【正文】 繡，如夢(mèng)如幻。三為石絕。二為松絕。 有人稱紫金頂為太行雄峰 ” ，白松嶺為中華絕嶺 ” ，那么白松嶺絕在什么地方呢 ?一為絕嶺。 白松嶺是云陽(yáng)河和神仙河之間的分水嶺，一嶺九峰，云騰霧繞，海拔最高處 1020 米，長(zhǎng)約 公里，現(xiàn)開(kāi)發(fā)游覽線路 公里。游人置身石上，山風(fēng)吹來(lái)，即感巨石晃動(dòng)，搖搖欲墜。 風(fēng)動(dòng)石 舍身臺(tái)上一塊巨石，長(zhǎng) 2 米，寬 米，重達(dá)噸余。當(dāng)丈夫第二天到崖下收尸，只拾得一塊精致的木牌，上有李耳接孝 ” 字樣，于是人們傳說(shuō)孝女并沒(méi)有死，而是在半空中被太上老君的一只仙鶴救走了，村上許多人夢(mèng)見(jiàn)孝女得道成仙。關(guān)于這條俗語(yǔ)，還有一個(gè)傳奇故事，說(shuō)是古時(shí)候這里山下村莊里有一個(gè)俊俏的媳婦，丈夫遠(yuǎn)在外地打工，孝女在家與公公一起生活。舍身臺(tái)三面皆為懸崖，臺(tái)下是幾十丈的深淵，令人心悸腿軟，上舍身臺(tái)，需要有足夠的膽量和勇氣。 一條石造小徑將其與紫金頂連通。 舍身臺(tái) 這是一座筆直獨(dú)立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。據(jù)載，這組建筑群距今已有數(shù)百年的歷史。 祖師殿、太極殿和三清殿 祖師殿是為祭拜道教開(kāi)山祖師張道陵而建，太極殿為祭祀道教鼻祖老子而建，三清殿為祭祀三清老君而建。據(jù)專家考證，將軍松距今已有 1800 年的樹(shù)齡，是這里最古老的一棵松樹(shù)。 將軍松 紫金頂上唯一的一棵白松，又是整個(gè)景區(qū)最大、最高、最直的一棵白松。太行山脈的蔚然大氣盡收眼底，使人頗有山登絕頂我為峰 ” 、 會(huì)當(dāng)凌云頂，一覽眾山小 ” 之感，更有一種指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字、號(hào)令天下的豪邁氣概。紫金頂上還有一個(gè)長(zhǎng)、寬、深約 1 米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽(tīng)風(fēng)聲、悟畫八卦之 處，名叫八卦坑 ” 。相傳太上老君曾在此筑妒煉丹。紫金頂俗稱北頂 ” ，是神農(nóng)山的主峰，海拔 1028 米，傲立群山之巔，巍峨挺拔，直插云霄，號(hào)稱中天玉柱 ” 。南天門 —— 紫金頂 紫金頂 各位游客，歷經(jīng)一番寒徹骨，自有梅花撲鼻香。在白松嶺上， 我 們?cè)賹?duì)白皮松作詳細(xì)的介紹。這里是國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，這里的白皮松極為珍稀名貴，極具特色情趣，屬于神農(nóng)山景觀一絕。 臥虎山 臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低，最前方為一斷山崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭、耳、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山。天皇峰 ” 與地皇峰 ” 中間的山峰為人皇峰 ” 。三座山峰中，天皇峰 ” 最高，也最為陡峭峻拔，通往峰頂之路為天險(xiǎn)之路，因此極少有人敢登臨天皇峰 ” 。清代詩(shī)人張用達(dá)曾用置身云路覺(jué)天低 ” 來(lái)形容南天門的雄偉壯觀。前方是俗稱牛角川 ” 的沁黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，母親河黃河依稀可見(jiàn)，它形成了大山、大河、大平原的壯麗景觀。置身于此，云霧繚繞，如臨靈霄寶殿。 南天門 朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到南天門了。登山時(shí)候，須手腳并用，攀爬而行，膽小的人不可左顧右盼，也不要回頭張望，否則就會(huì)望而卻步，欲上不敢，欲退不能，難以抵達(dá)頂峰。中天門位于一天門之上，你看，它全部采用石材建造，共有 250 級(jí)石階，勢(shì)如通天云梯，在此仰望，可以將紫金頂雄姿盡覽無(wú)余。正是因?yàn)樗蓸?shù)的靈性，同時(shí)也有別于黃山的迎客松，我們稱這棵松為拜客松 ” 。這棵松樹(shù)告訴我們已經(jīng)越過(guò)了 700 米的海拔高度，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。喜好探險(xiǎn)的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。有興趣的朋友可以到此體會(huì)一下。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群，古老的廟宇建筑氣勢(shì)龐大，神話傳 奇，典故著述，將人化、美化、神化融為一體。此門建造于明嘉靖 42 年，比泰山的一天門還要早 154 年?？梢?jiàn)早在明清時(shí)期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。自古天下名山都要建造天門，而天門最多只能有一、中、南三重。靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方，洞口上方有石刻靈官洞 ” 和宣明宗室 ” 字樣，是明代書法珍品。王母洞傳說(shuō)是王母娘娘的行宮，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國(guó)時(shí)期被盜 。去年桃花盛開(kāi)的時(shí)候，北京一位旅游界專家來(lái)此考察，看到這里瓊樹(shù)玉立，花枝招展，也即興出口成章，發(fā)出了三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園 ” 的感慨。大家看，崎嶇的山徑?jīng)]入林間，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見(jiàn)路，只聽(tīng)笑語(yǔ)不見(jiàn)人，被游人稱為桃花溪一絕。好了，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處，而陽(yáng)春三月又是桃花溪景色最美的時(shí)節(jié)。 桃花亭 朋友們，前面有座亭子，那就是桃花亭，是專為游人修建的觀景亭。相傳尾箕是一位龍頭鳥(niǎo)身的山神。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。于是這里的人們就把它叫做神母峰 ” 。 神母峰 這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙 ，呈仰臥姿勢(shì)，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見(jiàn)，最為醒目的是突兀的乳峰。 猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好象在回想什么，形象逼真，人們都叫它猿人峰 ” 。