【正文】 的一大憂患。第四種是個(gè)人重大問題 第 13 頁 共 21 頁 不及時(shí)匯報(bào)，對(duì)組織隱瞞實(shí)情 。第二種是亂評(píng)亂議口無遮攔，甚至公然罔議中央 。要像公民 執(zhí)行法律一樣，黨員更要自覺遵守黨的紀(jì)律，尤其是總書記多次提到的政治紀(jì)律。此外，黨的紀(jì)律和黨的章程對(duì)黨員的吃、住、行、玩、工作等方方面面做了詳細(xì)規(guī)定，比如車子怎么用，飯?jiān)趺闯?、吃幾道菜、限制在多少錢范圍，這是任何一個(gè)政黨都做不到的。 從第二個(gè)層面來講，就是要學(xué)習(xí)黨章、學(xué)習(xí)黨的紀(jì)律以及黨多年傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)和慣例。比如他違法賺了一千萬，結(jié)果處罰五萬以下或者十萬，這種處罰不當(dāng)反而助 長了違法行為。第三，要提高違法成本。前段， XX省呼格案被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，顛倒黑白、草菅人命到了登峰造極的程度，這樣的判決對(duì)國民心靈的傷害程度、對(duì)法律的踐踏程度是 第 12 頁 共 21 頁 何等劇烈。不公正的判決，是對(duì)法律制度的踐踏，而一次犯罪很可能是對(duì)一個(gè)個(gè)體的侵害，對(duì)法律制度的踐踏造成的惡果要嚴(yán)重得多。第二，要堅(jiān)持執(zhí)法公正。這種思維在中國具有普遍性，遇到問題首先想到的是誰能擺平這個(gè)事，奉信 “ 擺平就是水平 ” 的哲學(xué)，而不是研究這個(gè)事是犯了什么法，犯的程度怎樣，要減輕處罰下一步應(yīng)該怎么做。我很喜歡留意社會(huì)現(xiàn)象，經(jīng)?？吹今{車違規(guī)后，大部分駕駛員第一個(gè)動(dòng)作是打手機(jī)，找關(guān)系戶， 看有沒有辦法擺平。這是全體人民，特別是黨員同志首先要養(yǎng)成的。從法律層面理解規(guī)矩的內(nèi)涵，關(guān)鍵要把握好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。改革開放三十多年來，黨一直致力于有中國特色社會(huì)主義法制建設(shè)，現(xiàn)在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化生活方方面面都有對(duì)應(yīng)的法律覆蓋，具有中國特色社會(huì)主義的法律體系已經(jīng)建立。第三個(gè)層面是社會(huì)的公序良俗，是維護(hù)公共秩序和善良風(fēng)俗而約定俗成的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，總書記將其稱為長時(shí)間形成的黨內(nèi)習(xí)慣，雖然沒有明文規(guī)定，卻在規(guī)范著我們的內(nèi)心世界。 二、要深刻理解守規(guī)矩的厚實(shí)內(nèi)涵 從廣義上來說，規(guī)矩可以歸納成這么幾個(gè)層面，一個(gè)層面是國家的法律制度，包括法律規(guī)章，這是約束社會(huì)每一位成員的 。大凡領(lǐng)導(dǎo)干部均握有一定的權(quán)力資源，如果不按用權(quán)規(guī)矩出牌，用特權(quán)謀私利，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，這必為黨紀(jì)政紀(jì)國法所不容 ，遲早會(huì)身陷囹圄。從他們探尋的情況來看，有一個(gè)共同之處，就是不懂規(guī)矩不守規(guī)矩，缺少對(duì)規(guī)矩的敬畏，把規(guī)矩當(dāng)兒戲當(dāng)?shù)静萑?。?jù)前段時(shí)間報(bào)道，包括軍隊(duì)在內(nèi)的 100 多名省部級(jí)干部因腐敗問題受到懲治。黨員鍛煉，就是不斷的用規(guī)矩來約束自己、引導(dǎo)自己。黨員基因，就是共產(chǎn)黨人的理想和信念，就是那種以維護(hù)組織團(tuán)結(jié)為目標(biāo)的嚴(yán)明的組織紀(jì)律，就是那種為人民服務(wù)的宗旨意 第 10 頁 共 21 頁 識(shí)。社會(huì)基因，就是我們幾千年延綿不絕、一脈相承的以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化，囊括了講仁愛、重民生、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等，這是我們社會(huì)健康、民族健康的基因。