【正文】 思主義真理的堅(jiān)定信奉，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的忠誠(chéng)信任，對(duì)共產(chǎn)主義發(fā)展道路的必勝信念和信心。 要始終堅(jiān)定共產(chǎn)黨 人的信仰不動(dòng)搖。共產(chǎn)黨人就是要有更嚴(yán)格的行為約束、更崇高的價(jià)值追求。所以，在對(duì)自己的道德要求上，有些事普通群眾能做的，黨員卻要嚴(yán)于律己、不可以做 。 三要明大德，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。在社會(huì)公德應(yīng)該為的崇高道德行為方面，黨員的先鋒模范作用必須要體現(xiàn)出來(lái)。她不顧身懷六個(gè)多月的雙胞胎身孕，毅然跳進(jìn) 2 米深的池塘，拼盡全力托起一名兩歲溺水女童，卻付出自己雙胞胎一死一殘的代價(jià)，事后婉拒組織安排工作，在家鄉(xiāng)帶領(lǐng)留守姐妹成立養(yǎng)殖合作社致富，帶動(dòng) 30 多戶農(nóng)民走上養(yǎng)羊致富的道路，被稱作最美孕婦。先進(jìn)性具有鮮明的實(shí)踐品格，人民群眾看我們黨是否先進(jìn)，不只是看理論、綱領(lǐng)和路線，更重要的是看共產(chǎn)黨員的行動(dòng)，從黨員身上感受黨的先進(jìn)性。對(duì)于馬克思主義政黨來(lái)說(shuō)，先進(jìn)性就是站在時(shí)代的前列，走在群眾的前面。從這個(gè)意義上講，黨員在社會(huì)交往和公共生活中的道德形象，是最具有說(shuō)服力的，也是共產(chǎn)黨人看不見(jiàn)的黨徽。黨員在社會(huì)生活中的一言一行是否符合社會(huì)公德規(guī)范，是一個(gè)什么樣的公眾形象，對(duì)普通群眾有很大的示范效應(yīng)。關(guān)于發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，強(qiáng)調(diào)，要使廣大黨員平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)。在這些違反社會(huì)公德的人之中有一部分是共產(chǎn)黨員，其負(fù)面社會(huì)影響是十分明顯的。一些人對(duì)理應(yīng)做出公德行為的時(shí)候視而不見(jiàn)、充耳不聞 。這個(gè)事件在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)大的社會(huì)影響，引發(fā)人們對(duì)道德冷漠的控訴和對(duì)社會(huì)公德的深入反思。佛山小悅悅事件是當(dāng)前 社會(huì)公德失范問(wèn)題的一個(gè)典型案例：在佛山一五金城附近，一個(gè) 2 歲女童小悅悅獨(dú)自玩耍時(shí)被兩輛車碾壓，肇事司機(jī)逃逸，之后 7 分鐘內(nèi)，18 人路過(guò)，但都視而不見(jiàn)，漠然而去。隨著社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明的不斷發(fā)展，大多數(shù)社會(huì)成員的社會(huì)公德水平不斷 第 11 頁(yè) 共 21 頁(yè) 提高，社會(huì)風(fēng)氣大大改善。共產(chǎn)黨員在社會(huì)公德領(lǐng)域，要以更高的覺(jué)悟和更執(zhí)著的行為，在守公德方面做好表率。二是應(yīng)該 為的崇高道德行為，如要見(jiàn)義勇為、舍己救人、奉獻(xiàn)社會(huì)。 二要重公德，發(fā)揮共產(chǎn)黨人的模范示范作用。當(dāng)代社會(huì)的仁愛(ài)，從內(nèi)涵上看體現(xiàn)的是一種博大的愛(ài)心、善心、同情心、包容心，從外延上是指從愛(ài)親人推廣到愛(ài)他人，推廣到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民。仁愛(ài)思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德倡導(dǎo)，也是我們今天共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的道德品質(zhì)。仁愛(ài)是儒家思想文化基礎(chǔ)和精髓，孔子的仁愛(ài)思想立足于修身，即修己以敬修己以安人。所以，作為黨員必須自覺(jué)知榮辱揚(yáng)正氣、時(shí)刻自重自省自警，自覺(jué)提高思想道德素質(zhì)、構(gòu)筑強(qiáng)大的思想道德防線。 2024 年，黨的報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。事實(shí)上，知榮辱是人 性的標(biāo)志，是人區(qū)別于動(dòng)物、人之為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。