林清玄散文讀書(shū)心得優(yōu)秀文章五篇-文庫(kù)吧資料
2025-05-20 11:58本頁(yè)面
【正文】 父親給我買(mǎi)的是少年版的，是林清玄專門(mén)寫(xiě)給孩子們的。 這些文章初讀，姿勢(shì)清新一場(chǎng)，品則小心開(kāi)意解。文章中所散發(fā)的唯美氣息和他文章的絕少雕飾，猶如 “ 清水出芙蓉 ” 。 “ 那么，這樣的你 才是真正的美。 ” 說(shuō)的多好啊，最好的化妝是生命的化妝，在當(dāng)今的社會(huì)，又有多少人能不用言語(yǔ)、行動(dòng)來(lái)偽裝自己、分時(shí)自己 ?一個(gè)人就算是再美麗，卻沒(méi)有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美。《 生命的化妝》先從自己對(duì)化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)談起，認(rèn)為 “ 化妝再有學(xué)問(wèn)，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。 ” 這段話使我感觸頗深， “ 鴛鴦相連 ” 寫(xiě)出了夫妻之間典型的東方情感，那是一種含蓄蘊(yùn)藉的愛(ài)，如同共守一爐香的鴛鴦，沒(méi)有轟轟烈烈的燃燒，沒(méi)有欲死欲生的狂歡，有的只是如煙一般不用聲名的愛(ài)罷了 ! 我想，著 “ 鴛鴦香爐 ” 必將是林先生永生難忘的回憶吧 !正如他所說(shuō)， “ 香爐的微光還在記憶的最初，在任何可見(jiàn)和不可知的角落，溫暖地燃燒著。作者從寶石店中看到的香爐引發(fā)了他對(duì)童年的會(huì)議，文中反復(fù)提到作者記憶中鴛鴦香爐那緊密相連的腹部，為下文埋下了伏筆 。 林先生的散文最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在散發(fā)出柔和的臺(tái)燈下靜靜地欣賞，享受著散文帶給人的平和與智慧。 林 清玄散文讀書(shū)心得 2 林清玄 —— 這個(gè)名字我早已耳熟能詳，從我讀了他的那篇《桃花心木》開(kāi)始，不知不覺(jué)地，我的目光會(huì)不斷地追隨著他那些文章。 《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。 在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美 。野百合的形象，正是林清玄心中的 “ 富人 ” 的形象。而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫(xiě)辛酸，使人從中 “ 得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升 ” 。辛酸的少寫(xiě)一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。林清玄多次 提到影響他性格和寫(xiě)作風(fēng)格的母親。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是 “ 以花來(lái)證明 ” 。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以 當(dāng)百合谷成為人們的 “ 圣地 ” 之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)： “ 全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。 ”
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