那么一個(gè)政黨、一個(gè)社會(huì)、一個(gè) 黨員，是不是也可以借鑒這個(gè)基因主導(dǎo)、鍛煉輔助論呢。最后她活到了 107 歲?；蚝芎?，就算不鍛煉，也就比一般人的壽命要長一點(diǎn)。不管流派怎樣，我認(rèn)為生命的長短 70%在基因， 30%在鍛煉。這些年來，健康長壽，是全社會(huì)共同關(guān)心的話題，尤其是當(dāng)人們步入中年、進(jìn)入老年后，對(duì)一切都看淡了，但對(duì)養(yǎng)生之 道都會(huì)感興趣，是共同的追求?？傊?，講規(guī)矩是社會(huì)規(guī)范有序的利器，沒有這個(gè)利器社會(huì)就是一團(tuán)亂麻。企業(yè)如果不守規(guī)矩，就會(huì)無法無天，什么昧心錢都敢賺，整個(gè)發(fā)展環(huán)境就會(huì)受到破壞 。不守規(guī)矩是對(duì)公平正義的最大傷害，是對(duì)社會(huì)秩序 的公然挑戰(zhàn)，也是對(duì)他人利益的極大侵犯。中央提出，要?jiǎng)?chuàng)新治理方式，提高治理能力，德國以規(guī)矩治理社會(huì)的方式就很值得我們學(xué)習(xí)。那邊是專為女士準(zhǔn)備的，我們只能在這邊打 …… 就是這種近似呆板的規(guī)矩，帶來了德國社會(huì)的規(guī)范有序，帶來了工作的高效率、社會(huì)運(yùn)行的低成本，使之成為歐洲經(jīng)濟(jì)中心，引領(lǐng)著歐元區(qū)的發(fā)展。當(dāng)晚他們就做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，到鬧市區(qū)的一個(gè)公用電話亭，在一左一右兩部電話的旁邊，分別貼上了 “ 男士 ” 、 “ 女士 ” 的標(biāo)記，令他們驚奇的一幕出現(xiàn)了：標(biāo)著 “ 男士 ” 的那部電話前排起了長隊(duì)，而標(biāo)著 “ 女士 ” 的那部電話前卻空無一人。留學(xué)生再三央求，理發(fā)師始終不改初衷，后來留學(xué)生去買了一張票，但理發(fā)師還是拒絕了他 第 8 頁 共 21 頁 的請求，說他沒有坐車，也不能理發(fā)，這也是規(guī)定。有朋友對(duì)我大肆宣傳德國，說日耳曼民族講規(guī)矩守誠信屬世界第一，執(zhí)行規(guī)矩甚至到了呆板的地步。我曾經(jīng)在猴子石大橋附近做過長時(shí)間觀察，明明交通法規(guī)定雙黃線不能壓，實(shí)線不能變道，直行車不能占右行車道的，他偏去壓、偏去變、偏去占，造成了人為的交通擁堵。香港那個(gè)彈丸之地，人口那么集中、車流量那么大，卻能保持通暢，就是因?yàn)樗麄兊挠布O(shè)施搞得好，單行道高架橋。大家都埋怨 xx 的交通狀況，我也深受其苦，從居住地到工作地，只有 15 公里左右，開車需要 1 個(gè)多小時(shí)，下班回家基本上看不到湖南新聞聯(lián)播。而一旦有人違反了這些規(guī)矩，則不僅會(huì)受到道德的鞭韃，讓他失去 “ 面子 ” ，如不孝之人被眾人唾罵為 “ 畜牲 ” ，而且會(huì)影響一個(gè)人的前程甚至身家性命。中華民族是特別強(qiáng)調(diào)規(guī)矩的民族，有 “ 不敢越雷池一步 ” 的敬畏。封建時(shí)代以 “ 禮 ” 制為代表，近現(xiàn)代社會(huì)則演進(jìn)成各種不斷完備成熟的制度，后來發(fā)展成以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的 “ 法律 ” 。如何避免這種情況出現(xiàn)。沒有規(guī)矩不成方圓。這四大考驗(yàn)和四大危險(xiǎn)對(duì)黨考驗(yàn)的程度和它的嚴(yán)重性，絲毫不亞于戰(zhàn)場上的拼殺，而且有時(shí)候敵我之間、正反之間界限不是很清晰，必須有更大的定力重視規(guī)矩、以更嚴(yán)格的態(tài)度遵守規(guī)矩，以不變應(yīng)萬變，任爾東南西北風(fēng)、我自巍然不動(dòng)。黃炎培先生說：中國王朝有一個(gè)從興旺到滅亡的周期律， “ 其興也勃焉，其亡也忽焉 ” ，希望中共能找出一條新路，跳出這個(gè)周期 律的支配?；卮甬?dāng)然是肯定的。每次拜謁，都覺得很圣潔，心靈受到洗禮，都感到規(guī)矩的重要，要十分珍惜并自覺遵守。誰勝誰敗一目了然。共產(chǎn)黨這邊妻子送郎、父母送子、兒女送父，爭先參加人民軍隊(duì)，而國民黨軍隊(duì)為補(bǔ)充兵源不得不四處抓壯丁 。這幾件小事