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正文內(nèi)容

牢固樹立四個意識心得體會_強化四個意識心得體會范文-文庫吧資料

2024-09-02 15:02本頁面
  

【正文】 推進中國特色社會主義事業(yè),取得一系列輝煌成就,贏得老百姓的衷心擁護和愛戴。戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn),我們更加需要黨的集中統(tǒng)一領導,更加需要中國共產(chǎn)黨這個堅強領導核心。我國的現(xiàn)代化建設正處在重要時期,全面建成小康社會進入決勝階段,經(jīng)濟結構調(diào)整復雜艱巨。只有這樣,才能不斷把現(xiàn)代化建設事業(yè)推向前進。在中華民族偉大復興的歷史進程中, “ 四個意識 ” 的倫理內(nèi)涵共生互動,形成獨特而有機的價值生態(tài),體現(xiàn)了辯證綜合的倫理表征。所以 ,看齊的自覺超越了交往自身的局限性,這樣,看齊意識就具有了更加廣闊的視野,成為一種整體生存的意識,這種意識就是交往倫理??待R向自覺的轉變,也就是交往實踐向交往倫理的轉變,這一轉變對看齊具有重要意義,它使交往的社會關系擴張到道德世界,使人以道德交往的方式完善自身。在當代中國,交往行為就是要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的認同基礎,否則,行為的合理化就缺乏法理依據(jù)。 其次,看齊的交往行為合理化。看齊不是 “ 對齊 ” ,看齊需要知識儲備,這是看齊的基礎。 看齊意識是以言語為媒介,以認同為核心的交往倫理趨向?,F(xiàn)代社會出現(xiàn)的各種病態(tài)現(xiàn)象,比如信仰的弱化、行為的斷裂等,在一定意義上都是缺乏 “ 達成共識的行為 ” 。 ” 今天所說的看齊意識,是與中央看齊、與黨的路線方針政策看齊。 趨向:看齊意識的交往倫理 1945 年,在黨的七大預備會議上,毛澤東形象地說: “ 要知道,一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的,所以就要常常喊看齊,向左看齊,向右看齊,向中間看齊,我們要向中央基準看齊,向大會基準看齊。因此,核心意識不是 “ 個人崇拜 ” ,而是在現(xiàn)代政治語境中,探索中國特色社會主義政治的秩序性與道德性,回答中國特色社會主義政治與道德的關系,力求解決政治 “ 善 ” 的指向性。在核心意識增強之后,社會主義的道德哲學與政治哲學逐漸將政治領域與道德領 域的問題統(tǒng)一,核心意識漸漸成為 “ 道德的 ” 領域,與政治領域保持互動,維持著制度支撐與個人 “ 德性 ” 的雙重結構。核心意識的政治倫理指向,就是一個集體自覺自愿服從核心,形成一個可以期待的結構。 那么,核心意識的倫理內(nèi)涵體現(xiàn)在什么地方 ?其實,政治與道德是緊密聯(lián)系在一起的, “ 應當?shù)恼?” 是人類孜孜以求的重要目標。 ” 新形勢下,黨執(zhí)政面臨的挑戰(zhàn)前所未有,以來,以同志為的新一代中央領導集體,攻堅克難、銳意進取,不斷開創(chuàng)治國理政的新局面。因此,大局意識既是政治要求,也是倫理要求,體現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨人的責任擔當。大局意識也意味著公民個體對于過何種生活也有判斷的責任。責任倫理能否使以上五種情形一體化,建立起立體性的公共責任和公共責任體系,提升公共生活的倫理品質和價值品質,這是責任倫理合理建構必須重視的問題。四是決策者必須為自身的決策行為負責 。二是決策產(chǎn)生的影響一定是能夠預見的 。 在倫理學意義上,大局意識是體現(xiàn)中國道德哲學的民族性話語,具有責任倫理的內(nèi)涵 。強調(diào): “ 必須牢固樹立高度自覺的大局意識,自覺從大局看問題,把工作放到大局中去思考、定位、擺布,做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。不謀全局者,不足謀一域 ” 。當國家利益與個體利益發(fā)生沖突時,政治意識能夠有效化解沖突與失序,這 就是政治意識的國家倫理特質所在。政治意識實際上確定了個體對國家的認同,即認同中國特色社會主義的要求。國家只有不 斷地將政治意識滲透到人們的行為中去,才能夠體現(xiàn)國家認同,才能夠使人們自覺地把個人利益與國家利益結合起來。因此,增強政治意識就是要充分挖掘其作為國家存在及發(fā)展的價值,即政治意識不僅關涉?zhèn)€體的 “ 存在感 ” ,而且關涉國家的 “ 存在感 ” ,它能夠顯示在國家發(fā)展過程中的倫理特質。 那么,政治意識在國家倫理上是什么樣的表現(xiàn)呢 ?隨著世界多樣化的發(fā)展,中國作為一個東方大國,一方面要發(fā)揮自身在國際事務中的作用,另一方面在發(fā)展中要保持自身的特色。因此,厘清 “ 四個意識 ” 的倫理內(nèi)涵,對于準確把握其取向與品質至關重要。 1
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