【正文】 歲。 ⑨ 谷超豪嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)辦的復(fù)旦數(shù)學(xué)系和數(shù)學(xué)所已成為國(guó)際知名的研究機(jī)構(gòu)， 60多年數(shù)學(xué)生涯，谷超豪桃李滿天下。 “ 文學(xué)和寫(xiě)作一方面能夠豐富 生活，另一方面也有益于數(shù)理思維的發(fā)展！ ” 這些獨(dú)到的的識(shí)見(jiàn)與情懷，讓他洞見(jiàn)了科學(xué)的秘密。他抒發(fā)了自己對(duì)數(shù)學(xué)的眷戀之情，也道出了對(duì)教書(shū)育人的理解。幸得桑梓教，終生為動(dòng)容。良師多啟發(fā)，珍本富精蘊(yùn)。他長(zhǎng)期為本科生開(kāi)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課，也開(kāi)設(shè)過(guò)許多專門(mén)課程。 ” 谷超豪認(rèn)為詩(shī)和科學(xué)上的公式、定律，都是從紛繁復(fù)雜的社會(huì)、自然現(xiàn)象中凝煉出來(lái)，體現(xiàn)了高度的智慧性和美的簡(jiǎn)潔性?！?在我的生活里，數(shù)學(xué)是和詩(shī)一樣讓我喜歡的東西。 ⑥“ 古典文學(xué)與數(shù)學(xué)都十分重視對(duì)稱性，許多文學(xué)作品中都萌芽著豐富的科學(xué)思想。紅妝不須理，秀色天然妍。 1991年胡和生當(dāng)選中科院院士，他特做一首賀詩(shī)：苦讀寒窗夜，挑燈黎明前。 ”其中第二聯(lián)講的是微分幾何中的兩個(gè)著名定理， 最后一句則是自己人生的寫(xiě)照。晴空燦爛霞掩日，碧海蒼茫水映天。 1986 年，他乘船去浙江舟山講學(xué)時(shí)，曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)： “ 昨辭匡廬今蓬萊，浪拍船舷夜不眠。他的學(xué)生洪家興院士打了個(gè)比方： “ 他帶隊(duì)找到一條通往金礦的路后，就把金礦讓給跟隨他的年輕人去繼續(xù)開(kāi)掘，自己則帶另一批年輕人去尋找另一個(gè)金礦。法蘭西科學(xué)院院士肖蓋曾這樣形容他的工作風(fēng)格： “ 獨(dú)特、高雅、深入、多變。直到 80 多歲，谷老依然每天工作 8 小時(shí)以上。為了挖掘這些 “ 金子 ” ，他與同為數(shù)學(xué)家的妻子胡和生院士在結(jié)婚時(shí)就約定，把日常生活做成一道減法題。在這兩門(mén)課程中，谷超豪表現(xiàn)出了極大的興趣與驚人的觀察力。（ 4 分） 15．文章 ? 段表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（ 6 分） （乙）實(shí)用類文本閱讀（ 15 分） 閱讀下面的文字，完成 13~15 題 人言數(shù)無(wú)味，我道味無(wú)窮 ① 谷超豪是一個(gè) “ 不安分 ” 的人，一個(gè)喜歡挑戰(zhàn)難題的人。 E．文章融敘事、抒情等為一體，對(duì)比、擬人等多種修辭手法綜合運(yùn)用，讓個(gè)人情思與哲理意蘊(yùn)相互映襯，形象鮮明，內(nèi)涵豐富，意味深長(zhǎng)。 C．文章 ⑧ 段和 ⑨ 段分別從長(zhǎng)得高、扎得深的特點(diǎn)來(lái)贊揚(yáng)棕樹(shù)：長(zhǎng)得高，所以能第一時(shí)間享受美好事物；扎得深，所以能在颶風(fēng)中巍然挺立。 （摘編自《光明日?qǐng)?bào)》 2020 年 7 月 11 日） 13．下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（ 5 分） A．文章 ② 段說(shuō) “ 它應(yīng)該有女子的模樣，可怎么看，都看不出女子那份嫵媚來(lái) ” ，表達(dá)出作者對(duì)棕樹(shù)沒(méi)有表現(xiàn)出女子?jì)趁牡囊唤z遺憾?，F(xiàn)在我 只能緊閉家門(mén)，在一頁(yè)一頁(yè)的書(shū)卷中幻度光陰。 ? 而現(xiàn)在，城里的生活，讓我時(shí)時(shí)刻刻都有一種被包扎的感覺(jué)，我對(duì)周?chē)鷩痰娜撕褪鲁３Ｊヅd致。如果我要做一棵樹(shù)，我就隨便做瑤村的其他什么樹(shù)好了，就不要做棕樹(shù)。所以颶風(fēng)來(lái)時(shí)，其他粗枝大葉暴發(fā)戶般模樣的樹(shù)木也許會(huì)被連根拔起，站穩(wěn)了腳跟的棕樹(shù)卻安然無(wú)恙。 ⑨ 其實(shí)棕樹(shù)的根基并不好，棕樹(shù)的每條根都長(zhǎng)不到拇指那般粗，這要在年年颶風(fēng)橫掃的瑤村生存是多么艱難。懸在那么高的地方生活，想必別是一番滋味，在陸地上行走的我們當(dāng)然無(wú)法領(lǐng)略。 ⑧ 棕樹(shù)的確是瑤村長(zhǎng)得最高的樹(shù)木之一。棕樹(shù)呢，棕樹(shù)的最高境界是幾重？