【摘要】第一框哲學(xué)的基本問(wèn)題執(zhí)筆人:胡云佳審核人:李國(guó)柱參與:高二政治備課組【簡(jiǎn)要提示】在人類(lèi)追索智慧的過(guò)程中,出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。我們要認(rèn)識(shí)各種哲學(xué)派別的本質(zhì)就要了解哲學(xué)的基本問(wèn)題。那么什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題,它為什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題呢?【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn):哲學(xué)的基本問(wèn)題及其根據(jù)難點(diǎn):劃分哲學(xué)基本派別的標(biāo)準(zhǔn)是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題第
2024-11-27 22:39
【摘要】導(dǎo)語(yǔ)要使我們的生活豐衣足食,就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活;要使我們的生活保持穩(wěn)定,就要學(xué)好政治與生活;要使我們的生活富有情趣,就要學(xué)好文化與生活;要使我們的生活充滿(mǎn)智慧,就要學(xué)好生活與哲學(xué)。智慧文化即哲學(xué)——[古羅馬]西塞羅一、哲學(xué)生活的智慧
2024-11-27 16:28
【摘要】第三課時(shí)代精神的精華一馬克思主義哲學(xué)的誕生1創(chuàng)始人:2創(chuàng)立標(biāo)志:3創(chuàng)立時(shí)間:馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表十九世紀(jì)中葉馬克思(1818-1883)恩格斯(1820-1895)4產(chǎn)生的條件客觀條件(1)階級(jí)基礎(chǔ):三大運(yùn)
2024-11-26 11:45
【摘要】復(fù)習(xí):意識(shí)的本質(zhì)——意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映從意識(shí)的起源看——意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物從意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看——意識(shí)是人腦的機(jī)能從意識(shí)的內(nèi)容看——意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)的作用動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界動(dòng)地改造世界出發(fā)實(shí)事求是(目
【摘要】第二課百舸爭(zhēng)流的思想第1課時(shí)哲學(xué)的基本問(wèn)題一、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是________和________的關(guān)系問(wèn)題,即________和________的關(guān)系問(wèn)題。2.哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容(1)思維和存在何者為_(kāi)_______的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答,是劃分________
2024-12-10 08:27
【摘要】?1、百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮局面為什么會(huì)出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上,井田制瓦解;政治上,諸侯爭(zhēng)霸;文化上,經(jīng)濟(jì)政治的變動(dòng)造成文化下移。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)矛盾和紀(jì)律的社會(huì)變革,不同的階級(jí)和階層處于各自的利益需要,提出了不同的主張,出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面。?2、思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系?
2024-11-26 11:43
【摘要】第三節(jié)解決環(huán)境問(wèn)題的基本思想環(huán)境問(wèn)題與人地關(guān)系思想發(fā)展的經(jīng)歷的四個(gè)階段崇拜自然改造自然征服自然一種新的環(huán)境觀謀求人地協(xié)調(diào)環(huán)境觀:人類(lèi)對(duì)其與賴(lài)以生存的環(huán)境相互關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)。新舊兩種不同的環(huán)境觀傳統(tǒng)環(huán)境觀人地對(duì)立表現(xiàn):人定勝天!征服自然!新環(huán)境觀天人合一、人地歸一二、樹(shù)立可持續(xù)的發(fā)展觀
2024-11-26 01:14
【摘要】有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見(jiàn)一棵好樹(shù),問(wèn)東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹(shù)。過(guò)了幾年武帝又問(wèn)這棵樹(shù)叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高興地說(shuō)“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹(shù),為什么前后名字不一樣?”東方朔答辯道:“馬,大的時(shí)候叫馬,小的時(shí)候叫駒;雞,大的時(shí)候叫雞,小的時(shí)候叫雛;牛,大的時(shí)候叫牛,
2024-11-26 11:47
【摘要】一、世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀洛倫茨:蝴蝶與龍卷風(fēng)?一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動(dòng)幾下翅膀,可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng),氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出的蝴蝶效應(yīng)蝴蝶翅膀的運(yùn)動(dòng),導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化,并引起微弱氣流的產(chǎn)生,而微弱氣流的產(chǎn)生又會(huì)引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)變化,
2024-11-26 00:26
【摘要】世界的物質(zhì)性女?huà)z補(bǔ)天我們現(xiàn)在所處的這個(gè)世界真的是由盤(pán)古開(kāi)天辟地而來(lái)嗎?人類(lèi)真的是由女?huà)z制造出來(lái)的嗎?自然界究竟是怎么產(chǎn)生的?《天問(wèn)》問(wèn)道:晝夜為什么要交替?陰陽(yáng)二者誰(shuí)更根本?九天之間是怎樣聯(lián)結(jié)的?柳宗元的《天對(duì)》回答:世界由
【摘要】導(dǎo)語(yǔ)要使我們的生活豐衣足食,就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活;要使我們的生活保持穩(wěn)定,就要學(xué)好政治與生活;要使我們的生活富有情趣,就要學(xué)好文化與生活;要使我們的生活充滿(mǎn)智慧,就要學(xué)好生活與哲學(xué)。哲學(xué)是思,是辯,是追問(wèn)。思考宇宙,問(wèn)
2024-11-25 17:28
【摘要】復(fù)習(xí)舊課發(fā)展生產(chǎn)滿(mǎn)足消費(fèi)生產(chǎn)與消費(fèi)大力發(fā)展生產(chǎn)力生產(chǎn)決定消費(fèi)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)生產(chǎn)調(diào)整升級(jí)導(dǎo)向作用創(chuàng)造新的勞動(dòng)力以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心人才強(qiáng)國(guó)科技強(qiáng)國(guó)改革理論原因現(xiàn)實(shí)原因意義為什么怎么做決定消費(fèi)的對(duì)象
2024-11-26 11:53
【摘要】第四課探究世界的本質(zhì)第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律基本要求:、運(yùn)動(dòng)與靜止的辨證關(guān)系、普遍性及其方法論要求發(fā)展要求:理解人和規(guī)律的關(guān)系,提高按客觀規(guī)律辦事的自覺(jué)性神舟六號(hào)宇宙飛船飛行整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程包含哪些運(yùn)動(dòng)形式?1、含義——是指宇宙中一切事物、現(xiàn)象
2024-11-26 11:41
【摘要】第十課:文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)我心目中的道德典范緊緊抓住中心環(huán)節(jié)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀加強(qiáng)思想道德建設(shè)建設(shè)的主要內(nèi)容革命烈士方志敏人民戰(zhàn)士雷鋒“為著階
2024-11-26 11:51
【摘要】第五課:企業(yè)和勞動(dòng)者一、公司的經(jīng)營(yíng)1、公司的類(lèi)型(1)企業(yè):企業(yè)是以營(yíng)利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),向社會(huì)提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者,是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。(2)公司是依法設(shè)立的,全部資本由股東共同出資,以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人。(公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的
2024-11-26 00:30