【正文】 興趣與學(xué)習(xí) 35 Wisdom 慧圣咨詢 學(xué)習(xí)過程 ? 中國古人分為七個階段：立志 、 博學(xué) 、 審問 、 慎思 、明辨 、 時習(xí) 、 篤行 ? 加涅等將學(xué)習(xí)過程分為八個階段： 動機(jī)階段 、 注意階段 、 預(yù)習(xí)階段 、 保持階段 、 回憶階段 、 概括階段 、作業(yè)階段 、 反饋階段 ?一般從知識學(xué)習(xí)過程 、 技能學(xué)習(xí)過程和問題解決學(xué)習(xí)過程來研究學(xué)習(xí)的過程 36 Wisdom 慧圣咨詢 學(xué) 習(xí) 過 程 ?知識學(xué)習(xí)過程 :積累 —— 貫通 —— 再積累 —— 再貫通 ?? ?技能學(xué)習(xí)過程：試練 —— 熟練 —— 再試練 —— 再熟練 ?? ?問題解決學(xué)習(xí)過程：試誤 —— 頓悟 —— 再試誤 ——再頓悟 ?? 37 Wisdom 慧圣咨詢 學(xué)習(xí)遷移 ?遷移概念 ?遷移理論 ?遷移種類 ?影響因素 ?遷移與學(xué)習(xí) 38 Wisdom 慧圣咨詢 學(xué)習(xí)策略 學(xué)習(xí)策略 :為了達(dá)到某種學(xué)習(xí)目的而對學(xué)習(xí)步驟、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧等所作的優(yōu)化組合及精巧安排 例如， Mckeachie等人把學(xué)習(xí)策略分為元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略和資源管理策略 39 Wisdom 慧圣咨詢 學(xué)習(xí)策略 ?元認(rèn)知：對認(rèn)知的認(rèn)知 ?學(xué)習(xí)的調(diào)控 ?學(xué)習(xí)方法 40 Wisdom 慧圣咨詢 學(xué)習(xí)策略的內(nèi)容 1 元認(rèn)知策略 （ 1）計劃策略：設(shè)置目標(biāo)、設(shè)疑；（ 2）監(jiān)視策略：自我測查、集中注意；（ 3）調(diào)節(jié)策略：閱讀速度調(diào)節(jié) 2 認(rèn)知策略 （ 1）復(fù)述策略：抄寫、劃線；（ 2）精細(xì)加工策略：筆記、類比、總結(jié)；（ 3）組織策略：選擇要點、提綱 3 資源管理策略 4 （ 1）時間管理；（ 2）學(xué)習(xí)環(huán)境管理：尋找安靜地方、固定地方；（ 3）努力管理：自我談話、堅持不懈；（ 4）其他人的支持：老師指導(dǎo)、伙伴幫助 41 Wisdom 慧圣咨詢 培訓(xùn)與開發(fā) ?培訓(xùn)與開發(fā)系統(tǒng) －如何確定培訓(xùn)需要 －如何實施培訓(xùn) －如何評價培訓(xùn)效果 －如何提高培訓(xùn)效果 ?職業(yè)生涯管理 42 Wisdom 慧圣咨詢 培訓(xùn)和開發(fā) ? 充分發(fā)掘與利用企業(yè)中的一切人力資源，對員工進(jìn)行教育、訓(xùn)練與培養(yǎng)。 31 Wisdom 慧圣咨詢 韓非子論人性 ?凡人之有為也 ,非名之則利之 。 30 Wisdom 慧圣咨詢 陽明心學(xué) (知行合一說 ) ? 王陽明的學(xué)說傳到日本后，對日本的一些人產(chǎn)生了重要影響 ? 陽明心學(xué)提倡自尊無畏、敢立大志、解放思想，造就了明治維新前夕的一代英杰。發(fā)動處有不善，就將這個不善的念克倒了，需要徹根徹底，不使那不善的念潛伏在胸中，此是我立言宗旨。 —— 溫菲爾德 (,1979) 一般定義： 人或動物心理與行為的持久性改變 20 Wisdom 慧圣咨詢 理解學(xué)習(xí)的定義 ? 學(xué)習(xí)時主體自身發(fā)生變化 ? 學(xué)習(xí)是一個活動過程 ? 因經(jīng)驗引起的習(xí)得性變化 ? 心理、行為或行為潛能發(fā)生改變 ? 改變是較為持久的 21 Wisdom 慧圣咨詢 體驗式學(xué)習(xí) ?