講奉獻(xiàn)有作為研討材料-文庫吧資料
2024-09-06 13:55本頁面
【正文】 句話被引用。曾國藩講： “ 以茍活為羞，以避事為恥。北宋理學(xué)家張載有言： “ 為天地立心 ,為生民立命 ,為往圣繼絕學(xué) ,為萬世開太平 ” 。 此外，儒家精神對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂 患意識(shí)，更有一種 “ 敢為天下先 ” 的精神，更有一種在探索中對(duì)美好社會(huì)政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。 我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對(duì)于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。魯迅曾 經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于 “ 中國的脊梁 ” 。 第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。正如小平同志所說： “ 我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定 。今天，中國正處于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大征程上，中國要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài) “ 五位一體 ” 的社會(huì)主義格局，可以說，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和 “ 三個(gè)代表 ”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。那么可能有朋友要問了，為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng) ? 第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。例如在 2024 年全國組織工作會(huì)議上，習(xí)講： “ 堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì) ” ， “ 心底無私天地寬 ” ， “ 擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí) ” 。之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，對(duì)黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為，有公共精神，起到表率作用。 第四條講的是苦和樂的關(guān)系，講到 “ 堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn) ” 。除此之外， 2024 年修訂的《中
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