3關(guān)于文化旅游融合發(fā)展的調(diào)研報(bào)告-文庫吧資料
2024-08-26 15:35本頁面
【正文】 教文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。由于氣候原因，我縣適宜旅游的時(shí)間短，加之特色產(chǎn)品少，大多趨于大眾化，缺乏競爭力，景區(qū)路況又不是太好走，晴通雨阻，導(dǎo)致游客停留時(shí)間較短，制約了旅游業(yè)的快速發(fā)展。旅游服務(wù)水平低下，服務(wù)不規(guī)范、隨意性大、服務(wù)質(zhì)量不高，尤其是缺少旅游信息咨詢等動(dòng)態(tài)服務(wù)。特別是旅游產(chǎn)品單一，現(xiàn)有景區(qū)景點(diǎn)大都是靜態(tài)的、非參與互動(dòng)性的自然風(fēng)光和人文景觀的觀光型景觀 ，缺乏休閑型、體驗(yàn)型、娛樂型的消費(fèi)項(xiàng)目，無法滿足游客的多元化需求。 （二）旅游產(chǎn)品開發(fā)力度不夠。 三、存在的主要問題 （一）青海湖景區(qū)和 xx 縣地域界限劃定問題。 （十）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成共識(shí)。 （九）城鎮(zhèn)建設(shè)趨于完善。 （八）旅游產(chǎn)品開發(fā)初顯成效。 （七）以地域節(jié)慶活動(dòng)為契機(jī)，加大外宣力度。利用藏城飲食一條街和農(nóng)牧家樂引進(jìn)各地地方特色的飲食。借助草原風(fēng)景、拉克溝、年欽夏格日山、普氏原羚保護(hù)區(qū)及周東觀石羊等探索觀景活動(dòng)，開展草原文化探險(xiǎn)游。主要將梵音風(fēng)雨林卡、倉央嘉措文化廣場、拉色波商業(yè)街、藏寨片區(qū)、民族民俗文化展示館、千戶府、演藝中心、文化產(chǎn)業(yè)園等風(fēng)情風(fēng)俗地串起來，形成藏民族文化風(fēng)情游。首先將祭海、 祭山、五世達(dá)賴泉、馬頭拉則、青海湖湖光天色、羊羔花景區(qū)、遼闊草原等風(fēng)景串起來，再將剛察大寺（格魯派）、沙陀寺（寧瑪派）及寺院藏戲統(tǒng)起來形成宗教文化游。準(zhǔn)備將昆侖神祠至年欽夏格日山景區(qū)的 “ 十五億綠度母本康 ” 、西王母石室 ” 、 “ 昆侖銅柱 ”打造成 “ 高原體能 ” 感受區(qū)為主體的西王母文化游。昆侖神祠坐落于年欽夏格日山腳下，總投資 1000 萬元。建有魚形廣場、防腐木屋、階梯式過魚通道、觀魚臺(tái)等，與縣城東入口處 的大型浮雕 — “ 生命的旅程 ” ，形成獨(dú)有的 “ 魚文化 ” 景色，可作為觀賞湟魚、了解湟魚、放生祈福、研究保護(hù)湟魚的基地。沙柳河景區(qū)主要由湟魚家園、四面景觀湖、水上地質(zhì)公園、祥和生態(tài)園以及情人崖等五大片區(qū)構(gòu)成。 （一）以湟魚家園為主的 “ 魚文化 ” 游。它們共同形成剛察鳥飛魚躍， 第 4 頁 共 12 頁 羚羊奔騰，遮天鋪底，聲揚(yáng)數(shù)里，堪稱天下第一的絕景。有古老的藏傳佛教文化勝地沙陀寺、五世達(dá)賴圣泉、剛察大寺等；有獨(dú)特的 “ 祭湖 ” 、祭山 ” 、轉(zhuǎn)湖 ” 、寺院藏戲 ” 等民族風(fēng)情風(fēng)俗；有傳說中的西王母修行地 — 年欽夏格日山和每一個(gè)中國人尋找的保佑佛十五億綠度母本康；有沙柳河等注入青海湖 90%流量的 5 條補(bǔ)給河流；有環(huán)湖地區(qū)歷史最為悠久的“ 拉則 ” 和祭海臺(tái)景區(qū)；有 藍(lán)天、白云、湖面、十里油菜花田交相輝映的美景；有拉克溝、瓦彥山、周東神韻探險(xiǎn)游；有反映吐蕃、晚唐時(shí)期文化生活的舍布齊、哈 XX 市畫；有神秘的向陽古城等構(gòu)成了剛察獨(dú)特的旅游景觀，彰顯出豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。 （三）旅游景觀眾多。六是藏族的婚俗堪稱環(huán)湖游牧文化的結(jié)晶，程 序繁瑣而緊湊，華麗又不奢侈，具有濃郁的地方情調(diào)和氣息。五是剛察藏族傳統(tǒng)的宅居方式是帳篷，用黑牛毛織成的片子縫制而成，同時(shí)，家家備有 “ 人 ” 字形白帆布鑲黑邊的小帳房，用于臨時(shí)出遠(yuǎn)門，走圈放牧。四是剛察藏族的傳
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