樂山大佛游覽順序?qū)в卧~3篇-文庫(kù)吧資料
2024-09-02 10:58本頁面
【正文】 方都是石屋，便說鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開來。 大家知道，人都免不 了生老病死，無論你是樂觀的面對(duì)還是悲觀的面對(duì)，生死是一個(gè)人無法抗拒的自然規(guī)律。這種墓葬因流行于 1800 多年前的東漢時(shí)期，故而稱為東漢崖墓。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個(gè)方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。 說起墓葬習(xí)俗，大家也許比較熟悉川東長(zhǎng)江兩岸的懸棺吧。好了，現(xiàn)在我請(qǐng)大家自由活動(dòng)，十分鐘后我們沿著 1983 年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。 樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的 “ 結(jié)跏趺式 ” 也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。樂山大佛整個(gè)形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長(zhǎng)的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的，但是他的卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。樂山大佛是承前啟后的具有“ 中國(guó)特色 ” 的古佛彌勒。第二個(gè)階段是具有 “ 中國(guó)特色 ” 的古佛彌勒 。契此是浙江奉化縣人， 他樂善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測(cè)人的吉兇，經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣，在逝世前他曾說 “ 彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí) ” ，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象 —— 一個(gè)笑口常開、大肚能容的布袋和尚。樂山大佛的修造距武則天時(shí)代僅 20 余年，所以當(dāng)海通修造樂山大佛時(shí)，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了。到了武周時(shí)期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對(duì)彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，它是一尊彌勒佛。各位游客還可以仔細(xì)看看最 近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。這些佛像神態(tài)各異，工藝精妙，可與中國(guó)四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有 173 個(gè)臺(tái)階，最寬的地方是 米，最窄的地方僅有 米。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng) 90 年時(shí)間，樂 山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。海通禪師造佛時(shí)年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來。那個(gè)貪官居然蠻橫無禮地要他試一 試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。當(dāng)時(shí)有一位貪官見財(cái)眼開，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說 “ 自目可剜，佛財(cái)難得 ” 。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患。首先我們看中間這一位，大佛的始建者 —— 海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。 海師堂 那么，是誰為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富 ?當(dāng)初修大 佛的目的是什么 ?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂。 1996 年峨眉山 —— 樂山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人世界自然與遺產(chǎn)名錄。特別是新中國(guó)成立以后，政府曾對(duì)樂山大佛進(jìn)行過多次維修，其中工程較大的是 1963 年的維修。 雖然樂山大佛有著十分完
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