【正文】 現(xiàn)代文明的奮斗和實踐中因勢而謀 ，應(yīng)勢而動，順勢而上，展現(xiàn)新?lián)?dāng)新氣象新作為。黨的 __以來，黨中央立足全局、謀劃深遠，以高度的戰(zhàn)略洞見堅決守穩(wěn)守牢了意識形態(tài)陣地，推動新時代宣傳思想文化事業(yè)取得了歷史性成就。 “ 文化興國運興，文化強民族強。旨在 “ 賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美 ” 的《中國詩詞大會》一經(jīng)推出就收獲如潮好評，圈粉無數(shù)。 所謂 “ 創(chuàng) ” ，就是創(chuàng)新。為了讓秦腔不被世人遺忘，陜西省各地方政府開展 “ 讓秦腔走進課堂 ” 等活動，讓孩子們從小就接受藝術(shù)的熏陶，從小就熱愛秦腔。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如何更好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化 ?筆者認為，文化要 “ 傳 ” 也要“ 創(chuàng) ” 。另一方面是文化傳承時泥古刻板，不懂得變通、創(chuàng)新，導(dǎo)致不少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸近失傳。這些流行文化在青少年人群中呈現(xiàn)出一種 “ 主流化 ” 傾向 ,大有沖擊和挑戰(zhàn)主流文化價值之勢。 究其原因，一方面是流 行文化對傳統(tǒng)文化的沖擊。然而，不知什么時候開始，我們部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正慢慢消近在歷史的長河中。中華文化博大精深，淵遠流長，很少有哪個民族能像我們這樣，擁有燦若星河的經(jīng)典詩篇 。 推進文化自信自強鑄就文化新輝煌心得體會（篇 6） 從 “ 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 ” 的詩歌緣起，到 “ 黃過之水天上來 ” 的盛唐氣象，再到 “ 雄關(guān)漫道真如鐵、而今邁步從頭越 ” 的革命情懷。 傳承中華文化，尋索在古今文籍言論談吐中。以承載作為雨露滋潤人生。 以古賢人的見解理論來摸索自身缺乏精神 。 中華民族的傳統(tǒng)精神，傳承在每個時代，影響著每個發(fā)展邏輯，滋潤在每個人的心里。 “ 孔融讓梨 ” 變成口頭禪，形成一個定向模型謹慎地告誡這一精 神要領(lǐng)。如今的發(fā)展亦是離不開這種精神。隨時隨地，人們都能脫口而出一個故事，他們在講述故事的同時，也是在評論精神美德。 無論是人，軍事家，文學(xué)家。 ” 而后，魯迅這一代文人絕筆承載著賢人的妙點，寫下部部巨著。他曾多次以書中所述的故事為例告誡他的子嗣們。 無時無刻懷揣一本經(jīng)典書籍，則像是同時與前人交流，隱隱地傳承著中華文化。實質(zhì)上，他以開拓了貞觀之治的重要一步。他與前人共有的思想則是以民安樂為國家之繁榮根基。此時期的人們生活狀態(tài)與常規(guī)與現(xiàn)代無差異，若是以古代劃分，則是中國史上最為鼎盛的統(tǒng)治時期。當(dāng)然，現(xiàn)代人亦不可缺少這一方面的文明所需，而經(jīng)典文明中最重要的則是生活常規(guī)。亦說從古至今人們維持的狀態(tài)發(fā)展與生活常規(guī)。深入來看其內(nèi)有。 傳承經(jīng)典，是在傳承文化精神。從古至今，中國文化承載著歷史重任，無論國內(nèi)外考古專家或精神文化的探究者。 推進文化自信自強鑄就文化新輝煌心得體會（篇 5） 中華民族，這一個歷史悠久，有著龐大智慧，傳承淵博文化的精神民族。必須于與文化傳播緊密結(jié)合，用心用情用功創(chuàng)作深入民心的經(jīng)典 。因此，文藝工作者要靜心、用心，努力去打磨精品、塑造經(jīng)典。 “ 大師、大家，不是說有派頭，而是說要有大作品。實際上，流量明星應(yīng)承擔(dān)傳播文化之責(zé)任，多加積累，厚積薄發(fā)。如電影《無問西東》講述了四個不同時空中幾位年輕人的選擇和命運，看完電影不僅感受到老一輩科學(xué)工作者在艱苦環(huán)境中克服困難、一心為國的愛國精神，而且不由思考我能為社會做點什么 ?