【正文】 光陰。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你若何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有效的人。 念書(shū)有助于我們建立精確的人生不雅 人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)頭是精確的領(lǐng)導(dǎo)。宏大遼闊淵深的常識(shí)，對(duì)于恩格斯指點(diǎn)國(guó)內(nèi)共產(chǎn)主義活動(dòng)以及精確的傳達(dá)迷信共產(chǎn)主義實(shí)際有很年夜的協(xié)助。記患上一名 諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)哒趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，古代迷信已經(jīng)不分明的界線，你必需對(duì)于相干的迷信都有所理解才行。就像做股票的人都應(yīng)理解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢(shì)，以便能更好的剖析股票走勢(shì)同樣。 念書(shū)坦蕩人的視線 書(shū)籍中的常識(shí)堪稱是應(yīng)有盡有，他能拓寬我們的視線，讓我們的常識(shí)更片面。試想，假如每一個(gè)人都是重新開(kāi)端，那末，不管何等 巨大的人，做出何等年夜的奉獻(xiàn)，人類社會(huì)終極仍是正在原地踏步。正在后人經(jīng)歷的根底下去不時(shí)的美滿本人，年夜年夜的增進(jìn)了團(tuán)體的生長(zhǎng)。書(shū)籍是后人聰慧的結(jié)晶，是他們的研討效果以及經(jīng)歷的表現(xiàn)，經(jīng)過(guò)對(duì)于他們的進(jìn)修，發(fā)明對(duì)于本人有效的 39。冊(cè)本記載了人類的汗青，記載了一切的新發(fā)明，記錄了古今歷代所積聚的常識(shí)以及經(jīng)歷。 牛整理說(shuō)過(guò)他能獲得如斯宏大的成績(jī)，是由于站正在偉人的肩上看患上更遠(yuǎn)，迷信偉人的不恥下可天然值患上我們進(jìn)修，我們還能夠從中學(xué)到更有代價(jià)的工具。總的來(lái)講，念書(shū)關(guān)于我們團(tuán)體生長(zhǎng)的益處可表現(xiàn)正在多少個(gè)方面。正如高爾基所說(shuō)，不任何力氣 比常識(shí)更弱小，用常識(shí)武裝起來(lái)的人是不成打敗的。 關(guān)于我們教員進(jìn)修新的常識(shí)來(lái)面臨新的應(yīng)戰(zhàn)，更是不成無(wú)視的。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)掉隊(duì)于期間，就將接受阿誰(shuí)期間一切的苦楚。常識(shí)是不窮盡的，保持進(jìn)修讓人一直處于沒(méi)有敗之地。 ” 少而 勤學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而勤學(xué)，如日中之光，老而勤學(xué)，如旭日之輝。這就請(qǐng)求我們要有廣大的胸懷，要有海納百川的氣宇。特別是對(duì)于我們的孩子，究竟結(jié)果跟跟我們朝夕與共的仍是孩子，我們存心看待孩子，家長(zhǎng)也會(huì)覺(jué)得失掉，關(guān)于我們的任務(wù)，他們天然而然的就會(huì)授與撐持與鼓舞，這些都是相干聯(lián)的。此中令我印象深入的有 “ 抓傷 ” 事情，一同復(fù)雜的抓傷事情，因?yàn)閮蓚€(gè)教師的差別立場(chǎng)和措辭的本領(lǐng)，工作也顛末了兩三個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，這就通知我們措辭以前要先思索好該怎么樣說(shuō)，構(gòu)造好言語(yǔ)，否則進(jìn)口以后常常會(huì)收到紛歧樣的后果，同時(shí)也勸誡我們教師這一職業(yè)的松散性，應(yīng)為我們要面臨的家長(zhǎng)是各行各業(yè)的人，他們沒(méi)有是繁多的處置一個(gè)職業(yè)的，面臨差別的人也要有差別的辦事本領(lǐng)，學(xué)會(huì)了這個(gè)才干給我們的任務(wù)帶來(lái)便當(dāng)，本人也能正在任務(wù)中有所播種。用念書(shū)來(lái)為本人抓緊心境也是一種非常理智的。多念書(shū)，也能使本人的心境變患上高興。我們變患上更聰慧，才能夠英勇空中對(duì)于堅(jiān)苦，用本人的辦法來(lái)處理成績(jī)。人的終身有良多的窗需求開(kāi)，既然挑選了教員，就象征著要面對(duì)良多應(yīng)戰(zhàn)，需求尋覓更多的鑰匙 比來(lái)幼兒園構(gòu)造我們進(jìn)修了一些對(duì)于幼師方面的冊(cè) 本與法令法例文獻(xiàn)。