建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)理論歷程-文庫(kù)吧資料
2025-01-27 18:40本頁(yè)面
【正文】 ? 意義 —世界遺產(chǎn)公約確立了保護(hù)的國(guó)際性合作的新概念和新方式。 ? 主要內(nèi)容將世界遺產(chǎn)劃分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和文化自然雙重遺產(chǎn)三個(gè)基本類(lèi)型。大會(huì)為了組織和促進(jìn)各國(guó)政府及公眾在世界范圍內(nèi)采取聯(lián)合的保護(hù)行動(dòng)，通過(guò)了 《 保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約 》 。在古城設(shè)置“保護(hù)官員”的做法英國(guó)政府一直沿用至今。 ? 1971年，英國(guó)開(kāi)始建立“保護(hù)官員”制度。 ? 1975年，法國(guó)文化部發(fā)起了對(duì) 1920世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的系統(tǒng)化保護(hù)。 ?20世紀(jì) 70年代的社會(huì)背景 ? 60年代，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng) ? 70年代，石油危機(jī)，環(huán)境污染，植被消失，噪聲，溫室效應(yīng) … ? 引發(fā)了對(duì)歷史遺留下來(lái)的城市和建筑的價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) ? 19世紀(jì)以后的建筑、街區(qū)街坊也受到了重視 ? 現(xiàn)代主義建筑開(kāi)始受到批評(píng)，認(rèn)為單調(diào)、枯燥、沒(méi)有想象力，脫離歷史文脈。同時(shí)，它也成為 ICOMOS的奠基性文獻(xiàn)。 ? 《 威尼斯憲章 》 重申了 1931年第一次大會(huì)通過(guò)的 《 雅典憲章 》 在考古學(xué)基礎(chǔ)上提出的關(guān)于文物建筑的價(jià)值觀(guān)念和保護(hù)方法與原則。 ? 英國(guó) 《 城市環(huán)境適宜性條例 》 ，以法律形式明確提出了區(qū)域保護(hù)的概念 ?威尼斯憲章 ? 1964年 5月 ICOM（國(guó)際古跡理事會(huì)）在威尼斯召開(kāi)第二次大會(huì)，改名為 ICOMOS（國(guó)際古跡遺址理事會(huì)）。具體的實(shí)施是通過(guò)編制保護(hù)區(qū)的“保護(hù)與價(jià)值重現(xiàn)規(guī)劃”。 ? 兩個(gè)原則 :一是保護(hù)與利用建筑遺產(chǎn)，文物建筑及其周?chē)h(huán)境應(yīng)一起加以保護(hù) 。馬爾羅（藝術(shù)史學(xué)家、小說(shuō)家、政治家）。例如建筑、藝術(shù)或歷史紀(jì)念物而不論其為宗教的或是非宗教的，考古遺址，作為整體具有歷史或藝術(shù)價(jià)值的建筑群，藝術(shù)作品，具有藝術(shù)、歷史或考古價(jià)值的手稿、書(shū)籍及其他物品 ? ? 1959年法國(guó)文化部成立。 ? 例如：華沙重建 遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)的成熟與高潮階段 ? 1954年 5月，聯(lián)合國(guó)教科文組織在荷蘭海牙通過(guò)了 《 武裝沖突情況下保護(hù)文化財(cái)產(chǎn)公約 》 ? “ 公約”強(qiáng)調(diào)了文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)的意義和重要性 — “ 確信對(duì)任何民族文化財(cái)產(chǎn)的損害亦即對(duì)全人類(lèi)文化遺產(chǎn)的損害，因?yàn)槊恳幻褡鍖?duì)世界文化皆有貢獻(xiàn)”。 ?20世紀(jì)上半葉 ? 歐洲經(jīng)歷兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，數(shù)不清的古老城市和建筑毀于戰(zhàn)火。 ? 提出了“徹底放棄修復(fù)以避免修復(fù)工作所造成的危害，而代之以經(jīng)常持久的維護(hù)”，“由于坍塌或破壞而必須修復(fù)時(shí)，應(yīng)該尊重過(guò)去的歷史和藝術(shù)作品，不排斥任何一個(gè)特定時(shí)期的風(fēng)格”，“為了延續(xù)文物建筑的生命，必須繼續(xù)使用它們。 ? 1913年，英國(guó)政府頒布 《 古跡維護(hù)和修繕條例 》 ，與 《 古跡保護(hù)條例 》 ,首次以政府法律條文的形式提出了文物建筑的“群體保護(hù)”概念， ? 1930年法國(guó)政府制定了有關(guān)自然遺產(chǎn)保護(hù)的立法 —保護(hù)天然紀(jì)念物及富有藝術(shù)、歷史科學(xué)、傳奇和畫(huà)境特色的地點(diǎn)。這樣做的目的是要“保持慕尼黑城市的特色”。 國(guó)際性保護(hù)觀(guān)念的形成 《 雅典憲章 》 ? 1887年法國(guó)政府制定了建筑保護(hù)規(guī)則，確定了文物建筑保護(hù)管理的兩個(gè)級(jí)別 :列為保護(hù)單位的建筑和列入建筑遺產(chǎn)清查單上的建筑。修繕者要客觀(guān)地、無(wú)個(gè)性地研究文物建筑。 ? 一為必需所補(bǔ)足的部分必需與原來(lái)所用的材料不同，特點(diǎn)不同，容易識(shí)別也容易去掉。 ? 一要保護(hù)全部的歷史信息，并使其清晰可讀。 ?意大利學(xué)派 ? 1939年，意大利政府在羅馬創(chuàng)立了文物修復(fù)中心，標(biāo)志著意大利學(xué)派的真正創(chuàng)立。 ? 一在文物建筑附近展示零散的原構(gòu)件。 ? 一在每一處修補(bǔ)的地方標(biāo)志出維修日期，在建筑物上用銘文說(shuō)明所進(jìn)行的維修工程。 ?關(guān)于具體做法，博伊托提出 : ? 一使用易與原有部分區(qū)別的材料。在不得不添加的時(shí)候，決不可以改變文物建筑的原貌。所以必須要尊重文物建筑的現(xiàn)狀，修繕的目的只是保護(hù)，要保護(hù)歷史上對(duì)文物建筑的一切改動(dòng)和添加，即使這些改動(dòng)和添加模糊了文物建筑的本來(lái)面目。博伊托提出了關(guān)于保護(hù)的新觀(guān)念 ? 貝爾特拉米 —提出保護(hù)工作要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，維修工作者不只是建筑師必須同時(shí)是個(gè)歷史學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家，要在歷史的、考古的研究工作基礎(chǔ)上去確定維修的方式和目標(biāo)，要根據(jù)確鑿的證據(jù)去進(jìn)行維修工作，決不允許個(gè)人去分析、推論。 ? 缺點(diǎn)：過(guò)于絕對(duì)地否定修復(fù)使英國(guó)學(xué)派的理論與做法顯得有些脫離實(shí)際，因?yàn)闃?gòu)成建筑物的各種材料的壽命都是有限的，在文物建筑處在即將破壞的危急關(guān)頭仍反對(duì)一切修復(fù)，只會(huì)使文物建筑得不到應(yīng)有的保護(hù)而最終衰亡。 ? 決不竄改古建筑的本體和裝飾。 ? 用保護(hù) [protection]代替修復(fù) [restoration]，保護(hù)古建筑身上的全部歷史，用經(jīng)常的照料來(lái)防止破壞
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