我們這代人能為祖國做出什么貢獻 ?文 藝工作者在面對紛繁復(fù)雜的欲望需沉淀自身、需靜心堅守初心、用心打造作品。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與發(fā)揚之重任，任重而道遠，在文化自信的道路上有著中流砥柱的作用。受《國家寶藏》節(jié)目的影響 我每到一個城市便先去當(dāng)?shù)夭┪镳^看看，現(xiàn)如今依舊清晰記得在上海博物館時保安大哥給我講述館藏文物歷史時的自豪與自信。同時，此類形式的美育節(jié)目在某種程度上使我們于古人實現(xiàn)了古今對話，讓我們在古人的詩詞言志中潛移默化的接受文化的熏陶。所謂文以載道、歌以詠志，此類節(jié)目不斷挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)下價值，進一步落實以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。《百家講壇》作為傳播知識文化的典型節(jié)目，創(chuàng)新科教知識傳播形式，讓文化傳播更有趣、更有意思。以央視文化類節(jié)目為例淺析文藝類節(jié)目對傳播文化，夯實文化自信的積極影響。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與輸出之大任，在傳播文化的內(nèi)容與形式上要隨著社會的進步而進步，要時時創(chuàng)新，跟上時代的步伐。文藝工作以人民群眾為中心，深入實踐，文藝工作者在為人民群眾帶來喜聞樂見的作品的同時也在潛移默化地影響著人民群眾的文化觀念與文化行為。三個 “ 更 ” 突出文化自信的基礎(chǔ)性與穩(wěn)定性，也彰顯了文化自信對一個國家與民族的重要性。從 “ 天下大同 ” 到 “ 構(gòu)建人類命運共同體 ” ，從 “ 民為邦本 ” 到 “ 堅持人民至上 ” ，從 “ 天人合一 ” 到 “ 人與自然和諧相處 ”?? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義文化中蘊含的世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等，可以為人類文明進步提供正確的精神指引，因此要堅持中華文明同世界文化 “ 交相輝映 ” ，向世界講好中國故事，不斷提升中華文化的傳播力、影響力，為 創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻中國力量，和合互通，促天下大同之美，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。要深 切體會立足本國又面向世界是鑄就中華民族文化新輝煌的崇高理想的 “ 未來 ” 。實踐充分證明 “ 兩個結(jié)合 ” 的道路是正確的，必將推動中華文明 “ 熠熠生輝 ” 。馬克思主義傳入中國后，受到了 “ 本地人 ” 的熱情歡迎，得益于深厚的文化底蘊和契合的 “ 靈魂 ” ，最終在中國扎根，汲取本地的文化 “ 營養(yǎng) ” ，并且 “ 開花結(jié)果 ” ，其 “ 活力 ” 得以延續(xù) ?！啊?結(jié)合 ’ 不是 ‘ 拼盤 ’ ，不是簡單的 ‘ 物理反應(yīng) ’ ，而是深刻的化學(xué)反應(yīng)，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。 珠聯(lián)璧合，守正創(chuàng)新。堅定文化自信，樹立文化 “ 主人翁 ” 意識，汲取精神力量，夯實文化根基 。中華文明流傳千年而不息，綿延千年而不絕，正是因為中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，因此要有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，首先要 “ 固其根本，浚其源泉 ” ，深入挖掘傳統(tǒng) 各類優(yōu)秀文化，深刻領(lǐng)悟文化精神內(nèi)涵 。 知所其來，方明所去。并強調(diào)要共同 努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！?神獸