【摘要】第十一課尋覓社會(huì)的真諦有一次拿破侖過(guò)阿爾卑斯山,說(shuō):“我比阿爾卑斯山還要高!”這何等英偉,然而不要忘記他后面跟著許多士兵——魯迅究竟誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者?大人物“心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌,而全部歷史可以改觀”。
2025-06-27 08:44
【摘要】中古歐洲社會(huì)我的說(shuō)課內(nèi)容一、教材分析二、學(xué)情分析三、教法和學(xué)法四、教學(xué)設(shè)計(jì)思想五、教學(xué)過(guò)程六、教學(xué)效果和教學(xué)反思本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是第一單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的繼續(xù),而本節(jié)課重難點(diǎn)內(nèi)容之一的西歐城市興起的意義以及羅馬教廷的地位等對(duì)世界近代史的學(xué)習(xí)有十分密切的
2024-11-20 14:41
【摘要】第十一課尋覓社會(huì)的真諦人民群眾通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造歷史物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者精神財(cái)富創(chuàng)造者變革社會(huì)的決定力量要求樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線(方法論)意義兩個(gè)重要保證人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(原理)一請(qǐng)學(xué)生閱讀課本P92至P95頁(yè),自主構(gòu)建知識(shí)體系(請(qǐng)?jiān)趯?dǎo)學(xué)案上完成
2024-08-28 23:59
【摘要】尋覓社會(huì)的真諦社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定反映、反作用(阻礙、促進(jìn))社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用(生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律)(上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律)實(shí)踐通過(guò)不斷解
2024-12-02 14:13
【摘要】第一篇:社會(huì)歷史的主體教案 《社會(huì)歷史的主體》教學(xué)設(shè)計(jì) 邢丹丹2014011071 一、教學(xué)目標(biāo):通過(guò)教學(xué),使學(xué)生明白人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容;理解生產(chǎn)方式是社會(huì)存在...
2024-11-16 23:01
【摘要】偉大的歷史性轉(zhuǎn)折一、在徘徊中前進(jìn)1、鄧小平大力整頓科學(xué)教育文化經(jīng)濟(jì)(1976--1978)為什么出現(xiàn)徘徊的局面?徘徊的表現(xiàn)?在徘徊中前進(jìn)的重要?jiǎng)恿??前進(jìn)的表現(xiàn)?扭轉(zhuǎn)這種局面的關(guān)鍵是什么??(07全國(guó)II綜),我國(guó)恢復(fù)高考制度。這()???
2024-11-18 23:00
【摘要】歐洲的中世紀(jì)曾經(jīng)被后人稱之為籠罩著宗教靈光的“黑暗時(shí)代”。以羅馬教廷為首的天主教會(huì),處于當(dāng)時(shí)歐洲“萬(wàn)流歸宗”的地位,不僅支配文化教育,而且干預(yù)國(guó)家政治。天主教統(tǒng)治下的人們,基本上既是一個(gè)國(guó)家的臣民,也是教會(huì)的子民。選修1第五單元?dú)W洲的宗教改革“中世紀(jì)”也稱中古,史學(xué)上通常指封建時(shí)代,即介于古代奴隸社
2024-11-17 21:24
【摘要】偉大的歷史性轉(zhuǎn)折一、在徘徊中前進(jìn)1、鄧小平大力整頓科學(xué)教育文化經(jīng)濟(jì)(1976--1978)為什么出現(xiàn)徘徊的局面?徘徊的表現(xiàn)?在徘徊中前進(jìn)的重要?jiǎng)恿??前進(jìn)的表現(xiàn)?扭轉(zhuǎn)這種局面的關(guān)鍵是什么?(07全國(guó)II綜),我國(guó)恢復(fù)高考制度。這()關(guān)于真
2024-11-21 11:26
【摘要】《英雄交響曲》貝多芬創(chuàng)作的降E大調(diào),第三交響曲,作于1804年,它的標(biāo)題是《英雄交響曲,為紀(jì)念一位偉人而作》,簡(jiǎn)稱《英雄交響曲》。貝多芬本人曾聲稱他最喜歡的交響樂(lè)就是這部交響曲。這部作品于1805年在維也納初演一舉成功,從此貝多芬蜚聲于歐洲樂(lè)壇。貝多芬心目中的“英雄”是——三“軍事
2024-11-17 23:55
【摘要】他是個(gè)瘦骨嶙峋的禿頭印度教徒,半裸著身子,只裹著一塊纏腰布;他周游印度各地?fù)頂D的城市和貧窮污穢的鄉(xiāng)村,主張用一種革命性武器:和平的不服從;他沒(méi)有辦事處,沒(méi)有兵卒,也沒(méi)有正式權(quán)力,可是能使印度癱瘓,因?yàn)樗痪湓?,群眾就?huì)停
2024-11-20 19:26
2024-11-17 23:53
【摘要】專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變第2節(jié)儒學(xué)的興起了解董仲舒的“大一統(tǒng)”思想;理解新儒學(xué)的思想主張及根據(jù)教科書提供的材料及自己原有的相關(guān)知識(shí),從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,積極探索解決問(wèn)題的方法,主動(dòng)探究問(wèn)題的答案。并學(xué)會(huì)用獨(dú)立思考與同他人合作學(xué)習(xí)和交流相結(jié)合的方法,通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),加
2024-11-20 18:42
【摘要】?二秦國(guó)的崛起?下圖是商鞅被殺后車裂示眾的場(chǎng)景。商鞅變法遭到舊貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。秦孝公死后,商鞅被誣告謀反,結(jié)果被殺并車裂示眾。車裂是古代的一種非常殘忍的死刑,就是把人的四肢和頭分別拴在五輛馬車上,讓馬車向不同的方向奔跑,撕裂人的肢體,俗稱五馬分尸。課標(biāo)要求探討商鞅變法的歷史作用目標(biāo)分解
【摘要】日本的崛起歷史復(fù)習(xí)——探索日本兩次崛起之路時(shí)間1868明治維新1941偷襲珍珠港1945二戰(zhàn)結(jié)束1987人均國(guó)民生產(chǎn)總值世界第一國(guó)力一、探尋崛起的過(guò)程六七十年代二、探析崛起的原因第一次崛起第二次崛起侵略改革基礎(chǔ)改
2024-11-18 06:36
【摘要】?二自上而下的改革?“農(nóng)民和他們地主之間存在著敵對(duì)情緒,不幸的是由于這種敵對(duì)情緒,發(fā)生了一些不服地主管束的事情。我深信,我們遲早會(huì)解決這個(gè)問(wèn)題。我想,諸位是同意我的意見(jiàn)的。因?yàn)閺纳厦娼鉀Q要比由下面解決好得多。”這是亞歷山大二世上臺(tái)后,在莫斯科向貴族代表發(fā)表的演說(shuō)。?1861年3月3日,亞歷山
2024-11-20 16:53