如許，既無(wú)益于孩子克制缺陷，也無(wú)益于故里共同。過(guò)來(lái)，我總以為工夫短，與其含沙射影，沒(méi)有如刀切斧砍的說(shuō)。 若何處理與幼兒家長(zhǎng)相同中存正在著的一些堅(jiān)苦 ?我以為該當(dāng)從教員與家 長(zhǎng)的相同動(dòng)手，不時(shí)進(jìn)步與家長(zhǎng)相同的體式格局、道路與本領(lǐng)。對(duì)于我們來(lái)講，正在單方相同中怎么樣擅長(zhǎng)捉住機(jī)遇，正在隨便扳談中若何天然的捕獲抵家長(zhǎng)的心聲。因而，教員與家長(zhǎng)的互動(dòng)與相同是非常緊張的，將成為教導(dǎo)變革的必定趨向。每一個(gè)學(xué)期我們城市構(gòu)造幾回親子范例的勾當(dāng) ，以便家長(zhǎng)到場(chǎng)到幼兒園孩子的勾當(dāng)中往。教員正在偶然間跟家長(zhǎng)一般交換的同時(shí)，還應(yīng)常常召開(kāi)家長(zhǎng)黌舍的交換會(huì)，讓家長(zhǎng)實(shí)時(shí)理解孩子正在幼兒園的施展闡發(fā)，教員也有更多的工夫?qū)τ诩页鱿⑿薪虒?dǎo)領(lǐng)導(dǎo)，可讓家長(zhǎng)以及教員堅(jiān)持同樣的教導(dǎo)看法。 家短工作難做，可是很緊張。此中正在教員與家長(zhǎng)這一方面，這本書(shū)教會(huì)教員若何更好的往協(xié)助家長(zhǎng)變化教導(dǎo)看法，若何跟家長(zhǎng)相同使故里協(xié)作更無(wú)效。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的成績(jī)，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)剖析都是從教員教導(dǎo)上發(fā)作的實(shí)例，把握處理這些成績(jī)是每一個(gè)一線教員必需具有的教導(dǎo)技藝。做游戲時(shí)能和小朋友友好相處、不爭(zhēng)搶玩具、不打人罵人 。其實(shí)，家長(zhǎng)不明白，我們的一日生活都在學(xué)習(xí)： 我們?cè)谶M(jìn)餐的時(shí)候教 會(huì)幼兒正確的用勺、用筷子的方法，吃飯不挑食、不偏食、細(xì)嚼慢咽，不拖延時(shí)間，飯前便后正確洗手 。 在幼兒園里我們主要進(jìn)行的是幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng) 。如健全的人格、扎實(shí)的身體基礎(chǔ)、良好的性格行為習(xí)慣都應(yīng)該從小著手培養(yǎng)，幼兒教育就應(yīng)該偏重這些方面，能為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ) ! 現(xiàn)在很多的幼兒似乎都變成了 “ 小學(xué)生 ” ，本該唱歌、跳舞、游戲的孩子，現(xiàn)在卻在埋頭苦學(xué)英語(yǔ)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué) ?? 這樣的做法不僅會(huì)影響幼兒身心健康的發(fā)展，更甚至還可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)早的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)而扼殺了孩子今后的學(xué)習(xí)興趣。 然而，我認(rèn)為幼兒教育并不僅僅是簡(jiǎn)單的智力開(kāi)發(fā)，幼兒教學(xué)也不只是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授。許多的家長(zhǎng)為了 “ 不讓孩子輸在起跑線上 ” ，紛紛的提前開(kāi)始為孩子惡補(bǔ)拼音、寫(xiě)字、算術(shù)等等。 從身體上來(lái)說(shuō)，我們的孩子年齡很小，身體沒(méi)有發(fā)育完全，尤其是手指的小肌肉群沒(méi)有發(fā)育好，在很小的時(shí)候就讓他握鉛筆，他手部的骨骼、肌肉以及力量都沒(méi)有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，握起來(lái)既吃力又姿勢(shì)不正確，可能會(huì)造成視力的退化，而且錯(cuò)誤的握筆姿勢(shì)一旦形成了就很難再改過(guò)來(lái)，由于很辛苦，幼兒會(huì)感到很累反而造成了以后的厭學(xué)。早期教育提倡的是培養(yǎng)幼兒早期閱讀的能力，包括英語(yǔ)口語(yǔ)的練習(xí)。 此類的培訓(xùn)讓我們更加清晰明確的了解到食物中毒，也為今后的工作起到重要的作用。教師平時(shí)加強(qiáng)對(duì)孩子的觀察，發(fā)現(xiàn)有幼兒臉色不對(duì)或不舒服，有嘔吐等癥狀時(shí)，及時(shí)帶孩