福建的旅游導(dǎo)游詞-文庫吧資料
2024-09-11 13:11本頁面
【正文】 了拜亭。分坐 在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。大家先請看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年代已十分久遠了。 眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門，也叫天王殿。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨特之處。與世無爭的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。唐開元二十六年 (公元 739 年 )唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改現(xiàn)名。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊 名。 福建的旅游導(dǎo)游詞 6 女士們、先生們，大家好 !我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟 —— 泉州開元寺。程師孟題吟的 “ 光祿吟臺 ” 四個篆字石刻今尚存。因為坊里除了鄭穆之外，還先后住有九門提督、總兵甘國寶，抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng)，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱儒林坊名符其實。陸蘊官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉(xiāng)時命此坊為 “ 棣錦坊 ” 。 衣錦坊，舊名通潮巷。 “ 三坊七巷 ” 的 “ 三坊 ” ，系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。 說到三臺山大家也許就會聯(lián)想到佛教名山 —— 五臺山了，同五臺山一樣，泉州清源山自唐代就有 “ 儒、道、釋 ” 三家競相占地經(jīng)營，后逐步發(fā)展成為多種宗教兼容并蓄的文化名山了。 位于市郊北部又稱 “ 北山 ”。 清源山風(fēng)景區(qū)由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總占地面積達 62 平方公里。各位親愛的團友們，大家好 !春秋時期著名思想家老子告訴我們：福禍?zhǔn)窍鄬Φ模兴帽赜兴А? 福建的旅游導(dǎo)游詞 4 福兮，禍之所伏 。據(jù)史書記載，當(dāng)時寺廟規(guī)模宏大，僅石柱就有 360 根之多，可以想像當(dāng)時的寺廟是何 等的堂皇壯觀。 說話間，車子已經(jīng)到了太姥山腳下，請大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品隨我下車。 1988 年，太姥山被評為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。古人贊曰：太姥無俗石，個個似神工。它三面臨海，一山獨秀，山上有 54 座峰、45 塊石、 100 多個洞，一共 360 多個景點。漢朝時，太母山被封為三十六名山之首，正式改名太姥山。這是個怎樣的地方呢 ?走，就讓我們一起去揭開它的神秘面紗吧。有嶗山、北戴河的海韻沙情 。 福建 的旅游導(dǎo)游詞 3 我們今天所要游覽的太姥山風(fēng)景區(qū)位于福鼎市境內(nèi)東海之濱，這里有雁蕩、武夷山水之秀美 。她們那里的房間房門都朝向中心廣場，只朝東方留著通路，這種以中軸線為主，兩邊對稱的傳統(tǒng)布局，明顯地突出了團結(jié)向心的精神。而他們扶衛(wèi)自己的最好手段，莫過于 “ 城廓 ” 。死了以后呢 ?統(tǒng)統(tǒng)都赴黃泉。吃的是黃米，黃豆，住的是黃土建筑的屋舍戶，喝的是黃泥湯的水。此看來，黃帝被尊為中華民族的祖宗，乃是黃土地的化身。它是中國民居中一種非常特殊的民居，它，就是土樓。它來自中原、來自黃土高坡，是高度清純的漢民族的產(chǎn)物。所以大家可以叫我小小，人如其名，好記就行。 ” 沒錯，我的名字就叫春曉。我姓黃，草頭黃，名字是一首詩的題目： “ 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 福建的旅 游導(dǎo)游詞 2 各位從遠道而來的貴賓們，大家好 !首先很榮幸代表我們公司 —— _旅游集團歡迎大家來到我們美麗的濱海城市廈門。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱 “ 雙獅戲球 ” 。南宋著名理學(xué)家朱熹的“ 九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川 ” 的詩句，描寫的就是這一帶的景色。巖果軒敞層疊，有斧鑿于中，欲開道而未就也。至 坳轉(zhuǎn)處，上下僅懸七寸，闊上尺五，坳外壁深萬仞。明萬歷四十四年 (1616 年 )，我國古代著名旅行家徐霞客首次入閩武夷山時，就曾半歷其境，并在《武夷山》里生動地記述了這個驚險的歷程： “ 余從壁坳行，已而坳漸低，壁危，則就而傴僂 。這里上下都是絕壁，壁間只有一線橫坳，是進洞的唯一途徑。巖的北面有一個軒敞的巖洞，人稱 “ 極樂國 ” 。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1