【正文】 型的學(xué)生 ” 、 “ 學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí) ” 、 “ 轉(zhuǎn)變師生關(guān)系 ” 等等，這些都是新課程下的教育觀念。 2023 個(gè)人師德師風(fēng)建設(shè)心得總結(jié)篇 7 作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。所以，教書只是手段，育人才是目的。 教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過程中所共 有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。 針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動(dòng)之中。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。愛是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過程中具有巨大的作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。 教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效， （四）、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑 中國古代教育家孔子曰： “ 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師，可以感染同事，同心同德；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛崗敬業(yè)。 核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前 進(jìn)的路程 “ 捧著一顆心來，不帶半根草去 ” ，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美 好和夢(mèng)想。我一定會(huì)以師德師風(fēng)繼續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。 作為 21 世紀(jì)的教師，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己專業(yè)知識(shí)，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長，補(bǔ)己之不足，精益求精。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信素材。 因而，教師的言行是對(duì)學(xué)生影響的重要因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。 因此，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以優(yōu)秀教師為榜樣，處處樹立高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，努力工作，積極主動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷 提高自己的專業(yè)能力和水平，以 飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上說，教師也應(yīng)該重新認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，成為稱職的心理學(xué)家。平時(shí)要多從生活、學(xué)習(xí)、健康等方面去關(guān)注他們。 五、處處關(guān)心學(xué)生 作為一名教師，你應(yīng)該同樣關(guān)心你的孩子。只有這樣，他們才能不被社會(huì)淘汰。隨著知識(shí)的多樣化和綜合性的加強(qiáng)，教師應(yīng)該有更多的知識(shí)，他們必須源源不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)。 四、終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn) 以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，老師要有一桶水。舉例教學(xué)比文字教學(xué)更重要，尤其是如果要求學(xué)生自己動(dòng)手的話。我們要自己做道德行為的榜樣，這樣才能在孩子幼小的心靈中生根發(fā)芽。 三、言傳身教，以身作則 俗話說：不做就跟著做；他的身體不直，雖然他拒絕服從。以前我一直以為只要把學(xué)習(xí)的知識(shí)傳授給學(xué)生，按照大綱的要求教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。要長期堅(jiān)持廉潔自律，讓教師廉潔自律的形象成為一股無形的教育力量。認(rèn)真 學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成誠實(shí)自律的習(xí)慣。以后我會(huì)繼續(xù)依法教學(xué)，對(duì)孩子寬容。我們要有足夠的耐心幫助孩子學(xué)習(xí)，不能因?yàn)樽约旱慕箲]而對(duì)孩子無禮。必須糾正過去恨鐵不成鋼的心態(tài)。還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生 關(guān)系。 作為二十一世紀(jì)的教師，要處處以身作則。此外，教師還必須做到正 確處理個(gè)人與集體、國家的關(guān)系，正確處理人與人之間的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)同志、正直待人等社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決克服和摒棄那種損公肥私、文人相輕、鬧不團(tuán)結(jié)、工作敷衍塞責(zé)等不良的道德習(xí)氣。 三、從當(dāng)前教師面臨的教育任務(wù) 教師隊(duì)伍思想品德的實(shí)際情況看，作為一個(gè)合格的小學(xué)教師，特別要在教師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。它說明，學(xué)生誠實(shí)的品格需要教師言行上的真實(shí)來熏陶。在教育中，任何方法的不當(dāng)，都沒有比教師自身言行不一更糟糕的了。教師 “ 言必信，行必果 ” ，學(xué)生就會(huì)從中曉得怎樣做人。 言行一致、表里如一也是教師最重要的品質(zhì)之一。那學(xué)生聽了大為感動(dòng)。他對(duì)那位學(xué)生說： “ 只有狀元學(xué)生，沒有狀元先生。他翻閱了許多雜志和資料后，才找到答案。盧嘉錫是我國著名化學(xué)家， 30 年代曾兼任省立廈門中學(xué)的數(shù)學(xué)教師。故意表演出來的所謂 “ 榜樣 ” ，一旦被學(xué)生識(shí)破，就會(huì)造成惡劣的影響。他認(rèn)為 “ 無尚誠實(shí) ” 是教師必須具備的基本條件之一。誠實(shí)是正直的基礎(chǔ)，是心靈美的核心。誠實(shí)正直，是教師最重要的品質(zhì)之一。 二、教師 “ 為人師表 ” ，要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。 ” 我國唐代的教育家韓愈進(jìn)一步明確提出教師應(yīng) “ 以身立教 ” ，認(rèn)為這樣的教師才會(huì) “ 其身亡而其教存。 ” 教師事事都以身示范，這就是無聲的命令，它是空洞說教無法比擬的。錄下來的信號(hào)裝在 ‘ 電子計(jì)算機(jī) ’ 里儲(chǔ)存起來，然后指導(dǎo)他的行動(dòng)。我國教育家孫敬修說： “ 老師的一言一行對(duì)孩子都是很有影響的。 教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴(yán)以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。 那么教師在教學(xué)實(shí)踐中如何做到 “ 為人師表 ” 呢？我認(rèn)為：教師