【正文】 州景點的導(dǎo)游詞篇 6 游客朋友們，大家好 今天我將帶領(lǐng)大家參觀我們的歷史文化名城 鎮(zhèn)遠古城 鎮(zhèn)遠古城位于貴州省東部，屬黔東南苗族侗族自治州，自秦昭王三十年 (公元前 277 年 )設(shè)縣至今，已有 2280 多年的歷史。古鎮(zhèn)新城，不僅是黔東南一帶的物質(zhì)集散地，同時也是黔東南旅游交通樞紐。天印綠茶、陳年道菜、青酒及民族刺繡品馳名遐邇。 鎮(zhèn)遠境內(nèi)居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個民族，民族風(fēng)情濃郁，民間習(xí)俗多樣侗族的 “ 三月三 ”歌節(jié)，苗族的 “ 六月六 ” 吃新節(jié) ，以及個民族共有的端午龍舟節(jié)，都是世代相傳、熱鬧非凡的萬人盛會。二萬五千里長征時，紅二、六軍團，九軍團等紅軍將士，在這里戰(zhàn)頑敵，征腐惡，奪路西進。 ” 和 “ 乾坤入釣竿 ” 等詩詞。三軍熙勃魚龍動，十載丹誠草木知。 民初襄助蔡鍔 “ 倒袁護國 ” 的名將李烈鈞，進駐鎮(zhèn)遠，軍旅之余，于青龍洞、蓮花亭等處題寫了 “??江上雨如絲，彩雉分明賦載馳。在 20__多年的悠悠歷史長河中，這里的漢、 苗、侗等各族人民，在社會生活的各個領(lǐng)域中，在保持各自傳統(tǒng)特色的同時，不論是在經(jīng)濟、文化或風(fēng)情、習(xí)俗等方面，都閃射出相互融合、取長補短、你中有我、我中有你，相互依存、共同進步的祥瑞之光，譜寫了一曲曲民族團結(jié)和睦的贊歌，共同締造了鎮(zhèn)遠這莊素有 “ 滇楚鎖鑰 ” 、 “ 湘黔咽喉 ” 、“ 黔東重鎮(zhèn) ” 、 “ 苗鄉(xiāng)古城 ” 之稱的多民族傳統(tǒng)文化并存的 “ 迷宮 ” 。宋紹定元年 (公元 1220__年 )，賜名鎮(zhèn)遠州， “ 鎮(zhèn)遠 ” 這一名稱從此沿用至今。從夏到商，世居著荊、梁二州的西南裔，泛稱 “ 荊蠻 ” 。瓜果主要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃 (又稱接桃 )、姜黃李、大板栗等，果碩質(zhì)優(yōu)，深受歡迎。元月最低，為 ℃ 。年平均氣溫為 ℃ 。地形為南北高中間低、由西北向東南傾斜，屬貴州高原向湘西丘陵過渡的斜坡地帶。南界劍河、三穗 。東北部與本省玉屏縣相連 。不知哪朝哪代哪位先生稱鎮(zhèn) 遠為 “ 湘黔門戶 ” ，確是慧眼獨具。從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一個楔子，插入貴州東部凹處。 我希望在我的陪同下， 大家能在貴州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也會用自己的細心、耐心、責(zé)任心去為大家服務(wù)，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過的服務(wù)。貴州是個具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，中國工農(nóng)紅軍曾先后五次進入貴州，足跡遍及全省 67 個縣市的山山水水，紅軍在貴州進行艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)建的光輝業(yè)績，給人們留下了大量的革命文物和遺址、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會議會址、婁山關(guān)、四渡赤水的各個渡口、烏江天險等等，它們不 斷的教育和鼓勵人們在新的長征路上奮勇前進。 )(推賴鼎酒。茅臺公司已開發(fā)了 80 年、50 年、 30 年和 15 年茅臺，以及 53 度、 43 度、 38 度、 33 度系列茅臺等，推出了茅臺王子酒、茅臺迎賓酒等中高價位的醬香型酒。釀制茅臺酒要經(jīng)過兩次加生沙 (生糧 )、八次發(fā)酵、九次蒸餾，生產(chǎn)周期長達九個月，再陳貯三年以上，勾兌調(diào)配，然后再貯存一年，使酒質(zhì)更加和諧醇香，綿軟柔和，方準(zhǔn)裝瓶出廠，全部生產(chǎn)過程近五年之久。 ) 茅臺酒以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。在日內(nèi)瓦和談、中美建交、中日建交等歷史性事件中，茅臺酒都成為融化歷史堅冰的特殊媒介。在中國第一、二、三、四全國評酒會上被評為家名酒，并榮獲金盾獎?wù)隆Ｏ群笫拇螛s獲國際金獎，蟬聯(lián)歷屆國家名酒評比金獎，暢銷世界各地。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、 清冽甘爽、回香持久的特點，人們把茅臺酒獨有的香味稱為 “ 茅香 ” ，是我國醬香型風(fēng)格最完美的典型?！?