學(xué)醫(yī)從解剖開始，學(xué)農(nóng)從種植開始，學(xué)哲學(xué)從辯論開始，一切知識都源于實踐 ?如同學(xué)游泳、學(xué)腳踏車，因為經(jīng)驗來自親身體驗，就會深刻得終身不忘 ?以“做中學(xué)”的方式來進(jìn)行培訓(xùn) 22 Wisdom 慧圣咨詢 Learning by doing ? 美國引進(jìn) Outbound school， 通過學(xué)員在高山大海的戶外實踐，影響態(tài)度改變 ? 考慮到戶外活動中許多因素難以掌握，風(fēng)險太高，美國的一些體驗式培訓(xùn)機(jī)構(gòu)把高險體驗帶入設(shè)計好的游戲中，在安全可控條件下給人同樣的啟迪 ? 訓(xùn)練機(jī)構(gòu)分別從個人發(fā)展和團(tuán)隊建立兩個方向切入，雖有著不同的訓(xùn)練結(jié)構(gòu)，但共同運用了體驗學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”（ Learning by doing） 23 Wisdom 慧圣咨詢 學(xué)校學(xué)習(xí)的特征 ? 是一個自覺能動的過程 ? 掌握間接經(jīng)驗為主 ? 主要以語言為中介 ? 主要在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行 ? 學(xué)習(xí)時間比較集中 24 Wisdom 慧圣咨詢 學(xué)習(xí)的意義 ? 生存的需要 ? 發(fā)展的需要 ? 信息時代更加需要學(xué)習(xí) ? :第五項修煉 —學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù) ?自我超越；改善心智模式；建立共同愿景；團(tuán)隊學(xué)習(xí)；系統(tǒng)思考 ?學(xué)習(xí)的意義進(jìn)一步拓展 25 Wisdom 慧圣咨詢 學(xué)習(xí)的分類 ? 加涅和布里格斯根據(jù)學(xué)習(xí)成果的不同 ,把學(xué)習(xí)分為五類 :態(tài)度學(xué)習(xí)、動作技能學(xué)習(xí)、語言信息學(xué)習(xí)、智力技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí) ? 奧蘇伯爾從兩個維度進(jìn)行分類：根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式分為接受式學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)與學(xué)習(xí)者已有的知識經(jīng)驗的關(guān)系，分為意義性學(xué)習(xí)與機(jī)械性學(xué)習(xí) 26 Wisdom 慧圣咨詢 學(xué)習(xí)的生理機(jī)制 27 Wisdom 慧圣咨詢 學(xué)習(xí)理論 ? 心理訓(xùn)練說 、 聯(lián)想說 ? 聯(lián)結(jié) —— 試誤學(xué)習(xí)理論 ? 經(jīng)典性條件作用理論 ? 操作性條件作用理論 ? 學(xué)習(xí)的頓悟理論 ? 學(xué)習(xí)的信息加工理論 ? 人本主義學(xué)習(xí)理論 ? 觀察學(xué)習(xí)理論 ? 合作學(xué)習(xí)理論 ? IN結(jié)合學(xué)習(xí)理論 ? 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 28 Wisdom 慧圣咨詢 王陽明談知行合一 ? “ 今人學(xué)問，只因知行分作兩件，故有一念發(fā)動，雖是不善，然卻未曾行，便不去禁止。 ? 中國古代說的“學(xué)”，主要指獲得知識、技能，接受感性知識與書本知識；“習(xí)”主要指溫習(xí)、實習(xí)、練習(xí) 19 Wisdom 慧圣咨詢 西方心理學(xué)對學(xué)習(xí)的定義