儒家文化十分強(qiáng)調(diào)人要知羞恥，《孟子。 要有榮恥之感。當(dāng)前，社會(huì)中出現(xiàn)了很多見(jiàn)死不救冷漠旁 觀、見(jiàn)義勇為反遭誣陷、陌生人老死不相往來(lái)等社會(huì)現(xiàn)象，這與社會(huì)個(gè)體人的道德冷漠和道德情感匱乏有關(guān)。這種不忍、同情、憐憫的情感，是人內(nèi)心道德的外在體現(xiàn)，是人發(fā)自內(nèi)心的一種真實(shí)的、非功利的情感。公孫丑上》中寫(xiě)道：今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。在儒家思想文化特別是孟子的思想中闡述了惻隱這個(gè)道德元素。惻隱有同情、憐憫之意。陶冶道德情懷是道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，有利于形成和增強(qiáng)健康的、積極的道德情感。道德情懷是一種情感體驗(yàn)，指?jìng)€(gè)體對(duì)一定的社會(huì)存在和道德認(rèn)識(shí)的主觀態(tài)度。 一要嚴(yán)私德，陶冶和培塑道德情懷。 共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行 共產(chǎn)黨員是普通群眾中的一員，但在道德水準(zhǔn)的要求 上，卻 第 8 頁(yè) 共 21 頁(yè) 不能把自己等同于普通群眾。勤儉持家是我國(guó)傳統(tǒng)道德中傳播最久的美德之一，要提倡弘揚(yáng)淳樸、善良、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德 。堅(jiān)持男女平等的美德，既要反對(duì)大男子主義，也不贊同夫人專政或妻管嚴(yán) 。家庭美德是每個(gè) 公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。奉獻(xiàn)社會(huì)就是要立足本職積極自覺(jué)地為社會(huì)作貢獻(xiàn)。辦事公道是指對(duì)于人和事的一種態(tài)度，也是千百年來(lái)人們所稱道的職業(yè)道德 。愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的深刻認(rèn)識(shí)，不論做任何工作或勞動(dòng)，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、不辭辛苦 。 第 7 頁(yè) 共 21 頁(yè) 職業(yè)道德的主要規(guī)范是愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。保護(hù)環(huán)境，要求強(qiáng)化生態(tài)倫理觀念 。助人為樂(lè)，要求發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神 。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。敬業(yè)奉獻(xiàn)是公民對(duì)待職業(yè)活動(dòng) 的道德規(guī)范。團(tuán)結(jié)友善是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范 。愛(ài)國(guó)守法是公民對(duì)國(guó)家的最首要的道德義務(wù) 。 公民基本道德規(guī)范是愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。 2024 年中央印發(fā)實(shí)施的《公民道德實(shí)施綱要》，是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的指導(dǎo)性文件。道德的主要價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人格完善，通過(guò)對(duì)善的價(jià)值理想的自愿踐行來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的意義和人格的升華。主觀方面，指?jìng)€(gè)人的道德意識(shí)和道德實(shí)踐，包括道德信念、道德情感、道德行為和道德品質(zhì)等。一般而言，道德可分為客觀和主觀兩個(gè)方面的內(nèi)容。在社會(huì)主義社會(huì)，占主導(dǎo)地位的是社會(huì)主義道德，在社會(huì)先進(jìn)分子中還體現(xiàn)為共產(chǎn)主義道德 。道德作為一種實(shí)踐精神，是具體的歷史范疇，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的發(fā)展而變化。講道德、有品行要求共產(chǎn)黨 員要做到道德的知行統(tǒng)一。