【正文】 。所以，自古以來這里就有 “ 關(guān)林翠柏 ” 、 “ 關(guān)林疊翠 ” 的美譽(yù)。關(guān)林古柏參天，蔚茂成林，浮蒼滴翠，與紅墻綠瓦的古建筑群交相輝映，頗具特色。 1998 年，臺(tái)灣富景集團(tuán)連萬生先生在捐資 30 萬修鐘鼓樓、儀門廣場(chǎng)之后，又捐資 15 萬元，再次對(duì)此圍墻進(jìn)行重修。 關(guān)林土家南墻有清康熙時(shí)期修筑的石墓門，門兩側(cè)行書 對(duì)聯(lián)一副 “ 神游上宛乘仙鶴，骨在天中隱睡龍 ” ，深切地表達(dá)了對(duì)關(guān)羽的懷念之情。古今中外，世間關(guān)廟何只千萬，只有關(guān)羽葬首處的洛陽關(guān)林、葬身處的當(dāng)陽關(guān)陵、出生地的解州關(guān)帝廟稱為三大關(guān)廟。 武帝紀(jì)》載： “ 建安二十五年春正月， (操 )至洛陽，權(quán)擊斬羽，傳其首。 最后面這個(gè)高在豐隆、青草茂密的土丘就是關(guān)冢了。亭內(nèi)立石碑一通，高近 米，龜趺座，碑首雕刻盤龍， 碑額九疊篆書 “ 效封碑記 ” ，碑陽正書： “ 忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林 ” ，這是道光元年磨石重刻的關(guān)羽最高封號(hào)，碑陰是康熙五年董篤行撰寫的《關(guān)圣帝君行實(shí)封號(hào)碑記》，對(duì)研究關(guān)羽的生平事跡以及封號(hào)建廟等情況，提供詳細(xì)資料。整座碑亭全用木構(gòu)件架接勾連，其用力之均衡、構(gòu)筑之奇巧、造型之典麗，盡得鬼斧神工之妙。該亭為八角攢尖歇山項(xiàng)，碑亭結(jié)構(gòu)復(fù)雜，它集歷代斗拱之優(yōu)點(diǎn)，拱昂上下連接，環(huán)環(huán)相扣，眾多的拱昂似一座密據(jù)式閣樓外觀。比如 “ 義參天地，道衍春秋 ” 、 “ 浩然之氣塞天地，忠義之行澈古今 ” 等。后面這座規(guī)模較小，正額題 “ 中央宛在 ” ，意思是關(guān)羽的頭顱依然在此，為清康熙五十五年由三韓弟子高鎬所書。 現(xiàn)在我們看到的這兩座石坊，分別為明清所建。殿內(nèi)還有采用先進(jìn)工藝制成的 關(guān)羽睡像，他能翻身坐起，怒目圓睜，頗能吸引入。三殿額枋上彩繪表現(xiàn)關(guān)羽英勇形象的三國(guó)故事畫面。 三殿為五開間硬山式建筑，因殿內(nèi)原有關(guān)羽睡像，故稱 “ 寢殿 ” 。結(jié)義柏為一棵三叉柏，樹身在一人多高處分為三 枝，而三枝樹權(quán)粗細(xì)相當(dāng)，正合劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義之意，故名為結(jié)義柏。西為 “ 五虎殿 ” ，內(nèi)供關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五位虎將。二殿后門有一對(duì)圓雕盤龍石墩，設(shè)計(jì)之巧在石刻中罕見。前后檐下主要繪有反映關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)的故事圖。 走出大殿來到二殿，光緒皇帝題的 “ 光昭日月 ” 匾高懸于正門上。這個(gè)關(guān)羽像就是依羅氏描述雕塑的，讓人如見其人，如聞其聲。我們走到大殿后門，看這組正對(duì)后門的高浮雕，中間這位丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、唇若脂、身著綠戰(zhàn)袍、手拂長(zhǎng)髯、睿智英武的關(guān)羽像，真實(shí)地再現(xiàn)關(guān)羽音容笑貌。大殿內(nèi)現(xiàn)有塑像五尊，中間這位帝王裝扮、神圣莊嚴(yán)的就是關(guān)圣帝君像，此像高 6 米，為我國(guó)關(guān)羽塑像中最大的一尊。大殿門窗雕飾精美，看 大殿正門，自東向西的高浮雕是關(guān)羽生平故事十桃園結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、斬蔡陽、水淹七軍、三結(jié)義、三顧茅廬、斬車胄、單刀赴會(huì)、挑錦袍、戰(zhàn)呂布、斬華雄、斬顏良、誅文丑等共十二幅，還有二龍戲珠、鳳凰戲牡丹、龍戲鳳等，無不栩栩如生，呼之欲出，充分表現(xiàn)了明代木雕藝術(shù)的杰出水平。