3踐行“三嚴(yán)三實(shí)”強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)-文庫吧資料
2024-08-27 01:48本頁面
【正文】 以權(quán)代法、以權(quán)亂法、以權(quán)壓法的行為。古語講，吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公則明，廉則威。嚴(yán)以律己，寬以待人 rsquo。 （三）要廉潔奉公 嚴(yán)以律己，就是要做到心底無私、廉潔奉公。 第 8 頁 共 13 頁 要求別人做的，自己首先做到；禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做。《貞觀政要》里講，若安天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者?？鬃诱f：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （二）要帶頭垂范 領(lǐng)導(dǎo)干部是決策的引路牌，更是行動的火車頭，火車往哪走，全靠車頭帶。因此 ，領(lǐng)導(dǎo)干部要防微杜漸，重視小事，留心小處，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，要堅(jiān)定做到五個管住、五個不該：管住自己的腦，不該想的不想；管住自己的眼，不該看的不看；管住自己的嘴，不該吃的不吃；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腳，不該去的不去。嚴(yán)格自律，就是要管住自己的思想、管住自己的欲望、管住手中的權(quán)力。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。 三、堅(jiān)持嚴(yán)以律己，樹立良好形象 習(xí)近平總書 記指出，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。官越大、權(quán)越重、責(zé)越大，越應(yīng)以天下為己任，越要挑起服務(wù)人民的擔(dān)子，越應(yīng)該做出利國利民的成績。 （三）要正確使用權(quán)力 古人講居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。鄧小平曾講：我們得到這個權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。權(quán)力作為一種公眾委托，人民是權(quán)力的所有者，按一定的組織體制和程序委托給權(quán)力使用者具體運(yùn)用，這些使用者就是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部。國家《憲法》明文規(guī)定：中華人民共和國的 第 6 頁 共 13 頁 一切權(quán)力屬于人民。 （二）要正確看待權(quán)力 馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào) 和堅(jiān)持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益，沒有任何與整個無產(chǎn)階級利益不同的特殊利益。為官一時，要切實(shí)保持四個距離：對待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對待人民，要保持近距離；對待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對待工作，要保持零距離。要少點(diǎn)功利心，多點(diǎn)平常心，克服貪欲，淡泊名利，正確看待得失。 （一）要正確認(rèn)識官位子 金錢、物質(zhì)都是身外之物，生不帶來，死帶不去。 二、堅(jiān)持嚴(yán)以用權(quán)，做到用權(quán)為民 習(xí)近平總書記指出，嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。 四是治治體病，排 排深毒。 三是洗洗身心，排毒出汗。要勇于正視自己的缺點(diǎn)和不足，提高自我認(rèn)知、自我反省能力，保持清醒的頭腦，正確對待名利，自覺做到自重自省自勵。要樹立正確的意識和思維，就要積極主動地去認(rèn)識客觀存在，去學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，學(xué)習(xí)黨章、廉政準(zhǔn)則、群眾期盼、先進(jìn)典型、反面案例等，對照自己、彌補(bǔ)自己、充實(shí)自己，不斷增強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識修身的重要性，重視自我修養(yǎng)，堅(jiān)守正確的做人之道、為官之要，克服私心雜念，抵制欲望誘惑，真正練就一身堅(jiān)守正道的金鐘罩。理想的滑坡是最致命的滑坡， 第 4 頁 共 13 頁 信念的動搖是最危險的動搖。在革命戰(zhàn)爭年代，理想信念不堅(jiān)定的人，往往經(jīng)不起敵人的威脅和誘惑，最后成為叛徒；當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，理想信念不堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)干部，往往經(jīng)不起各種利益的
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