【正文】 為地緣組織 和業(yè)緣組織。 要點(diǎn)一 古代商業(yè)的發(fā)展變化和特點(diǎn) (3)交易媒介的變化：開始是物物交換，后出現(xiàn)一般等價(jià)物， 再后來(lái)貨幣固定為金銀等。 (1)商業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所的變化：先在城市，后向農(nóng)村集市發(fā)展； 先固定時(shí)間、地點(diǎn)，后打破界限。 名師指引 近代前夜中國(guó)存在的危機(jī)有哪些？ (1) 從外部來(lái)說(shuō)，西方各國(guó)相繼完成工業(yè)革命，瘋狂地對(duì)外侵 略，開拓商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地；從內(nèi)部來(lái)說(shuō)， “ 重農(nóng)抑商 ” 、 “ 海禁 ” 等政策阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式由農(nóng)耕文明向工業(yè)文 明的過(guò)渡，而康乾盛世以來(lái)的愚昧自大、固步自封使中國(guó)陷 入了更深的危機(jī)之中。如清朝的 “ 閉關(guān)鎖國(guó) ” 下私商固然不能出海貿(mào) 易，外國(guó)商人也 嚴(yán)格限制華貿(mào)易，一切貿(mào)易均在廣州 “ 十三 行 ” 進(jìn)行。如鄭和下西洋， 不僅運(yùn)載大量貨物到亞非各國(guó)進(jìn)行交易，而且廣泛招徠各國(guó) 商人來(lái)華貿(mào)易。 (4) 從地區(qū)分布看：城市的地區(qū)分布與經(jīng)濟(jì)重心南移成相應(yīng)變 化，明清時(shí)，新興工商業(yè)市鎮(zhèn)大都分布在江南地區(qū)。 (2) 從商業(yè)活動(dòng)看：政府對(duì)城市商業(yè)活動(dòng)的限制逐漸放寬，如 宋代打破坊市界限，且曉市、夜市出現(xiàn)。 深化點(diǎn)撥 唐代 “ 柜坊 ” 的出現(xiàn)，反映了唐代城市商品經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展，不能表明統(tǒng)治者放棄了重農(nóng)抑商政策；同時(shí)其職能 要與邸店職 能區(qū)別開來(lái)，不是兼營(yíng)旅店、貨棧和交易的場(chǎng)所， 而是專營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國(guó)最早的銀行雛形。 “ 夜市 ” 沖破了政府對(duì) “ 市 ” 的時(shí)間限制。 概念辨析 市、草市、夜市、曉市 城市中的 “ 市 ” 是指城市中集中貿(mào)易的地點(diǎn)或場(chǎng)所，有時(shí)間 和地域上的限制，同時(shí)受到官吏的直接監(jiān)管，這種情況到宋 朝時(shí)發(fā)生改變。 (3)政府的決策和政策。 抗清斗爭(zhēng) 海外市場(chǎng) 資本主義萌芽 問(wèn)題探究 從古代中國(guó)商業(yè)的興起和發(fā)展看，制約商業(yè)發(fā)展 的因素有哪些？ (1)社會(huì)政治局面是否穩(wěn)定。 倭寇 明太祖 互市 官方 (2)清代“閉關(guān)鎖國(guó)” ①原因：為對(duì)付東南沿海的 。 貨幣官鑄 富商大賈 重農(nóng)抑商 專賣制度 資本主義萌 芽 3．“海禁”與“閉關(guān)鎖國(guó)” (1)明朝“海禁” ①原因：由于擔(dān)心流亡海上的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié) ，危及統(tǒng)治， 下令實(shí)行“海禁”。 封建政權(quán)統(tǒng)治 小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 封建統(tǒng)治 商鞅 (4)發(fā)展 ①西漢：漢武帝推行 、鹽鐵酒專賣、官營(yíng)販運(yùn)、物價(jià)管理以及向工商業(yè)者加重征稅等，在一定程度上抑制了 的勢(shì)力。 (2)目的： 保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和 ，確保賦役征派和地租 征收，鞏固 。 ②表現(xiàn)：長(zhǎng)安、 等大城市既是政治中心又是商業(yè)中心，揚(yáng)州、成都等南方城市空前繁榮，出現(xiàn)“ ”的說(shuō)法。 ②宋朝時(shí)期： 的界限被打破，“草市”更加普遍，出現(xiàn)漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、 、朱仙鎮(zhèn)四大商業(yè)名鎮(zhèn)， 不再受限制， 不再受官府的直接監(jiān)管。其中說(shuō)服力最小的是 ( ) A．考古發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期反映牛耕的文物 B．春秋時(shí)期的典籍中出現(xiàn)的“?！迸c“耕”結(jié)合在一起 的人的名字 C．戰(zhàn)國(guó)初期的典籍中關(guān)于春秋時(shí)期“宗廟之犧 (祭祀用的 牛 )為畎畝之勤”的記載 D．成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 《 山海經(jīng) 》 中關(guān)于“叔均 (傳說(shuō)中人 物 )是始作牛耕”的記載 解析： 文物屬于實(shí)物證據(jù)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力， A不符合題意；典籍中的人名和記載屬于間接證據(jù)，具有一定說(shuō)服力，B、 C不符合題意；叔均是傳說(shuō)中的人物，他的相關(guān)記載作為史實(shí)說(shuō)服力最小，故選 D項(xiàng)。 B、 C、 D三項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。 5．剪紙是我國(guó)的民間藝術(shù)，觀察下列剪紙，它們形象地反 映了 ( ) A．男耕女織的自然經(jīng)濟(jì) B．高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì) C．領(lǐng)先世界的手工技術(shù) D．