還因?yàn)檫@塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做海豹認(rèn)母 ” 。因此，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個(gè)諺語(yǔ)：上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn)。據(jù)說(shuō)，如果風(fēng)雨石表面干燥，神農(nóng)山就是晴好天氣 。 風(fēng)雨石 各位游客，大家一看就知道，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)又像是凝固了的雨點(diǎn)，或是冰雹砸出的痕跡，朋友們，這就是風(fēng)雨石。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險(xiǎn)攬勝，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引，揮毫賦詩(shī)《題西貝澗》一首，詩(shī)中寫到千峰萬(wàn)壑不可數(shù)，異草幽花幾曾見(jiàn)。每逢陽(yáng)春三月，滿溪桃花盛開(kāi)，就象是天然的長(zhǎng)軸畫卷。因設(shè)計(jì)工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高，施工難度大， 該索道被專家們譽(yù)為中華第一索 ” 。在安全配套設(shè)施上，遵循科學(xué)規(guī)范，安全施工 ” 的原則，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動(dòng)機(jī)設(shè)有主驅(qū)動(dòng)機(jī)和備用驅(qū)動(dòng)機(jī)，配備有兩套獨(dú)立的供電電源，安裝了越位保護(hù)和雙制動(dòng)裝置，并在全國(guó)首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng) 。該索道正常運(yùn)行速度為 米 /秒，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng)，速度可實(shí)現(xiàn) 米 /秒的無(wú)級(jí)調(diào)速，雙人吊廂，造型美觀，乘坐安全，視野開(kāi)闊， 便于觀覽。 神農(nóng)山客運(yùn)索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上，兩站間線路總長(zhǎng)度為 1028 米，高差為 528 米。它的建成，開(kāi)辟了從伏羲殿到一天門的空中通道，拓展了游覽空間。 神農(nóng)山客運(yùn)索道 各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運(yùn)索道。望著先前屬于自己的愛(ài)妃和 臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門下，它憤憤然又無(wú)可奈何，于是一有機(jī)會(huì)就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊，偷襲小猴子等勾當(dāng)，自然激起公憤，招致群起而攻之。鐵籠子里圈的這只孤猴，就是先前的猴王。大家可以看到，猴王覓食時(shí)，只有它的愛(ài)妃才能與之嬉戲爭(zhēng)搶，其他猴子是不敢近前的。猴王對(duì)外號(hào)召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略，劃地為營(yíng)，對(duì)內(nèi)維持群體長(zhǎng)幼尊卑次序，保護(hù)幼弱母猴利益。勝者為王，敗者為寇 ” ，動(dòng)物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。他就是這個(gè)猴群里的首領(lǐng) —— 猴王。 猴王的故事 俗話說(shuō)：不是猴王，不翹尾巴。由于它們是生長(zhǎng)在地球最北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴。 獼猴苑 現(xiàn) 在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。站在清歌臺(tái)上引吭歌唱，鑼鼓洞里會(huì)傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山谷間回旋，久久不絕。為感恩還愿，他們就鑿巖開(kāi)洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。據(jù)說(shuō)沒(méi)有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時(shí)間，就會(huì)感地氣而懷孕。關(guān)于這伏羲殿的來(lái)歷，這里還有一段故事。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。過(guò)了九 九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來(lái)。傳說(shuō)，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開(kāi)來(lái)，他們采摘野果，追獵猛獸，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。 中華母親石 大家看，伏羲峰下的平臺(tái)上有一塊五彩斑瀾的巨石， 上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國(guó)區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。女媧見(jiàn)天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。過(guò)了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女 媧將男女分開(kāi)，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個(gè)配高個(gè)，為他們配雙結(jié)對(duì)。 ” 第二天，女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽(yáng)河水和成泥，動(dòng)手捏泥人。傳說(shuō)伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬(wàn)物的主宰，可光憑女媧一個(gè)人能生多少孩子呢 ?倆人陷入了深深的憂愁之中。 娃娃場(chǎng) 朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是娃娃場(chǎng) ” 。女媧看后非常高興。原來(lái)，這一鳳一凰是老天爺派下來(lái)的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個(gè)個(gè)長(zhǎng)的高大健壯，頂天立地 。