青海日月山導(dǎo)游詞5篇-文庫吧資料
2024-09-06 14:01本頁面
【正文】 落點(diǎn)點(diǎn)，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。這里山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn)，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。左部為公主逝世后，藏族人民緬懷其功德，供奉為神的情景。壁畫中坐車者為唐太宗，立者為祿東贊一行，壁畫中間是文成公主行至 “ 赤嶺 ” 時(shí)手持日月寶鏡，思念故鄉(xiāng)親人，但她想到唐王的重托及和親大任，毅然棄鏡西行的描述。而文成公主做為這個(gè)文明時(shí)代的奠基人，而永垂唐蕃史冊。隨之，吐蕃也創(chuàng)立了自己的文字 藏文。因此，壁畫逐一反映了公主帶去的紡織、釀酒、音樂、舞蹈、天文、地理以及佛教等傳播情況。 月亭壁畫 月亭壁畫主要介紹了文成公主入藏后，從中原帶去精神與物質(zhì)文明的傳播情況。他事先通過探訪了解到，原來公主用一種護(hù)膚品，名叫 “ 萬里飄香 ” ，只要擦上這種油，就異香撲鼻，能引來蝴蝶和蜜蜂。祿東贊是從雪域草原上來的，這道題對他來說易如反掌，他把母馬和馬駒分開后各圈了一天一夜，第二天放出馬駒，馬駒發(fā)瘋般的撲向媽媽身旁。 日亭壁畫 日亭壁畫主要講述了藏王松贊干布派大臣祿東贊赴唐都長安請婚，以及請婚過程中祿東贊以大智大勇力排諸難，巧破難題的軼事。月亭有珍貴的 “ 唐蕃赤嶺分界碑 ” 和文成公主在 西藏傳播中原文化，促進(jìn)西藏文化藝術(shù)與生產(chǎn)成就等方面的壁畫。日亭內(nèi)有青海省人民政府撰文刻制的 “ 文成公主進(jìn)藏紀(jì)念碑 ” ，記述了文成公主和親始未及歷史功績。開元二十一年 (公元 733 年 )確定唐朝和吐蕃以赤嶺分界，并立界碑，成為民族友好的象征。 日月山雙亭 在日月山口，有為紀(jì)念唐 代文成公主進(jìn)藏聯(lián)姻而建的日月二亭。 倒淌河鎮(zhèn)是青藏公路和青康公路的交匯處，是西寧通往海西、西藏、玉樹、果洛、海南等的必經(jīng)之地。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支，但河水清澈見底，常年不斷。近年，人們又在日月山口修建了兩座造型美觀、風(fēng)格獨(dú)特的日亭和月亭，供游人參觀。為此， 人們早先在日月山頂修筑了廟宇。 日月山雖然高不及昆侖，險(xiǎn)不如積石，既無蒼翠的森林，又無嶙峋的怪石，有的只是一派蒼茫。后來人們便把赤嶺改名為日月山。公主潸然淚下，淚水流成了倒淌河，由東向西匯人碧波萬頃的青海湖。護(hù)送的吐蕃大相怕公主見到親人，思故不進(jìn)，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。一邊是煙雨飄搖枝新，一邊是玉鱗紛飛草葉枯，甚至連這里的日月，也沒有家鄉(xiāng)那樣明亮、溫暖，不禁心潮起伏，愁思萬縷，潸然淚下。文成公主一行由 江夏王李道宗、藏相祿東贊陪同，從京都長安迤邐西行，來到了日月山。其中流傳最廣，最為感人的莫過于文成公主進(jìn)藏的故事。文成公主遠(yuǎn)赴西藏聯(lián)姻，沿途留下了很多美好的傳說和史跡，千古流傳，至今藏族人民仍然稱公主為 “ 阿姐甲莎 ” ，意思是漢族姐姐。松贊于布親自率兵在扎陵湖南岸，筑館安營，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚禮。過日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩附近的館驛中，舉行盛大 宴會(huì)，唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。公主遠(yuǎn)嫁，唐太宗準(zhǔn)備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁妝，還派樂隊(duì)、工匠隨同去吐蕃。當(dāng)時(shí)的吐蕃國王松贊干布開明治國，為引進(jìn)文化、加深友誼、安定邊境，在與唐朝建立友好關(guān)系后，派祿東贊到長安求婚，得到唐太宗應(yīng)允。唐代時(shí)，日月山更是唐蕃古道的必經(jīng)之路。很早以來，它就是祖國內(nèi)地通往西南邊陲的交通要道，也是漢藏人民友好往來，互市貿(mào)易的紐帶。藏語叫日月山為 “ 尼瑪達(dá)哇 ” ，蒙古語稱 “ 納
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1