岳麓版歷史選修5第一單元認(rèn)識歷史-文庫吧資料
2024-11-26 12:22本頁面
【正文】 制制度發(fā)展到 。 主管軍政 主管刑獄 主管國家的工程建設(shè)等 明清君主專制的加強(qiáng) 明太祖廢除 和 ，以 分理全國政務(wù)，直接對皇帝負(fù)責(zé)。 元：最高行政機(jī)關(guān)是 。 增設(shè) 、 和 ，分割宰相 的 、 和 。 宋：地方 ①軍事上， ②行政上， 派 擔(dān)任地方官③財政上，地方賦稅 . 元：在地方實(shí)行 制度（中國 的開端） 邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè) 進(jìn)行管理。漢武帝頒 布 ，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。蒙恬列傳 》 秦長城遺址（甘肅境內(nèi)） 秦長城遺址（寧夏境內(nèi)） 秦長城遺址 （以石筑砌的長城段，在內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市固陽縣。 …… 是時蒙恬威振匈奴。船隊可以從漢水出發(fā)，經(jīng)長江、湘江、漓江，直達(dá)珠江口。靈渠全長 34千米，首次把長江與珠江兩大水系連接起來。 官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，是歷史的進(jìn)步。 作用： 。 ：全面推行 制度。 問題探究： 現(xiàn)實(shí)與歷史 在我們今天的生活中還有沒有宗法制的影子？ 有哪些行為是受到了這種制度的影響？ 1.“ 尊宗敬祖”、“認(rèn)祖歸宗” 等現(xiàn)象 2．傳宗接代、重男輕女的思想 3．任人唯親、唯上是從的作風(fēng) 4. 干部職務(wù)終身制 咸陽 秦 秦滅六國 “秦王掃六合，虎視何雄哉！ 揮劍決浮云，諸侯盡西來。關(guān)系 :宗法制是維系分封制的血緣鈕帶 ,分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn) .兩者是相輔相成 ,互為表 里的政治制度 .積極作用 :分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序 .加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治 。 問題一、中國古代早期國家 (夏商周 )政治制度的特點(diǎn)： 材料一 :周王正妻所生 之子稱嫡子 ,其他妻室所生之子為庶子 .周王的嫡長子 ,嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利 ,稱其為大宗 .次子 ,庶子的后裔相對于大宗稱為小宗 .而次子 ,庶子的嫡長子 ,嫡長孫于本支又是大宗 ,其次子 ,庶子之后裔又是小宗 .以此類推 ,形成一個龐大的宗族網(wǎng) .小宗必須服從大宗 . 材料二 :對于異姓有功的貴族 ,則通過聯(lián)姻 ,成為甥舅 ,分封為諸侯 ,有納入宗法體系 .…… 親親 ,尊尊 在這里獲得完備的 ,嚴(yán)格的體現(xiàn) ,成了宗法制的精神支柱 ,從而有是周禮的根本原則 . (1)材料三反映了西周時期的哪種制度 ,由材料看出 ,該制度的最大特點(diǎn)是什么 ? (2)材料二所反映的是什么制度？兩種制度之間的關(guān)系如何 ?各有何積極作用 (3)天子與其他通知階層之間是什么關(guān)系？ (1)宗法制。 分封制是權(quán)力分配的形式 宗法制是分配的原則 分封制、宗法制、禮樂秩序的關(guān)系？ 禮樂秩序是各級貴族的政治和生活準(zhǔn)則，用以規(guī)范貴族身份地位，是維護(hù)宗法制度的文化和道德規(guī)范。 夏啟 有效的統(tǒng)治 王族、功臣和古代帝王后代 服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職 再次分封、設(shè)置官員、建立武裝、征收賦稅 加強(qiáng)統(tǒng)治，開發(fā)邊區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治（ 西周后期，王權(quán)衰弱，分封制破壞 嫡長子繼承制 互為表里 統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) 貴族 請思考：宗法制與分封制的關(guān)系？ 1．二者是互為表里的具有政治性質(zhì)的制度； 2．宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。 對象： 內(nèi)容：周王封土
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