這兩只金 鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些 ??就這樣，過(guò)了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來(lái)。 分身石 平臺(tái)下面這塊長(zhǎng)、寬、高約 1 米見(jiàn)方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過(guò)的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴稚硎?” 。女媧洞還有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)神話中人首蛇身的女媧就是誕生 和居住在這里。如果說(shuō)伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。 女媧洞 俗話說(shuō)：無(wú)獨(dú)有偶，在陽(yáng)剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個(gè)陰柔秀美的女媧洞相依相伴。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。 伏羲峰 走過(guò)鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過(guò)，那么將來(lái)倆人一定會(huì)婚姻美滿、白頭到老。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對(duì)女媧說(shuō)： 這次順了地理，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧 ?” 伏羲、 女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來(lái)，只見(jiàn)兩股青煙，裊裊升起，突然刮來(lái)一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽(yáng)河谷上方互相纏繞，直沖云霄。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說(shuō)什么也不同意：哪有兄妹成婚的道理 ” ，但仔細(xì)想想，也沒(méi)有什么好辦法，只好說(shuō)道 只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚 ” 。 第二景段：鑼鼓亭 —— 伏羲殿 合婚石 在云陽(yáng)河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴匣槭?” 。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰， 就是老君峰 ” 。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過(guò)往的人們就可以聽(tīng)到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個(gè)山洞稱為鑼鼓洞。這里就是聽(tīng)鑼鼓之聲的最佳所在。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢 ?不要著急，讓我們?cè)偻靶?，鑼鼓亭下再?jiàn)分曉。傳說(shuō)八仙 ” 曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見(jiàn)，當(dāng)他們就要離開(kāi)云陽(yáng)河的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了八仙拜祖 ” 的景觀。來(lái)吧，朋友們，加把油，我們開(kāi)始新的征程了 ! 八仙峰 各位游客，在這個(gè)位置上，大家向我手指的方向看 ，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡，云陽(yáng)寨門右上方，有八座錯(cuò)落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢(shì)獨(dú)特，令人遐想不已，它就是八仙峰 ” 。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽(yáng)市 44 萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的黃金道 ” 。神農(nóng)步道總共用去了 16 萬(wàn)塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購(gòu)買。入口處臺(tái)階為 99 級(jí)，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò) 99 盤山路來(lái)往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。 神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。云陽(yáng)寺依山傍水，借助山勢(shì)逐層而上，四組建筑群依次排列在高差 5 米的四級(jí)平臺(tái)上，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了 20240 多平方米。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧 云陽(yáng)寺 各位游客，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了。抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試 ?? 站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民 族子孫后代的祝福，同時(shí)也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。 在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高 米，重 29 噸，為青銅鑄造，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。祭壇底層的環(huán)壇路共 24 圈，寓意 24 節(jié)氣，每圈由 365 塊青石鋪成，寓意一年有 365 天。大 家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹(shù)木蔥蘢，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò)，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。其中孟門 ” 指的就是云陽(yáng)寨門。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混 ” 。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候，