【正文】 39% 6400 4810 1790 1999 27% 8650 6360 2080 2023 27% 11000 2023 30% 7700 19962023 36000 20232023 44000 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)（續(xù)） TNCs的發(fā)展、跨國(guó)化程度提高 世界跨國(guó)公司出現(xiàn)跨越式發(fā)展， 1997年 44000家跨國(guó)公司擁有 28萬(wàn)家境外分支機(jī)構(gòu)，而到 2023年是 63000家跨國(guó)公司擁有 69萬(wàn)家子公司。生產(chǎn)資本國(guó)際運(yùn)動(dòng)的主要形式是國(guó)際直接投資 。 經(jīng)濟(jì)生活從國(guó)際化向全球化的發(fā)展是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀進(jìn)程和普遍規(guī)律。 …… 第一個(gè)趨向在資本主義發(fā)展初期占優(yōu)勢(shì)，第二個(gè)趨向標(biāo)志著資本主義已經(jīng)成熟，正在向社會(huì)主義過(guò)渡。第二個(gè)趨向是民族之間各種聯(lián)系的發(fā)展和日益頻繁，民族壁壘的破壞，資本、一般經(jīng)濟(jì)生活、政治、科學(xué)等等的國(guó)際統(tǒng)一的形成?！? 經(jīng)濟(jì)生活的國(guó)際化規(guī)律 (續(xù) ) ?列寧關(guān)于經(jīng)濟(jì)國(guó)際化問(wèn)題的論述 —— 關(guān)于民族問(wèn)題上的兩種歷史趨勢(shì) “在資本主義的發(fā)展過(guò)程中，可以看出在民族問(wèn)題上有兩個(gè)歷史趨向。過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自計(jì)狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。不管反動(dòng)派怎樣惋惜，資產(chǎn)階級(jí)還是挖掉了工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ)，古老的民族工業(yè)被消滅了，并且每天都在被消滅，它們被新的工業(yè)排擠掉了，新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問(wèn)題，這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來(lái)自極其遙遠(yuǎn)的地區(qū)的原料，它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi)，而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)。 ? 世界經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特點(diǎn) ? 觀察和研究當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新視角 ? 戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局的演變及當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)格局 ? 經(jīng)濟(jì)全球化和世界經(jīng)濟(jì)一體化問(wèn)題研究 ? 區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的若干理論問(wèn)題研究 經(jīng)濟(jì)生活的國(guó)際化和全球化 ? 經(jīng)濟(jì)生活的國(guó)際化規(guī)律 ? 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn) ? 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的主要因素 ? 如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化 ? 研究經(jīng)濟(jì)全球化的意義 經(jīng)濟(jì)生活的國(guó)際化規(guī)律 ?經(jīng)典作家關(guān)于經(jīng)濟(jì)生活國(guó)際化規(guī)律的論述 ?馬克思、恩格斯：在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)經(jīng)濟(jì)生活及至精神生活的國(guó)際化趨勢(shì)作了精辟闡述。 美國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了重大的結(jié)構(gòu)改革，使美國(guó)在信息產(chǎn)業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)保持了較大的領(lǐng)先地位。 去年 5月 ， 普京與布什簽署了 《 俄美關(guān)于削減進(jìn)攻性戰(zhàn)略力量條約 》 ， 發(fā)表了 《 俄美新型戰(zhàn)略關(guān)系聯(lián)合宣言 》 以及關(guān)于中東問(wèn)題 、 反恐合作等多項(xiàng)聲明 ， 稱俄美 “ 相互視對(duì)方為敵人或者戰(zhàn)略威脅的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束 ” ， 兩國(guó)已成為 “ 伙伴和朋友 ” ， “ 走上了 21世紀(jì)新關(guān)系的道路 ” 。 俄羅斯高層的明確“西向”行動(dòng) “ 9 ? “單極格局”推進(jìn)的外部原因 盟國(guó)的相對(duì)弱勢(shì) 美國(guó)常?？繌?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逼迫盟國(guó)按美國(guó)的意志行事。 11”為美國(guó)推行“單極格局”的世界戰(zhàn)略提供了極好的切入點(diǎn)。 強(qiáng)調(diào)與 “ 西方盟國(guó) ” 的伙伴關(guān)系 ， 要加強(qiáng)同西方盟國(guó)的協(xié)調(diào) ，但是是在不危及其自身利益的基礎(chǔ)上 。