大家抬頭看大殿四據(jù)角，是不是都站有一人，有種說法說他們分別是龐涓、韓信、羅成、用瑜，只因?yàn)樗麄兌荚承艞壛x，遭世人唾罵，被稱作歷史上有名的 “ 四短人 ” 、 “ 走盡人 ” ，他們與關(guān)羽的浩然正氣形成鮮明對(duì)比，讓他們站立檐角也是在警示世人啊。廡殿頂上琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚(yáng)威。 大殿為關(guān)林最大建筑，位于關(guān)林中心 ，充分突出了居中為尊的建筑意圖。拜殿西端放置著關(guān)羽過五關(guān)斬六將所用的 “ 青龍偃月刀 ” 。拜殿雖梁架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但斗拱檀枋色彩斑斕，與高聳的赤柱相映生輝。 月臺(tái)之上，前為開敞的拜殿，后力宏闊的大殿，兩者相連，渾然一體，巍峨壯觀。龍頭柏因柏樹一枯枝向下勾曲，形如龍頭而得名。特別值得一提的是東側(cè)焚香爐后壁的大幅磚雕 “ 歲寒三友 ” 圖，它寓劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義之意于畫中，用松、竹、梅喻三人的高風(fēng)亮節(jié)、博大正氣，構(gòu)圖巧妙，寓意深刻。焚香爐高 米，四面坡亭式頂，為清代所建的磚砌仿木構(gòu)建筑，充分展示了清代高超的磚雕藝術(shù)水平。明清時(shí)期，關(guān)林每年要舉行春秋二祭，按當(dāng)時(shí)朝政祀典規(guī)定使用太牢，祭祀在月臺(tái)之上拜殿之下進(jìn)行，隆重而熱烈。中國(guó)的寺廟里，多有鐘鼓樓，晨鐘暮鼓不僅作為報(bào)時(shí)之用，更為隆重的祭祀平添幾分神秘與神圣，關(guān)林的鐘鼓樓，起的便也是這個(gè)作用。這些可愛的石獅，給關(guān)林的莊嚴(yán)殿宇、蒼郁古柏、如林石碑平添了無限生機(jī)和溫馨氛圍。 36 根望柱上雕刻了大小 104 個(gè)石獅，它們分立在甬道兩旁，像兩列衛(wèi)士夾道 護(hù)衛(wèi)。 由儀門到大殿之間這條長(zhǎng) 35 米、寬 4米由石欄板夾筑的甬道，是我國(guó)關(guān)廟中惟一的一條石獅甬道，被譽(yù)為 “ 洛陽小盧溝 ” ，關(guān)林有三個(gè)最絕妙的景觀，這是第一絕。畫面上有兩竿竹子，一竿枝葉飄飛，宛如狂風(fēng)襲竹，一竿枝葉低垂，又似驟雨落葉，所以又叫 “ 風(fēng)雨竹 ” 。東側(cè)為岳飛畫 “ 關(guān)圣帝君像 ” ，相傳是岳飛因緬懷關(guān)羽的英勇忠義而作。樣呢 ?噢，有些朋友已經(jīng)猜對(duì)了，這是因明代修此門時(shí)關(guān)羽的封號(hào)還是侯爵的緣故。儀門檐后檐下訪上繪有大幅反映關(guān)羽生平事跡的故事圖等，再現(xiàn)了關(guān)羽當(dāng)年激戰(zhàn)沙場(chǎng)的生動(dòng)場(chǎng)面。清代擴(kuò)修大門后，改此門為儀門，取“ 有儀可象 ” 之意。坊額上都是頌揚(yáng)關(guān)羽的題字。門外這對(duì)白色大理石石獅，雄健威武，是洛陽地區(qū)現(xiàn)存明代石獅中最大的一對(duì)。 關(guān)林大門建于清代，兩邊的八字墻上篆書 “ 忠義仁勇 ”4 個(gè)大字，昭示著關(guān)羽精神不朽。舞樓平面布局呈 “ 凸 ” 字形，突出的部分為前臺(tái)，不設(shè)山墻，從建筑形式看 ，它把前臺(tái)的歇山式頂和后臺(tái)的硬山式頂組合在一起，又在上面巧妙地加似歇山式頂，使整個(gè)建筑的外觀宛如一座重榴樓閣拔地而起，蔚為壯觀。 現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是氣魄宏大的關(guān)林廣場(chǎng)。院內(nèi) 800 余株古柏遮天蔽日，蓊郁蒼翠，掩映殿字樓閣，使關(guān)林別具林園特色。 關(guān)林始建何時(shí)已無從稽考，現(xiàn)存的關(guān)林位于洛陽市南 公里的地方，重建于明萬歷二十年 (1592年 )，清乾隆年間加以 擴(kuò)建，形成現(xiàn)今占地 180 畝的規(guī)模。 ” 根據(jù)禮制，皇帝的墓稱 “ 陵 ” ，王侯的墓稱 “ 冢 ” ，百姓的墓稱 “ 墳 ” ，只有圣人的墓才能稱為 “ 林 ” 。