醫(yī)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3篇-文庫(kù)吧資料
2024-09-02 18:39本頁(yè)面
【正文】 建立、健全社會(huì)醫(yī)療保障制度來(lái)保護(hù)自己的生命健康時(shí)，不能忽略了另一個(gè)維系生命健康的重要支點(diǎn) ——— 醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。 卷第一 ” ——唐 更新觀念，順應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的認(rèn)識(shí) 充分發(fā)揮市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的積極作用。 3 加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建 設(shè)制度是保障醫(yī)德規(guī)范對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的行為能起導(dǎo)向作用，使廣大醫(yī)務(wù)工作者有章可循、有法可依。如何建設(shè)高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng) 1 加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)是搞好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的關(guān)鍵。因此在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，還必須高度重視精神文明建設(shè)，真正樹立兩個(gè)文明一起抓的戰(zhàn)略思想 [2]。近些年來(lái)，衛(wèi)生事業(yè)面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn) .醫(yī)務(wù)工作者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在發(fā)生變化，傳統(tǒng)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，出現(xiàn)了一些人民群眾不滿意的熱點(diǎn)問(wèn)題。醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士，又是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)護(hù) 人員，就必須想這些前人學(xué)習(xí)。元代朱丹溪，慕武林 (杭州 )羅知悌擅長(zhǎng)醫(yī)學(xué)，往返十余次， “ 日拱立于其門，大風(fēng)雨不易 ” ，使羅氏深受感動(dòng)，遂將全部醫(yī)術(shù)傳授給他，后來(lái)他也成為 “ 金元四大家 ” 之一。 我國(guó)歷代名醫(yī)，多數(shù)人出身于 “ 師傳 ” ，如扁鵲拜長(zhǎng)桑君為師，倉(cāng)公 (淳于意 )拜公乘陽(yáng)慶為師，張仲景拜張伯祖為師等等，他們 尊敬老師，虛心向老師學(xué)習(xí)，終于 “ 盡得其傳 ” ，甚至成就超過(guò)了他們的老師。孫思邈在 “ 大醫(yī)精誠(chéng) ” 一文中說(shuō)： “ 凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。因此，執(zhí)業(yè)醫(yī)師要達(dá)到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的優(yōu)良，必須 接受醫(yī)學(xué)道德教 醫(yī)為仁術(shù)，濟(jì)世為懷，病家延請(qǐng)，有求必應(yīng)，治病救人，認(rèn)真負(fù)責(zé)，這是我國(guó)歷代名醫(yī)的優(yōu)良傳統(tǒng)。它屬于醫(yī)學(xué)職業(yè)道德的范疇。因?yàn)獒t(yī)療行為關(guān)
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1