如 降低聯(lián)合國(guó)的威信，使聯(lián)合國(guó)為塑造美國(guó)主導(dǎo)下的國(guó)際體制服務(wù)。 經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，并與區(qū)域化政策雙管齊下。 政治上、軍事上實(shí)行單邊主義行動(dòng)。 美國(guó)自成立以來(lái) ， 其決策者思考世界問(wèn)題的核心就是如何維護(hù)美國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略性利益 ， 而維護(hù)其世界霸權(quán)則是其維護(hù)國(guó)家利益的最高體現(xiàn) 。 和平與發(fā)展仍然是世界的兩大主題。 “一超多強(qiáng)”世界格局的基本特點(diǎn) 美國(guó)在世界格局中始終居于主導(dǎo)地位。 ? “一超多強(qiáng)”世界格局的實(shí)質(zhì)及其基本特點(diǎn) “一超多強(qiáng)”世界格局的實(shí)質(zhì) 從表面上看，世界格局表現(xiàn)為“一超多強(qiáng)”。 利益主體的多元化和主體利益的強(qiáng)化給世界帶來(lái)了極大的不確定性 ， 因此西方國(guó)際關(guān)系學(xué)者常把這一時(shí)期稱為 “ 后冷戰(zhàn)時(shí)期 ” （ PostCold War） ，這是一個(gè)從戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)世界格局向新的世界格局過(guò)渡的時(shí)期 。 ? 當(dāng)今世界處于單極格局和多極格局的反復(fù)博弈時(shí)期，本世紀(jì)初，前者處于優(yōu)勢(shì)。所以雅爾塔體制是戰(zhàn)后世界格局的基礎(chǔ)或支柱。 雅爾塔體制即二戰(zhàn)后美蘇對(duì)峙的冷戰(zhàn)體制。 雅爾塔體系（續(xù)） ? 雅爾塔體制，就是經(jīng)過(guò)這三次會(huì)議確定的美蘇兩國(guó)在歐洲、部分在亞洲的勢(shì)力范圍和保持均勢(shì)的國(guó)際格局安排。 ? 雅爾塔會(huì)議 —— 的安排。 “凡爾賽 — 華盛頓體系”構(gòu)成了帝國(guó)主義戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系的新格局。經(jīng) 過(guò)激烈較量，參加會(huì)議的列強(qiáng)達(dá)成了一系列的協(xié)議：有美、英、法、 日簽訂的“四國(guó)條約”；有美、英、日、法、意簽訂的限制海軍軍備 的“五國(guó)條約”；使中國(guó)回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配局面的“九 國(guó)公約”。 凡爾賽體系內(nèi)隱含著許多矛盾：對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的掠奪加深了戰(zhàn)敗國(guó)與戰(zhàn)勝國(guó)的矛盾；分贓不均而加劇了戰(zhàn)勝國(guó)之間的矛盾；對(duì)弱小民族利益的犧牲也更深化了殖民地、半殖民地國(guó)家與帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾。 由于對(duì)德和約即《凡爾賽和約》是其中的主要條約，因此由這些條約共同構(gòu)成的體系被冠之以“凡爾賽體系”。 ? 維也納格局及其后的列強(qiáng)爭(zhēng)雄格局 ? 凡爾賽體系 19141918年第一次世界大戰(zhàn)使 維也納格局被 徹底打破，美國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)。 ? 19世紀(jì) 6070年代初，德國(guó)通過(guò)三次戰(zhàn)爭(zhēng) (丹麥戰(zhàn)爭(zhēng)、普奧戰(zhàn)爭(zhēng)、普法戰(zhàn)爭(zhēng) )，德國(guó)統(tǒng)一。 ? 1861年在意大利革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，意大利基本統(tǒng)一； 1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，意完成最后統(tǒng)一。所以維也納格局可以被認(rèn)為是第一個(gè)世界性格局。這一體制或格局具有國(guó)際意義 . 世界格局的 形成 (續(xù) ) ? 維也納格局及其后的列強(qiáng)爭(zhēng)雄格局 嚴(yán)格意義上的“世界格局”是從歐洲近代史時(shí)期開(kāi)始的 ? 第一個(gè)世界格局是 19世紀(jì)初在席卷整個(gè)歐洲的拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的基礎(chǔ)上建立起的格局，經(jīng)維也納會(huì)議而確定，所以被稱為維也納格局。 16181648年間的戰(zhàn)爭(zhēng)是歐洲歷史上第一次大規(guī)模的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)于 1648年 10月簽訂的威斯特發(fā)里亞和約劃定了歐洲大陸各國(guó)的國(guó)界，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)國(guó)際會(huì)議解決國(guó)際問(wèn)題的先例。故許多戰(zhàn)略專家在評(píng)估世界格局中各種力量時(shí)采用此公式，一些政治領(lǐng)袖也以此公式分析綜合國(guó)力。 這里， Pp是國(guó)家綜合力量， C是人口和領(lǐng)土構(gòu)成的基本實(shí)體， E是經(jīng)濟(jì)能力， M是軍事能力， S是戰(zhàn)略意圖， w是實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略的意志。 克萊因的權(quán)力評(píng)估公式 對(duì)綜合國(guó)力分析評(píng)估較權(quán)威的人物是美國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)家克萊因。 