【正文】 振興戰(zhàn)略的牽引下，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一番農(nóng)村力量。持續(xù)攻堅(jiān)農(nóng)村環(huán)境污染防治 ,提升能源供應(yīng)的良性循探索鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路。因?yàn)榍靶┠赅l(xiāng)村環(huán)境保護(hù)相對滯后 ,這無疑為農(nóng)村生態(tài)振興帶來了更多的難題 ,需要花費(fèi)較大的力氣來解決。生態(tài)振興是根本。不但要順應(yīng)新時代的要求 ,推動城鄉(xiāng)文化融合 ,保護(hù)并承傳好鄉(xiāng)村文化 ,提升文化產(chǎn)品 ,促進(jìn)文化供給 ,大力發(fā)展具有特色的鄉(xiāng)村文化以及產(chǎn) 業(yè)。假如說沒有鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新 ,更或者沒有鄉(xiāng)村文化的同步振興 ,那那鄉(xiāng)村振興就失掉真正的靈魂。 鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。同時也要廣納懂科技、懂市場、懂法律、懂管理的賢才能人到農(nóng)村來創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) ,讓農(nóng)村成為賢才能人大 有作為的廣闊天地 ,建設(shè)一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的高質(zhì)專業(yè)化鄉(xiāng)村振興隊(duì)伍 ,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動力與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展活力。 實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須將人力資本開發(fā)放在第一的位置 ,做好農(nóng)村人才政策這篇大文章 ,完善人才服務(wù)機(jī)制建設(shè)。發(fā)展離不開人 ,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外 ,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 ,關(guān)鍵要解決人的間題。人才振興是支撐。產(chǎn)業(yè)旺 ,才有鄉(xiāng)村振興的底氣。而不論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收 ,都是需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)村文化的根脈需要傳承，記憶需要留續(xù)，用文化振興，建設(shè)農(nóng)村精神文明家園。故而，應(yīng)加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展筑牢根基。在全國范圍實(shí)施的 “ 農(nóng)家書屋 ” 工程取得一定成效，但圖書、報(bào)刊來源有限，部分科技、法律書籍內(nèi)容陳舊，書籍的種類比較單一，特別是貼近農(nóng)民實(shí)際的種植、養(yǎng)殖等方面的書籍較少，而更值得關(guān)注的是，農(nóng)家書屋已農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施為數(shù)不多的亮點(diǎn)所在。文 化陣地是文化發(fā)展載體，是群眾文化生活開展的依。農(nóng)村文化建設(shè)不能搞 “ 大鍋飯 ” ，只有區(qū)分不同群體，增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的針對性，才能使優(yōu)秀文化內(nèi)化于農(nóng)民心中，指導(dǎo)他們的行為和實(shí)踐。很多 80 后、 90 后不愿意留在農(nóng)村，不僅是因?yàn)槌抢锸杖敫?，而且是因?yàn)槌鞘胸S富多彩的文化生活和城市文明對他們有著巨大吸引力。不同年齡層次的農(nóng)民對農(nóng)村文化活動的認(rèn)同和參與呈現(xiàn)顯著差異。還是各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)自導(dǎo)自演新潮 “ 村晚 ” ，結(jié)合地區(qū)實(shí)際，開展豐富多樣的文化活動，才能驅(qū)動鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化精神的 再現(xiàn)與重塑。當(dāng)下，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展滯后， “ 好山好水好無聊 ” ，是回鄉(xiāng)青年的調(diào)侃，無疑是對部分農(nóng)村文化生活跟不上時代節(jié)奏的生動反映。 振興鄉(xiāng)村文化需開展文化活動。但是，長期以來，受制于傳統(tǒng)思想觀念的影響，鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨諸多困境，農(nóng)民不再珍惜傳統(tǒng)文化：無論是拜金主義盛行，傳統(tǒng)價值觀念扭曲，還是不良風(fēng)氣的傳播賭博、天價禮金等惡習(xí)的侵染 ?? 現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村無法安頓農(nóng)民的靈魂，進(jìn)而也無法安放一個有五千年農(nóng)耕文明傳統(tǒng)的中華民族的靈魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機(jī)和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。 彖傳》中解釋文化， “ 剛?cè)峤诲e，天文也 。 《周易 農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問題。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。 “ 仁義禮智信、誠孝檢勤和 ” 是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。 我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。一個地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗(yàn)。 鄉(xiāng)村振興心得 300 字篇 4 談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游?；鶎痈刹恳瀼芈鋵?shí) “ 五位一體 ” 的總體布局，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，提升自身的責(zé)任感、使命感。 “ 手抓黃土我不放，緊緊貼在心窩窩上 ” ， “ 黃土 ” 是一個心結(jié)，更是一個承諾，一個改變生態(tài)環(huán)境的承諾。要以立德樹人為根本任務(wù)，以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才為根本目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)造福人民。人才的培養(yǎng)能夠提升基層建設(shè)，加快祖國的發(fā)展。 “ 興 ” 教育，為家鄉(xiāng)百姓 “ 謀 ” 人才 強(qiáng)調(diào)，教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。以 “ 十三五 ” 規(guī)劃收官，向 “ 十四五 ” 規(guī)劃邁進(jìn)的熱血，大力推動鄉(xiāng)村振興。黨員干部應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，堅(jiān)持走綠色發(fā)展之路。 “ 酒足飯飽才有力氣干活 ” ， “ 人民健康才能加強(qiáng)祖國建設(shè) ” ，只有全方位提高醫(yī)療保障，才能保住家鄉(xiāng)的 “ 蒲公英 ” 。從 “ 我用老家的蒲公英就好，不用手術(shù) ” 到 “ 家鄉(xiāng)的蒲公英算是保住了 ” 的過渡，最真實(shí)地表達(dá)當(dāng)下醫(yī)療保障的發(fā)展。 ”20_ 年作為 “ 十三五 ” 規(guī)劃的收官之年， “ 十四五 ” 規(guī)劃的編制之年，為實(shí)現(xiàn)“ 兩個一百年 ” 奮斗目標(biāo)，做 好 “ 兩個五年 ” 計(jì)劃轉(zhuǎn)折的銜接，基層干部要用 “ 興 ” 為家鄉(xiāng) “ 謀 ” 好發(fā)展。 鄉(xiāng)村振興心得 300 字篇