20xx人教版語文選修當(dāng)仁，不讓于師1-文庫吧資料
2024-11-24 22:02本頁面
【正文】 孔子說 “ 吾與點也 ” ， 曾皙的理想是什么 ？為什么會得到孔子的贊同呢 ？ 提示 當(dāng)曾皙談到自己的理想時說： “ 莫春者 ?? 浴乎沂 ，風(fēng)乎舞雩 ， 詠而歸 。 省略句， “ 舍瑟 ” 前省略 主語 “ 曾點 ” 。 表現(xiàn)的是一種豁達(dá)淡然的心靈境界 。 不以物喜 ， 不以己悲 。述而 》 賞讀： 三人同行 ， 其中一定有可做我老師的 。 修身名句 三人行 ， 必有我?guī)?。然而，倘若深邃的理智終于能駕馭磅礴的情感，從最激烈的沖突中便能產(chǎn)生最偉大的成就。 這樣的人可能一事無成 ， 也可能成為杰出的偏才 。 其二 ， 雙方力量對比懸殊 ， 情感強烈而理智薄弱 ， 或理智發(fā)達(dá)而情感貧乏 。 情感和理智是一對合作伙伴 ， 如同一切合作伙伴一樣 ，它們之間可能發(fā)生沖突 。 所以 ， 無論哪一領(lǐng)域的天才 ， 都必是具有某種強烈情感的人 。 或者說 ， 情感提供原材料 ， 理智則做出取舍 ，進(jìn)行加工 。二 當(dāng)仁，不讓于師 哲思短章 情感和理智 人是情感動物 ， 也是理智動物 ， 二者不可缺一 。 在人類一切事業(yè)中 ， 情感都是原動力 ， 而理智則有時是制動器 ，有時是執(zhí)行者 。 世上決不存在單憑理智就能夠成就的事業(yè) 。區(qū)別只在于 ， 由于理智加工程度和方式的不同 ， 對那作為原材料的情感 ， 我們從其產(chǎn)品上或者容易認(rèn)出 ， 或者不容易認(rèn)出罷了 。 有幾種不同情況： 其一 ， 兩者都弱 ， 沖突也就弱 ， 其表現(xiàn)是平庸 。 在這兩種情形下 ， 沖突都不會嚴(yán)重 ，因為一方穩(wěn)占支配地位 。 其三，兩者皆強，因而沖突異常激烈。這就是大天才的情形。 —— 《 論語 孔子在這里強調(diào)的是 ， 每個人的身上都會有長處值得學(xué)習(xí) ， 而短處又可引以借鑒 。 —— 范仲淹 《 岳陽樓記 》 賞讀： 不因外物 (好壞 )和自己 (得失 )而或喜或悲 。 1 ． 通假字 ① 君子一言以為 知．，一言以為不 知．_ ________ _______ ② 道．之斯行 ________ ________ ③ 子路不 說．________ ________ ④ 夫子 矢．之曰 _______ ________ _ ⑤ 毋吾 以．也 ________ ________ ⑥ 鼓瑟 希．， 鏗爾 ______ ________ __ ⑦ 莫．春者，春服既成 _____ ________ ___
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