【摘要】壺井榮(日本)教學(xué)目標1、通過預(yù)習掌握“聘”、“炮制”、“覓”、“蹂躪”、“炮制”等詞語的讀音和含義。2、學(xué)習以物喻人、托物言志的寫作方法。3、體會作者控訴戰(zhàn)爭罪惡、祈望和平幸福的思想感情,珍愛今天的幸福生活。?壺井榮(1900~1967):日本女小說家、兒童文學(xué)家。主要作品有長篇小說《二十四只眼睛》《沒有母親的孩子
2024-12-08 00:09
【摘要】《愛蓮說》學(xué)習內(nèi)容《陋室銘》背誦情況?!稅凵徴f》。學(xué)習內(nèi)容:了解作者及本文相關(guān)知識1)《愛蓮說》,作者:周敦頤,北宋學(xué)者。2)《愛蓮說》標題中的“說”,為一種議論性古文體,內(nèi)容多用來抒發(fā)作者就一事、一物或一種現(xiàn)象的感想,表達方式既可以為說明議論,也可以記敘事物。本文則是一篇借
2024-12-16 07:12
【摘要】兵車行杜甫廣西東蘭高中葉茜古代詩歌的一種文體。漢魏以下的樂府詩,題名為“歌”和“行”的頗多,二者雖名稱不同,其實并無嚴格的區(qū)別。后遂有“歌行”一說。其音節(jié)、格律,一般比較自由,形式采用五言、七言、雜言的
2024-11-27 10:25
【摘要】戰(zhàn)爭!孫犁,原名孫樹勛,河北安平縣人,現(xiàn)代作家。主要作品有長篇小說《風云初紀》,中篇小說《鐵木前傳》,短篇小說《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺》、《囑咐》,小說散文集《白洋淀紀事》等。?小說語言清新自然,樸素洗練,被稱為“詩體小說”。他和
2024-11-26 23:51
【摘要】李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?!鸥Α讹嬛邪讼筛琛穼?dǎo)入解題:將進酒“將進酒”原是漢樂府的曲名。將,讀“qiāng”,請、愿的意思。
2024-12-06 01:20
【摘要】石油分局滄州學(xué)校----徐秀玲課前預(yù)習辒()櫓()闉()忿()縻()轒()虞()御()lǔyīnfènmífényūnyùyú課前預(yù)習凡凡用兵之法(大凡)凡三
2024-12-16 10:15
【摘要】酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個盛唐。——余光中李白學(xué)習目標1、反復(fù)誦讀,品鑒特色,體悟作者思想感情。2、拓展延伸,分析比較,領(lǐng)略詩歌獨特韻味。淺味品味深味學(xué)習過程讀準字音淺味讀通文義初步把握感情基調(diào)君不見黃河之水天上來,
【摘要】莎莉文老師的到來,就像為我打開了一扇厚重的大門,把我從黑暗中引向光明。2再塑生命的人平庸的老師說教;好的老師解說;更棒的老師示范;偉大的老師啟發(fā)。——威廉.亞瑟.沃德教育的最高境界是耐心。——海倫.凱勒教師〃教育資料:海倫〃凱勒海倫與莎莉文老師海倫〃
【摘要】作者:李寶嘉四大譴責小說:《官場現(xiàn)形記》李寶嘉《二十年目睹之怪現(xiàn)象》吳沃堯《孽?;ā吩鴺恪独蠚堄斡洝穭Ⅸ槍W(xué)習目標:1、認識制臺崇洋媚外的丑惡嘴臉及人物產(chǎn)生的時代背景。2、學(xué)習采用對比增強諷刺效果的寫作手法。3、掌握小說中通過人物的語言、神態(tài)和動作刻畫人物的
2024-11-26 21:45
【摘要】有的人——紀念魯迅有感臧克家自嘲
2024-12-16 13:41
【摘要】孫犁荷花淀水面籠起一層薄薄透明的霧,風吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香?!忸}:白洋淀地區(qū)屬于冀中抗日根據(jù)地,蘆構(gòu)橋事跡后不久,國民黨放棄這一帶土地,倉皇南逃,當?shù)厝嗣裨獾搅巳毡镜蹏?/span>
2024-12-16 09:06
【摘要】陋室銘劉禹錫文言詞語——一詞多義?之?水陸草木之花,可愛者甚蕃?無絲竹之亂耳?何陋之有??漁人甚異之。?輟耕之壟上。的在主謂間,取消句子獨立性,無實義賓語前置的標志,無實義它(指桃花林的奇景)去,往文言詞語——其他?1、山不在高,有仙
2024-12-08 06:14
【摘要】試一試1、魏晉時期文學(xué)家孔融小時候很聰明。有個傲慢的大官很瞧不起他,說:“小時候聰明,大了就未必?!蹦阒揽兹谑窃趺椿卮鸬膯幔俊翱磥砟阈r侯一定很聰明.”2、美國記者采訪周總理時問:“我們美國人走路抬頭挺胸,為什么你們中國人走路老低著頭?”你能替周總理回答這個問題嗎?“因為我們走的是上坡路。”晏子使楚《晏子春秋》
【摘要】學(xué)習目標:1、積累文段中的文言詞語;2、通過朗讀,了解文段的主要內(nèi)容,學(xué)習晏子高明的說話藝術(shù);3、學(xué)習晏子熱愛祖國、賞罰分明的高貴品質(zhì)。晏子:檢查預(yù)習:給下列紅體字注音:儐者更道臨淄高繚
【摘要】面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京?;A(chǔ)知識關(guān)于文體“銘”“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體形式短小,文字簡潔,句式工整而且押韻。給下列紅色的字注音德馨鴻儒苔痕案牘xīnhó