純強調(diào)對某些道德榜樣的模仿，讓人知其然而不知其所以然。 第三種不良傾向是輕視傳統(tǒng)道德。真正的人品道德的提高，無法以量化的形態(tài)表達出來，所以許多教育者對于道德品格的提高漠不關(guān)心。不能只強調(diào)道德知識的灌輸，不重視 道德情感、道德意志、道德
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