4廉政演講稿征文演講-文庫(kù)吧資料
2024-08-27 14:55本頁(yè)面
【正文】 征文）航天精神 我國(guó)既成功發(fā)射了天宮一號(hào)后，又成功發(fā)射了神州八號(hào)飛船，初步建立了我國(guó)空間站。 總之，搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)必須要多管齊下，既要關(guān)口前移，建立健全懲防體系，就象 xx 同志所提出的那樣 ? 以制度管人，以制度管事 ? ，又要加強(qiáng)公民道德建設(shè)，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部 ? 立黨為公，執(zhí) 政為民 ? 意識(shí)，以黨風(fēng)管政風(fēng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的保障。我們敬愛(ài)的周總理也以他的一生樹(shù)立了一個(gè) ? 廉潔奉公 ? 的新形象，以他的一生給了我們?cè)S多警示，展示了一種高級(jí)境界的灑脫。 四，講究領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用和全民素質(zhì)教育，使人們發(fā)自?xún)?nèi)心的鄙視腐敗，崇尚無(wú)私，自覺(jué)維護(hù)心目中的神圣，從而做到想 也不想貪。 二，強(qiáng)調(diào)部門(mén)、組織上的分工、合作和相互制約，使腐敗分子單靠個(gè)人或幾個(gè)人的力量不能貪。這種大公無(wú)私是一種精神境界的高級(jí)表現(xiàn)，它能永遠(yuǎn)提倡，但卻不能限定，這是我們廉政建設(shè)上永無(wú)止境的高級(jí)階段，或者可以稱(chēng)為共產(chǎn)主義階段，它有時(shí) 是非具體的，那么從我們糾正腐敗到倡廉建設(shè)，有哪些是行之有效的具體的手段呢。 佛家理論亦以 ? 貪 ? 、 ? 瞋 ? 、 ? 癡 ? 為三毒，講究頓悟，立地成佛，拈花微笑，見(jiàn)性明心，甚至幡然醒悟來(lái)破除這 ? 三毒 ? 。這些黨的高級(jí)干部之所以這樣一個(gè)個(gè)背離了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，走向一條不歸之路，原因之一就是放松了對(duì)自己世界觀的改造，放松了對(duì)自 己的要求，放任了自己的私欲。 作為一個(gè)總理，周恩來(lái)是全國(guó)人民的公仆，正如一首《天安門(mén)詩(shī)抄》上說(shuō)的： 人民的總理人民愛(ài) 人民的總理愛(ài)人民 總理與人民心連心 人民與總理同甘苦 周恩來(lái)總 理的高風(fēng)亮節(jié)，不禁讓我對(duì)今天的廉政建設(shè)進(jìn)行深思： 在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，消極腐敗現(xiàn)象似乎一時(shí)難以得到有效的遏制，而且大有 ? 泛化 ? 之勢(shì)，除了普通黨員，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)就是：查處的處級(jí)、地廳級(jí)乃至省部級(jí)高官為什么逐年攀升，金額為什么也越來(lái)越巨大。今天，我國(guó)更是提出 ? 黨要管黨，從嚴(yán)治黨 ? ，不斷加強(qiáng) 黨風(fēng)廉政建設(shè)，不斷加大反腐敗斗爭(zhēng)的力度，來(lái)建設(shè)社會(huì)主義政治文明。 可以說(shuō)，清正廉潔是對(duì)為官者的基本要求，古代如此，現(xiàn)代更是這樣。 在展開(kāi)演講之前，我先向大家講一個(gè)小故事：古時(shí)候，有個(gè)宋國(guó)人在開(kāi)采石料時(shí)得到一塊兒非常珍貴的寶玉，他想把這塊寶玉獻(xiàn)給宋國(guó)大夫子罕，結(jié)果被拒絕了，子罕的理由是：我以不貪為珍寶，你以寶玉為珍寶，你若把寶玉給了我，咱倆都失去了各自的珍寶，不如個(gè)人保留各自的珍寶。 廉政演講稿 第二篇：廉政征文演講：廉政的聯(lián)想各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，你們好。千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 ? 人的生命如同彩虹般燦爛，也如同彩虹般短暫，要活出怎樣 第 6 頁(yè) 共 16 頁(yè) 的精彩，要留下怎樣的英名，要說(shuō)出怎樣的終結(jié)語(yǔ)，全由你自己考慮，自己作主，自己把握。在這個(gè)過(guò)程中，有人因貪欲而喪失理智失去節(jié)制，無(wú)視道德和法律，變成了金錢(qián)的奴隸，最終毀掉了自己的事業(yè)和名聲，這些人在生命終結(jié)時(shí)會(huì)說(shuō)： ? 我后悔當(dāng)初呀。 …… 這些清官廉史，來(lái)也兩袖清 風(fēng)，去也兩袖清風(fēng)，但卻給后人留下了珍貴的精神財(cái)富和無(wú)窮的思考。 ? 五代清郎 ? 袁聿修，一生經(jīng)歷了五個(gè)朝代，他為官五十多年，始終以清貧為本，連一升米的薄禮也沒(méi)未收過(guò) 。 ? 三湯道臺(tái) ? 清湯斌，曾任道臺(tái)，三年為政，兩袖清風(fēng)，每日以豆腐清湯為肴 。故世人譽(yù)稱(chēng)他為? 一錢(qián)太守 。離任時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢(qián)相贈(zèng)，劉太守再三推辭不受，見(jiàn)百姓長(zhǎng)跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢(qián)。其實(shí)做人也好，為官也罷，這人生之旅，這仕官之途，都必須把路基夯得踏踏實(shí)實(shí)，這就是人品，這就是 官德，只要你心中有人民，人民又怎會(huì)無(wú)動(dòng)于衷呢。 第 4 頁(yè) 共 16 頁(yè) ? 人有旦夕禍福，萬(wàn)一我發(fā)生不幸，千萬(wàn)不能讓我的老母親、家屬和孩子知道，請(qǐng)你們每月
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