世界格局及其研究意義（續(xù)） 判斷一國(guó)力量的主要因素： 有形的物質(zhì)因素（“硬”標(biāo)準(zhǔn)）：經(jīng)濟(jì)力、科技力、軍事力等； 無(wú)形的因素（“軟”標(biāo)準(zhǔn)）：政府效能、政治制度、政治領(lǐng)導(dǎo)人、國(guó)家和政府的國(guó)際信譽(yù)、國(guó)際影響力，對(duì)外部的依賴和外部的支持、政府對(duì)突發(fā)事件的處理與控制能力等； 一般來(lái)說(shuō) ， 各國(guó)或各國(guó)集團(tuán)要達(dá)到 “ 硬 ” 標(biāo)準(zhǔn) ，主要靠發(fā)展綜合國(guó)力 ， 而要達(dá)到 “ 軟 ” 標(biāo)準(zhǔn)則主要靠理順各種社會(huì)關(guān)系 。 首先分析從一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)變到另一個(gè)時(shí)代的客觀條件，才能夠了解各個(gè)重大歷史事件發(fā)生的背景、原因及性質(zhì)。 ? 堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義 ? 采用系統(tǒng)論方法，把國(guó)際社會(huì)作為一個(gè)大系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行研究。 ? 有助于透過(guò)世界各種力量的地位與作用的變動(dòng)情況，掌握國(guó)際社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，洞悉國(guó)際社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。 世界格局及其研究意義（續(xù)） ? 研究世界格局的意義 根本意義：為正確制定我對(duì)外政治、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略服務(wù) ? 有助于我們從整體上把握整個(gè)世界，正確地認(rèn)識(shí)世界，了解國(guó)際社會(huì)，并有利于我們正確制定我國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略。德國(guó)拉采爾、瑞典葉倫、德國(guó)豪斯浩弗，以地理環(huán)境決定論為基礎(chǔ)，從種族主義和軍國(guó)主義出發(fā)，機(jī)械搬用達(dá)爾文生物進(jìn)化論和斯密塞社會(huì)有機(jī)論的觀點(diǎn)，鼓吹“國(guó)家有機(jī)體”的謬論，認(rèn)為國(guó)家是一個(gè)生物單位，它向鄰國(guó)擴(kuò)張領(lǐng)土、爭(zhēng)奪空間，是其生存的基本法則。是關(guān)于國(guó)際政治現(xiàn)象制約于地理的理論，于 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初形成。當(dāng)前地理社會(huì)學(xué)著重研究地理?xiàng)l件對(duì)社會(huì)生活的影響，但不認(rèn)為它是唯一的決定因素。早期的代表人物有美國(guó)亨廷頓等。 世界格局及其研究意義（續(xù)） ? 劃分世界格局的主要依據(jù) ? 各國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)； ? 各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、發(fā)展水平和政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力； ? 各國(guó)和國(guó)家集團(tuán)及其在世界經(jīng)濟(jì)和政治中的地位和作用； ? 地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)因素 —— 由地理因素導(dǎo)致的政治、經(jīng)濟(jì) 因素 地緣政治學(xué)（或地理政治學(xué)）是關(guān)于國(guó)際政治現(xiàn)象受地理因素制約的理論，于 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初形成，即在國(guó)際關(guān)系研究中，利用地理因素來(lái)為一個(gè)國(guó)家的對(duì)外戰(zhàn)略方針提供理論依據(jù)。在世界經(jīng)濟(jì)格局的變化特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，迅速發(fā)展的世界經(jīng)濟(jì)對(duì)世界政治格局的變化有著重要的甚至是決定性的影響。 世界政治格局一般地反映該時(shí)期的世界經(jīng)濟(jì)格局，因此應(yīng)在二者的相互聯(lián)系和互動(dòng)中研究世界經(jīng)濟(jì)格局。 世界格局及其研究意義（續(xù)） ? 世界經(jīng)濟(jì)格局與世界政治格局的關(guān)系 ?從哲學(xué)上看世界經(jīng)濟(jì)格局與世界政治格局的辯證關(guān)系 世界經(jīng)濟(jì) 格局是世界政治格局的基礎(chǔ)，世界經(jīng)濟(jì)格局決定世界政治格局，世界政治格局是世界經(jīng)濟(jì)格局的表現(xiàn)形態(tài)。 ? 客觀性：指世界格局是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。 世界格局及其研究意義（續(xù)） ? 世界格局的特點(diǎn) ? 相對(duì)穩(wěn)定性：指世界格局是以國(guó)際上各種基本力量經(jīng)過(guò)不斷消長(zhǎng)變化和分化組合而形成的一種均勢(shì)、平衡為基礎(chǔ)的。 ? 世界經(jīng)濟(jì)格局：指世界經(jīng)濟(jì)按照一定標(biāo)準(zhǔn)劃分的各種經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比所決定的它們?cè)谑澜缃?jīng)濟(jì)中所處的地位，以及由此形成的世界經(jīng)濟(jì)的總體結(jié)構(gòu)或框架。 