3環(huán)保局自我鑒定-文庫吧資料
2024-08-27 00:04本頁面
【正文】 給自足的自然經(jīng)濟(jì)構(gòu)成了物質(zhì)生產(chǎn)與人本身發(fā)展的一致性，即物質(zhì)生產(chǎn)是以人的再生產(chǎn)為目的的。無疑，這一概念是從文化哲學(xué)的角度來界定文化的。個體生存的內(nèi)在基礎(chǔ)和社會存在的總體情態(tài)，形成了有傳統(tǒng)遞承關(guān)系的社會 第 2 頁 共 3 頁 文化整 體性，它就是人類棲居的文化世界，是保證個體與整體統(tǒng)一的文化前提。 ” 。其一是認(rèn)識，即它要提供對世界、歷史和現(xiàn)實的總體把握，讓社會個體明白 “ 身在何處。在這個意義上盡管文化價值系統(tǒng)包接表現(xiàn)為觀念形態(tài)，具有主觀性，但歸根結(jié)底，它是在實踐 基礎(chǔ)上形成的，是實踐歷史發(fā)展的產(chǎn)物，因此是客觀的。然而，一定社會的價值系統(tǒng)，是在一定社
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