關(guān)于傅雷家書讀書心得800字7篇-文庫(kù)吧資料
2024-09-02 18:39本頁(yè)面
【正文】 親。 你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對(duì)方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。在缺乏教養(yǎng)的 人身上 ,勇敢就會(huì)成為粗暴 ,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐 ,機(jī)智就會(huì)成為逗趣 ,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯 ,溫厚就會(huì)成為諂媚。或許有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。初次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬，并說(shuō)上一句 ldquo。謝謝 rdquo。君 rdquo。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來(lái)，并演變成了一種生活的習(xí)慣。也的確，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì)，也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。 而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì)不到。 但最讓人震撼的，不是傅雷對(duì)兒子的情感，而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn) ―― 他身為人父，需要在兒子面前樹(shù)立威嚴(yán)。 這些家書并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。中不堪 凌辱，雙雙自盡。這些家書開(kāi)始于 1954 年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至 1966 年傅雷夫婦 ldquo。 《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。 世界這么大，陌生人總是無(wú)法忽視的存在。他們會(huì)一直等著你，即使要等到天荒地老，?？菔癄€ 《傅雷家書》讀書心得 800 字范文 4 與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，他們的愛(ài)，用金錢無(wú)法買，卻如金子般寶貴。若連父母無(wú)微不至的愛(ài)都不能使那些不孝子們浪子回頭的話 ，那他們沒(méi)有權(quán)利在這個(gè)社會(huì)上立足 ! 另一方面，鼓勵(lì)孩子做一件事這給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。在外揮霍著父母含辛茹苦鉆回來(lái)的錢的不孝之子們，你們是否想過(guò)父母，因?qū)δ銈兊膿?dān)憂和牽掛而白發(fā)蒼蒼，像片片霜花，每一根都包含著父母的愁與痛 。 《 傅雷家書》一本充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是值得我們?nèi)ド钏嫉囊槐緯?。鼓?lì)是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。有的父母因孩子沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)而又打又罵，這樣對(duì)孩子的影響自然不用多說(shuō)，從中容易出現(xiàn)分歧，誤解。對(duì)這短短的朗行字，我感觸很深。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。 ldquo。 rdquo?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。 《傅雷家書》讀書心得 800 字范文 3 讀到 ldquo。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是 現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎 ?不奇怪 !有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。你給予了他生命，有責(zé)任。只有更好。那樣他會(huì)不珍惜童年。 rdquo。永遠(yuǎn)不要 說(shuō)： ldquo。不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這 才是真正的父親 !傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。 傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言
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