成人禮儀淺究ppt頁)-文庫吧資料
2025-01-08 12:32本頁面
【正文】 威而不猛 不教而殺謂之虐 不戒視成謂之暴 慢令致期謂之賊 猶之與人也，出納之吝 謂之有司 非常感謝大家！ 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 ?我真誠希望在座諸位能正確處理好義利關(guān)系，奉行君子之財，取之有道，不取做那種損人、損集體、損國家而利自己，利家人、利親友的事情。 ” 《 左傳 .莊公二十四年 》 “一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 ” 李商隱 《 詠史 》 “儉節(jié)則昌，淫佚則亡。 p 37 人格 “ 五心 ” ： 惻隱之心 ——仁（仁愛、將心比心、替人著想） 羞惡之心 ——義（以做壞事為恥） 恭敬之心 ——禮（待人處事恭敬、謹慎、有禮） 是非之心 ——智（明辨是非、善惡、美丑） 誠實之心 ——信（誠實守信、贏得信任） “由儉入奢易，由奢入儉難。 p 36 “修養(yǎng)”的實質(zhì)就是不斷 超越自身 ，在個體欲望、現(xiàn)實利益與社會秩序、道德理想發(fā)生矛盾的時候，寧可 克制自己的欲望，也不放棄道德境界的追求 。明清之際 王陽明提出“知行合一”， 把力行的美德提到了哲學(xué)的高度。雍也 》 ） 。中國文化認為，人格的完善，社會的進步， 重心不在知與言，而在于行動 。 ?“大丈夫” 人格，也是以堅毅、勇毅為基礎(chǔ)和前提的。日常生活中的“ 寬容大度 ”、“ 寬宏大量 ”、“ 厚德載物 ”、“ 忠厚長者 ”等道德評價，都是中華民族寬厚品德的體現(xiàn)。在人與人關(guān)系中，中國人以“ 將心比心，以心換心 ”，為原則，推己及人，設(shè)身處地為他人著想，在互動中達到人倫的和諧與人格的實現(xiàn)。 正人必先“正己”，“正心”是根本 。因為 有了“廉”才能做到“潔 （ 潔凈 ）”、“ 明 （ 清明 ）”；有了“廉”才能做到“ 正直、公正、正氣 ”。孟子把這樣的人格稱為“ 廉士 ”。“廉猶儉也?！?廉者，清不濫濁也 。對為政者來說，“ 儉以養(yǎng)德 ” 主要是廉德 。在這種精神培育下，歷史上出現(xiàn)過無數(shù)愛國愛民、舍小家顧大家的杰出人物，成為中華民族的驕傲。中國人強調(diào)， 報父母養(yǎng)育之恩，長輩提攜之恩，朋友知遇之恩，國家培育之恩 等，這是公認的美德。 “ 報”即知恩思報 ，回報既是中國人的傳統(tǒng)美德，也是道德生活的重要原理與機制。不茍 》 ）。 《 中庸 》 也把“致中和”作為極高的道德境界，強調(diào)“ 君子和而不同，小人同而不和 ”（ 《 論語 ?子路 》 ）。 中國傳統(tǒng)文化以“和”為重要的價值取向。 禮的產(chǎn)出，對社會、人類，文化的影響。 萬物都有規(guī)律，為了認識或把握規(guī)律就必須追究本源。 ? 完善自己的修為，行為。 ? 恩生于
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1