而在實(shí)際 經(jīng)濟(jì)中 ， 聯(lián)合資本所有權(quán)證書(shū) ， 已成為一種特殊的金融商品 ， 有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)和價(jià)值決定方法 。 虛擬經(jīng)濟(jì) （ vertual economy） :以貨幣或資金作為載體 ，以股票 、 證券 、 房地產(chǎn)投資為代表的經(jīng)濟(jì)活動(dòng) ， 尤指通過(guò)各種金融工具進(jìn)行金融資產(chǎn)的買(mǎi)賣(mài)活動(dòng) 。 美國(guó) : 星球大戰(zhàn)計(jì)劃 、 NMD計(jì)劃； EU： 尤尼卡幾計(jì)劃； 日本：收獲性的科技政策 ， 拿來(lái)主義 ， 成本為開(kāi)發(fā)的 1/30 韓國(guó)： 2023年達(dá)到西方 7國(guó)指標(biāo) ?？傊?，高技術(shù)將優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系和格局全球化、高級(jí)化和和諧化。 隨著若干新興產(chǎn)業(yè)部門(mén)的形成和發(fā)展 ， 世界經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 、 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)將發(fā)生革命性變革 。 高新技術(shù)在金 融 、 商業(yè) 、 國(guó)際貿(mào)易 、 郵電通訊 、 交通等第三產(chǎn)業(yè)以及農(nóng)業(yè) ， 直 至人們社會(huì)生活各方面的廣泛使用 ， 是推動(dòng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展 的根本動(dòng)力 。它們相互依賴、相互促進(jìn)、不可分割，它們共同作用，促進(jìn)了資本主義世界經(jīng)濟(jì)的形成。 ? 跨國(guó)公司的戰(zhàn)略聯(lián)盟； ? 如何把我國(guó)企業(yè)推出亞太、推向全球； 如何積極引進(jìn)和借鑒最新國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易理論，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 宏觀研究不能及時(shí)地把握和研究世經(jīng)發(fā)展的大趨勢(shì)。 緒論 ?世界經(jīng)濟(jì)的概念 ?世界經(jīng)濟(jì)的研究對(duì)象 ?世界經(jīng)濟(jì)的研究方法 ?我國(guó)世界經(jīng)濟(jì)研究中的問(wèn)題 研究中的問(wèn)題 左的傾向。即是說(shuō)，邏輯來(lái)源于 歷史又高于歷史，它從理論上再現(xiàn)了歷史發(fā)展的客觀規(guī) 律。 世經(jīng)研究又是一門(mén)經(jīng)濟(jì)科學(xué)，應(yīng)從經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的科學(xué)方法，即抽象法，歷史和邏輯相統(tǒng)一的方法。實(shí)證主義者標(biāo)榜自身是“科學(xué)的哲學(xué)家”，只承認(rèn)“實(shí)證的”（“確實(shí)的”）事實(shí)，實(shí)際上只承認(rèn)主觀經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為人們不可能也不必要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，科學(xué)只是主觀經(jīng)驗(yàn)的描寫(xiě)，不反映任何客觀規(guī)律。 哲學(xué)流派。于是行程又得從那里回過(guò)頭來(lái)，直到我最后又回到人口，但是這回人口已不是一個(gè)混沌的關(guān)于整體的表象，而是一個(gè)具有許多規(guī)定的關(guān)系。 ? 研究世經(jīng)須堅(jiān)持實(shí)證法或理論聯(lián)系實(shí)際的方法，改變重思辯輕實(shí)證的做法，首先要占有大量的材料，回答“是什么”的問(wèn)題； ? 堅(jiān)持運(yùn)用比較的方法，對(duì)不同類型或相同類型的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的體制、制度、運(yùn)作、調(diào)控政策等研究，如管理體制、產(chǎn)權(quán)制度、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)政策、工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、收入分配政策等等。 世界經(jīng)濟(jì)學(xué)所著力研究的是世界經(jīng)濟(jì)中最基本和重大的全球性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，論證和分析世界經(jīng)濟(jì)的時(shí)空、運(yùn)動(dòng)和規(guī)律以及世界再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，因而它不能不具有較強(qiáng)的理論性。 2) 高層次。 ? 世界的再生產(chǎn) { 世界生產(chǎn)、分配、流通和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)本身的總體狀況 世界各國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的相互聯(lián)系 世界再生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)之間的相互聯(lián)系、影響、依賴和制約 研究對(duì)象（續(xù)） 世界經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的特征： 1) 全球性。 世經(jīng)學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)是全球性經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)、變