華茅 ” 就是現(xiàn)在的茅臺酒的前身。 王姓出資建立的 “ 榮和酒房 ” ，稱之 “ 王茅 ”。 ”1843 年，清代詩人鄭珍詠贊茅臺 “ 酒冠黔人國 ” 。 (據(jù)史書記載，公元前 135 年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到 南越國 (今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶 )所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后 ,將此酒帶回長安 ,受到漢武帝的稱贊，并留了 “ 唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎 ” 的傳說。貴州的名酒，不論是質(zhì)量還是數(shù)量，還是風(fēng)格和特色，在國內(nèi)外都名列前茅，就如清代詩人鄭珍所贊的： “ 酒冠黔人國 ” ，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的 “ 茅臺燒 ” 、 “ 茅臺春 ” ，它經(jīng)過幾個世紀(jì)的醞釀，逐步發(fā)展成為譽滿五洲的 “ 茅臺酒 ” 。 貴州是國酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內(nèi)涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。 第二要了解的就是我們的酒文化了。被譽為 “ 清泉般閃光的音樂 ”。各個少數(shù)民族的歌舞也獨具各自的特色， 民族原生態(tài)歌舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說 “ 飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心 ” ，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位。云南是七彩云南，而貴州省的一個省委領(lǐng)導(dǎo)卻說我們是多彩貴州 啊 !的確，貴州是個多民族的大家庭， 3900多萬人口中，少數(shù)民族就占了 1/3，而貴州世居的包括我們的苗、侗、布衣、土家、仡佬、瑤、彝等少數(shù)民族就有 17 多種，這些民族的建筑、服飾、飲食、婚俗、祭祀、節(jié)慶等方面無不發(fā)出異彩分層的人文文化光芒。這些名洞絕景是游客漫游在 “ 地下世界 ” 中增長知識，所有要想高品位的美學(xué)享受，貴州無疑是最理想的首選之地了。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢恢宏，景觀奇特 和具有極高的審美、觀賞和科研價值而聞名，前國際洞穴協(xié)會主席評價織金洞為 “ 世界一流名洞 ” ，有句話說是：黃山歸來不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來不看天下溶洞。我們有好山和好水之外呢，還有好酒。有句話說，一江春水向東流，在貴州的西部的雷公河的水呢卻流向了我們的珠江流域和長江流域，所以這句話在貴州叫做一江春水兩頭走。 水在被說成是：百河、千江、萬湖。而產(chǎn)于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經(jīng)被報道說，江浙一帶的茶商曾經(jīng)在貴州收購大批量的湄潭翠芽用來加工成龍井茶這樣的報道。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。還有就是優(yōu)質(zhì)的茶葉?？λ固?(Krast)一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱，當(dāng)?shù)胤Q為，意為巖石裸露的地方， “ 喀斯特地貌 ” 因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。喀斯特地貌 (karst landform)是具有溶蝕力的水 對可溶性巖石進行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱，又稱巖溶地貌。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省。 介紹貴州景點的導(dǎo)游詞篇 4 我們把貴州拆開來看呢，就是 “ 中、一、貝、州 ” 了，解釋為中國的一個寶貝州。 夏天，公園里的樹木蔥蔥籠籠的，草長得很茂盛，花朵綻開了自己美麗的笑臉，蝴蝶在花叢中翩翩起舞，小鳥站在枝頭上嘰嘰喳喳的唱歌呢 !小猴子在藤 條上蕩來蕩去玩得可開心 !這些小猴子們真可愛。 ” 泉水鼓起掌來： “ 嘩啦、嘩啦、嘩啦。音樂會開始了，春雷公公打起大鼓來： “ 咚、咚、咚。 因為那里古樹參天，正是猴子和鳥類的棲息地，所以有許多種類