第8章媒介研究-文庫(kù)吧資料
2025-03-09 13:35本頁(yè)面
【正文】 形象顯示給許多不同的受眾群，造成不同階層的受從群對(duì)信息更大程度的分離，從而促成許多公眾活動(dòng)領(lǐng)域的合并 ,人們的社會(huì)角色形式也在變化。 對(duì)于每一社會(huì)情境來(lái)說(shuō)，人們都需要一種明確的界限；不同情境的分離使不同行為的分離成為可能。 由媒介造成的信息環(huán)境同人們表現(xiàn)自己行為時(shí)所處的自然環(huán)境同樣重要；在確定情境界限中，應(yīng)把接觸信息的機(jī)會(huì)考慮進(jìn)去并當(dāng)作關(guān)鍵因素。 麥克盧漢媒介理論的意義與局限性 （二）梅羅維茨的媒介理論 20世紀(jì) 80年代，美國(guó)傳播學(xué)家梅羅維茨（ Joshua Meyrowitz)出版了 《 空間感的失落：電子傳播媒介對(duì)人的社會(huì)行為的影響 》 一書(shū)，提出了他的媒介理論。 (2) 片面性： 第一： 將媒介技術(shù)看作是社會(huì)變革和發(fā)展惟一的決定性因素，忽略了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系等各種復(fù)雜的社會(huì)因素的作用 。 (1)意義： 第一： 它開(kāi)拓了從媒介技術(shù)角度出發(fā)觀察人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的視角，并且突出了媒介技術(shù)在社會(huì)歷史中的巨大作用。如漫畫(huà)、電話、電視等。如照片、廣播、電影等。 為了說(shuō)明媒介這種影響產(chǎn)生的機(jī)制，根據(jù)媒介在使用過(guò)程中的不同特點(diǎn)，麥克盧漢將媒介劃分為： 熱媒介和冷媒介： 熱媒介： 能夠“高清晰度”地延伸人體某個(gè)感官的媒介。 媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，每一種新的媒介的產(chǎn)生，都開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)感知和認(rèn)識(shí)世界的方式，傳播中的變革改變了人類(lèi)的感覺(jué)，也改變了人與人之間的關(guān)系，創(chuàng)造出新的社會(huì)行為類(lèi)型。人類(lèi)也不再是分割肢解、殘缺不全的大家庭，而是一個(gè)和諧統(tǒng)一的大家庭。 機(jī)械印刷術(shù)和工業(yè)化則把人推向了非部落化的極端 . 第三： 經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)電子技術(shù)的發(fā)展， 我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到延伸，以致于能擁抱全球 ，抹去了我們星球上的時(shí)間差異和空間差異。那時(shí)的人既不會(huì)分析事物，也不會(huì)只專(zhuān)精一門(mén)；那時(shí)的人是整體的人，是部落人。自 15世紀(jì)以來(lái)，占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)的印刷媒介的迅速發(fā)展“摧毀了口頭傳播的傳統(tǒng)，用空間的組織形態(tài)取代了西方社會(huì)的時(shí)間的組織形態(tài)，改造了宗教，使人的交流活動(dòng)的一大部分私有化，造成了價(jià)值觀念的相對(duì)性，把權(quán)威的所在從教會(huì)移至國(guó)家，并鼓勵(lì)了民族主義的泛濫猖獗。” 一種媒介是另一種媒介的“內(nèi)容” ： “ 媒介的內(nèi)容好比是一片鮮美的肉，破門(mén)而入的盜賊拿它來(lái)分散看家狗的注意力”；報(bào)紙的內(nèi)容是文字表達(dá)，書(shū)籍的內(nèi)容是言語(yǔ)，電影的內(nèi)容是小說(shuō)或歌劇。 因此，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，真正有意義、有價(jià)值的“訊息”不是各個(gè)時(shí)代的媒體所傳播的內(nèi)容，而是這個(gè)時(shí)代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開(kāi)創(chuàng)的可能性以及帶來(lái)的社會(huì)變革。 媒介本身才是真正有意義的訊息。 技術(shù)性媒介的技術(shù)創(chuàng)新總是不斷改變著我們使用媒介的比率，進(jìn)而改變我們各種感知的比率，改變?nèi)穗H依存模式，改變思維模式和評(píng)價(jià)模式，對(duì)整個(gè)人類(lèi)歷史的塑造產(chǎn)生影響。一切媒介都是人的肢體部分向公共領(lǐng)域的延伸。媒介具有機(jī)體的性質(zhì)，它的任何發(fā)展都能夠延伸人類(lèi)的五官功能。 麥克盧漢媒介理論 他所說(shuō)的媒介包括：文字、口語(yǔ)、印刷、漫畫(huà)、報(bào)業(yè)、廣告、電報(bào)、電影、收音機(jī)、電視、紙張、衣服、房屋、貨幣、時(shí)鐘、汽車(chē)、飛機(jī)、照片、游戲、打字機(jī)、錄音機(jī)、甚至包括武器等。 二 分析媒介 梅羅維茨的媒介理論 麥克盧漢的媒介理論 電視人和容器人 （一） （二） （三） （一）麥克盧漢的媒介理論 加拿大傳播學(xué)家（ 19111980） 著作： 《 機(jī)械新娘 》 ， 1951年； 《 古騰堡的燦爛群星 》 ， 1962年； 《 理解媒介：人的延伸 》 ， 1964年； 《 媒介即訊息 》 ， 1967年。 （ 2）媒介時(shí)效性
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