藍(lán)天浩渺，如果想抵達(dá)宇宙，棕樹(shù)的最高境界便是無(wú)窮了。當(dāng)農(nóng)人每年把棕樹(shù)的葉柄剝下來(lái)做蓑衣的時(shí)候，留下來(lái)的那一圈圈傷痕，才是棕樹(shù)的年齡，也是它的修煉進(jìn)度。棕樹(shù)也許就是因?yàn)榕率苣戏晋L鶯燕燕、花花草草的影響，才會(huì)在一開(kāi)始就讓佛手般的葉子把自己圈成一個(gè)獨(dú)立的王國(guó)。就連它們的葉子也一片都不旁逸，全是圍繞主心生長(zhǎng)，一副保駕護(hù)航的模樣 。 ⑥ 棕樹(shù)的生長(zhǎng)就一點(diǎn)也不受外界的干擾。這實(shí)在與南 方的植物涇渭分明！ ⑤ 南方的植物都是抱著無(wú)可無(wú)不可的姿態(tài)存活，樣子多是蔓蔓枝枝、松松垮垮的，風(fēng)雨旱雪都可以改變它們生長(zhǎng)的樣式。 ④ 瑤村的棕樹(shù)一出生，就像忍者一般把自己與外界孤立起來(lái)，一出生，就像有某種神秘的使命在等待它們。唯獨(dú)棕樹(shù)沒(méi)事一般，再大的風(fēng)雨，也傷不到它。 ③ 春天黯雨夾著東風(fēng)，夏季暴雨夾著南風(fēng)，瑤村所有的植物，都在風(fēng)雨中哆嗦顫抖。每一柄葉子都寬寬闊闊的，砍下來(lái)，稍稍修剪，便是一柄蒲扇。 ② 每一棵棕樹(shù)都瘦瘦的站得很直。（ 3分） 12．根據(jù)文章內(nèi) 容，人們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)注意什么，以避免陷入 “ 偽科學(xué) ” 陷阱？（ 3 分） （二）文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（ 15 分） 本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。 D．隨著當(dāng)下國(guó)民教育水平的不斷提高，對(duì)于科學(xué)知識(shí)渴求的日益增加， “ 偽科學(xué) ” 也就更難生存了。 B． “ 偽科學(xué) ” 或論證的邏輯不夠嚴(yán)密，或論據(jù)不夠充分，或完全未經(jīng)科學(xué)的調(diào)查，普遍存在錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)科普知識(shí)不只是兒童的 “ 專利 ” ，不斷更新自己的知識(shí)系統(tǒng)、借助科普閱讀更清晰地了解我們周?chē)氖澜?，這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是成長(zhǎng)的應(yīng)有之義。 ⑤ 該如何對(duì)付偽科學(xué)呢？古人有云 “ 學(xué)貴知疑 ” ，當(dāng)我們讀到一個(gè)看似傳播知識(shí)的信息，不要輕易相信，多問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題 ：它的發(fā)布者是誰(shuí)；發(fā)布者有沒(méi)有做科學(xué)的調(diào)查；它的論證邏輯是否嚴(yán)密，論據(jù)是否充分；這則信息在轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)程中是否存在斷章取義的問(wèn)題 ?? 弄明白了這些，再作判斷不遲。缺少了解科學(xué)的渠道，科學(xué)之于民眾便產(chǎn)生了一種神秘感，這種神秘感讓人們對(duì)科學(xué)產(chǎn)生一種盲目的崇拜。隨著國(guó)民教育水平的提高，人們對(duì)于科學(xué)知識(shí)的渴求日益增加，但目前市面上的科普讀物難以滿足人們的需求。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天接觸到海量的信息，這些信息良莠不齊，再加上碎片化的閱讀方式，導(dǎo)致我們很多時(shí)候難以深入思考一個(gè)概念或 命題的真實(shí)性、可靠性。偽科學(xué)更多是 “ 潤(rùn)物無(wú)聲 ” ，它往往以科普知識(shí)的形式出現(xiàn)，不會(huì)引起人們太多的重視，而人們一旦將偽科學(xué)視為真理，多會(huì)對(duì)其深信不疑，造成無(wú)法彌補(bǔ)的嚴(yán)重后果。許多人很自然地選擇相信，并當(dāng)做 知識(shí)來(lái)傳播，而且這種信任往往持續(xù)很久，直至偽科學(xué)被戳破的一天。 ② 比起謠言來(lái)，偽科學(xué)更具欺騙性。常說(shuō) “ 謠言止于智者 ” ，真實(shí)的情況并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。（ 2 分） （ 2）請(qǐng)分別簡(jiǎn)述孔子和孟子的 “ 交友觀 ” 。 ③ 挾：倚仗。 萬(wàn)章》） 【注】 ① 諒：誠(chéng)實(shí)。友也者，友其德也，不可以有挾也。 (《論語(yǔ) 友直，友諒 ① ，友多聞，益矣。 答：第（ ）題 （二）文化