20xx蘇教版高中語(yǔ)文必修4練習(xí)題：第1單元學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)4寡人之于國(guó)也版含答案-文庫(kù)吧資料
2024-11-23 00:08本頁(yè)面
【正文】 為；作為老百姓的父母官 ， 施行政治 ， 卻不免做出類似于驅(qū)趕野獸去吃人的事情來(lái) ， 那他們作為百姓父母官 (的意義 )又在哪里呢？孔子說(shuō)： ‘ 最初采用土偶木偶陪葬的人 ， 大概沒(méi)有后代吧！ ’這是因?yàn)橥僚寄九继窕钊硕脕?lái) 陪葬罷了。 ” 孟子又問(wèn)： “ 用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同嗎？ ” 梁惠王回答： “ 沒(méi)有 什么不同。大王只要講仁義就可以了 ，何必談利呢？” 梁惠王說(shuō)：“我很愿意聽(tīng)您的指教。在擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家里擁有千輛兵車 ， 在擁有千輛兵車的國(guó)家里擁有百輛兵車 ， 不算是不多了 ， 但如果把義放在后頭而把利放在前頭 ， 那他們不爭(zhēng)奪是不會(huì)滿足的。在擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家 ， 殺掉國(guó)君的 ， 必定是國(guó)內(nèi)擁有千輛兵車的大夫?；萃跽f(shuō)： “ 老先生 ， 您不遠(yuǎn)千里而來(lái) ， 將有什么有利于我的國(guó)家嗎？ ”孟子應(yīng)對(duì)道： “ 大王 ， 您為什么一定要說(shuō)到利呢？只要有仁義就可以了。 (2)作為老百姓的父母官 ， 施行政治 ， 卻不免做出類似于驅(qū)趕野獸去吃人的事情來(lái) ， 那他們作為百姓父母官 (的意義 )又在哪里呢？ (3)(可是 )等傳到我手中 ， 東邊被齊國(guó)打敗 ， 我的長(zhǎng)子也犧牲在那里。 譯文： (2)為民父母 ， 行政 ， 不免于率獸而食人 ， 惡在其為民父母也？ 譯文： (3)及寡人之身 ， 東敗于齊 ， 長(zhǎng)子死焉。 【答案】 C 9． 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。孟子將兩者對(duì)比 ， 意在闡述與民同樂(lè)的思想。 C． 梁惠王想洗雪魏國(guó)的恥辱 ， 向孟子詢問(wèn)對(duì)策 ， 孟子建議梁惠王對(duì)百姓施行仁政 ， 并 明確指出如果他讓百姓生活在苦難中 ， 必難以抵擋入侵之?dāng)场? 【答案】 C 8． 下列對(duì)原文的理解與分析 ， 不正確的一項(xiàng)是 ( ) A． 孟子認(rèn)為 ， 一個(gè)國(guó)家如果上上下下互相爭(zhēng)奪利益 ， 那就危險(xiǎn)了 ， 并通過(guò)利害分析 ，進(jìn)一步勸誡梁惠王要用仁義治國(guó) ， 不能提倡利益。 D．文中的“紂”是中國(guó)商朝最后一位君主，又稱紂王，因殘暴無(wú)道，最終導(dǎo)致商朝滅亡。如《孟子 西伯昌四十二年 ， 姬昌稱王 ， 史稱周文王。 B．“ 文王 ” 姬姓 ， 名昌 ， 是周太王之孫 ， 季歷之子 ， 周朝奠基者。周代統(tǒng)治族居住在國(guó)中 (城內(nèi) )及國(guó)郊 ， 稱為國(guó)人。 6． 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句 ， 正確的一項(xiàng)是 ( ) A． 父母凍餓 /兄弟妻子離散 /彼陷溺其民王 /往而征之 /夫誰(shuí)與王敵 /故曰 /仁者無(wú)敵 B． 父母凍餓 /兄弟妻子離散 /彼陷溺其民 /王往而征之 /夫誰(shuí)與王敵 /故曰 /仁者無(wú)敵 C． 父母凍餓 /兄弟妻子離散 /彼陷溺其民 /王往而征之 /夫誰(shuí)與王敵 /故曰仁者 /無(wú)敵 D． 父母凍餓 /兄弟妻子離散 /彼陷溺其民 /王往而征之 /夫誰(shuí)與王敵 /故曰仁者無(wú)敵 【解析】 “ 曰 ” 后需要停頓 ， 所以排除 CD； “ 往而征之 ” 的主語(yǔ)應(yīng)該是 “ 王
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