古代社會(huì)的和諧融洽 解析： 本題考查對(duì)圖片材料的理解分析能力。三農(nóng)問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，而三農(nóng)問(wèn)題的核心是土地問(wèn)題和生產(chǎn)現(xiàn)代化問(wèn)題。農(nóng)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)部門，其重要性顯而易見，在今后的復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)注意農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因、表現(xiàn)、影響、制度、水利工程等。 [答案 ] B [熱點(diǎn)鏈接 ] 農(nóng)耕文明與三農(nóng)問(wèn)題 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)古代基本經(jīng)濟(jì)模式，影響巨大，是考查重點(diǎn)。 答案： D [考題范例 ] [例 3] 圖一到圖二的變化，反映我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中 ( ) A．鐵犁牛耕的出現(xiàn) B．耕犁技術(shù)的成熟 C．精耕細(xì)作的開始 D．單位畝產(chǎn)量提高 考點(diǎn)三 考查綜合運(yùn)用知識(shí)的能力 [解析 ] 本題考查中國(guó)古代耕作技術(shù)的發(fā)展，意在考查學(xué)生獲取圖片信息和調(diào)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力。對(duì)其理解不正確的是 ( ) A．這是把傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)生活中的民生結(jié)合起來(lái)的實(shí)證 B．沂源縣具有符合牛郎織女愛情文化發(fā)源地的主要條件 C．沂源先民巧妙地利用自然環(huán)境，把牛郎織女的傳說(shuō)演 繹成了一個(gè)地方的信仰 D．牛郎村所沿襲的習(xí)俗屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與農(nóng)耕文明 無(wú)關(guān) 解析： 本題考查學(xué)生分析歷史問(wèn)題的能力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，牛郎織女的傳說(shuō)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)卮迕裥叛龊蜕畹囊徊糠帧? 答案： D 4．沂源縣大賢山有座織女洞，織女洞恰恰與山下的牛郎官 莊村遙遙相對(duì)，而中間所隔的正是與銀河諧音的“沂河”。 [命題預(yù)測(cè) ] 3．經(jīng)濟(jì)立法是我國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的見證。 2．牛郎織女的傳說(shuō)在山東沂源得到了完美的詮釋，這是農(nóng) 耕文明的一個(gè)縮影。古代中國(guó)以先進(jìn)的農(nóng)耕文明聞名于世，例 2以全新的視角考查了古代中國(guó)犁耕技術(shù)的成熟。農(nóng)耕逐漸取代采集為人類提供了有保障的糧食供應(yīng)， A正確。 (3)一方面，精耕細(xì)作使單位面積的糧食產(chǎn)量提高，使中國(guó)以相對(duì)較少的土地資源養(yǎng)活了更多的人口；另一方面，它造成了中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，不利于機(jī)械化、大規(guī)模集約經(jīng)營(yíng)的推廣，在一定程度上不利于工業(yè)化進(jìn)程。 答案： (1)西漢耦犁、耬車；隋唐時(shí)期的曲轅犁等。 (2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)精耕細(xì)作技術(shù)的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)精耕細(xì)作技術(shù)主要表現(xiàn)在哪些方面？ (3)你認(rèn)為精耕細(xì)作技術(shù)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？ 解析： 本題主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)分析理解問(wèn)題的能力。下圖表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)，也是中國(guó)農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展、進(jìn)步的例證。 答案： D 2．閱讀下列材料： 生產(chǎn)工具的不斷創(chuàng)新是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要表現(xiàn)之一。我國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的標(biāo)志是精耕細(xì)作?！氨薮虼号！钡牧?xí)俗，反映了 ( ) A．我國(guó)古代對(duì)牛的高度重視 B．牛耕在西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)并推廣 C．是我國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的標(biāo)志 D．說(shuō)明生產(chǎn)方式對(duì)生活習(xí)俗的巨大影響 解析： 牛作為主要的農(nóng)用動(dòng)力，自然受到高度重視，但“鞭打”的方式無(wú)法體現(xiàn)該結(jié)論。春牛不是活的 耕牛，而是泥捏紙粘的假牛，也 叫“土?！?。 [答案 ] B [命題角度 ] 材料題成為試題的基本呈現(xiàn)方式 各種類型的新課標(biāo)必修 2經(jīng)濟(jì)史試題，大都以材料題的形式呈現(xiàn)，或者直接引用材料設(shè)計(jì)問(wèn)題，這